本书详细介绍了煤炭生产安全监管的本书所介绍的“三项制度、五步工作法”模式，共分为三篇，上篇坚持党建铸魂 锻造过硬煤矿安全监管队伍，中篇坚持辩证思维 探究安全监管的科学方法，下篇坚持党建引领 建立煤矿安全管理的新模式。为机关党务工作者提供一个可以借鉴的好样本、为企业安全生产提供一种可以参考的新模式、为高等院校和科研机构提供一个可供研究的基层党建优秀案例。

《交相辉映：中央苏区基层政权建设与中国共产党群众路线的形成》为国家社会科学基金西部项目《中央苏区基层政权建设与中国共产党群众路线的形成研究》（项目批准号14XDJ004）的最终成果，主要考察了中央苏区基层政权建立的历史背景；阐述了在苏区群众的广泛参与下，各地苏维埃基层政权的建立和巩固；论述了中央苏区基层政权的制度设计和实际运作以及基层干部队伍建设与群众工作的关联；论证了中央苏区时期毛泽东基层政权建设思想和对群众路线的理论阐述的相得益彰；总结了其中的经验和现实启示。

密县县署是隋朝至20世纪70年代密县的县治处所，是目前国内历史久远、格局合理、功能齐全、保存完好的县级衙署。2013年3月被国务院公布为全国重点文物保护单位。《密县县衙文化概览》计分三个篇章，第一篇历史文化，以县衙为基础对密县县署的衙署官文化进行深入阐述。第二篇循吏宦迹，认真梳理汉代至今史载200余名知县资料，遴选出15位廉吏的事迹，他们均清廉有为，勤政为民，有着为人称颂的政绩。第三篇楹联赏析，县署楹联是县署文化的重要组成部分，从近年开发的县署中看，大多陈陈相因、千篇一律、千衙一面居多。密县县署的楹联除了吸收了县署传统楹联外，更多的是今人的创作，虽是今人的创作，但决非生拉硬凑、以新代旧，而是既符合封建社会的风习和意识，又具有中国传统文章的文采和意境，这不能不是今日开发传统文化的创新之举。

本书以来自云南红河州H县L乡的哈尼族彝族农民工群体为研究对象，采用民族志的研究方法，线下田野与线上田野相结合，从日常生活切入，打破既往底层研究中的“被动”基调，转向主体-实践视角关注行动者本身，考察他们如何在结构化、宰制性的空间中进行主体性的日常生活实践？生产了哪些空间？使用了什么样的策略？在智能手机这种具身化媒介嵌入日常生活后，手机的使用如何创造性地打造或改变日常生活世界？如何进行意义创造和空间生产？日常生活就是参与空间的社会生产，塑造不断演变的空间性并被其塑造。日常生活空间是个体再生产的实践空间，既是人与人之间社会关系的媒介，也是其相互作用的结果。农民工输出地云南H县L乡的村落空间，打工输入地昆明的城市空间，以及手机构成的线上空间共同构成了他们的日常生活空间。经过几年线下与线上田野考察，发现他们的日常生活并没有被自上而下的制度性、结构性压力，宰制力挤压得索然无味，而是通过各种生活策略，在给定的空间进行临场发挥式的即席创作与书写。在村寨，为了契合城乡流动的打工生活模式，农民工们通过对传统礼俗空间的重构，以及“拼贴”亚文化空间的生产，生成了新的意义与传统。在城市，他们具有建构全新的生活方式及生产支撑这种生活方式的社会空间的能力：城市不起眼的角落，演变为他们交流、休闲、娱乐才能展示的舞台以化解工作的“无聊”，这种“碎片空间”既是他们活动的场所亦是嵌入城市生活的具体生活情境;利用广场、公园等公共空间以节庆和仪式性的“身体展演”完成一种打破日常生活秩序的“狂欢空间”建构。手机具身化嵌入日常生活后，他们成为手机大胆实践者，网络空间的主体性书写者和创新者，建构了以民族文化符号为标识的网络族群空间，对村落传统祭祀仪式进行解构与重塑，建构了跨越边界的舆论空间，也界定了“我群”与“他群”的无形边界。手机建构的网络空间同时作用于城市-乡村两个实体空间及空间里面的人，社会结构和社会关系得以不断互动和重组。这一哈尼族彝族农民工群体的日常生活与手机实践是一种“临场发挥”性质的行动，是在具体的社会场景中，与情境因素的复杂多样相契合的权宜性的日常生活实践。既非有意识的对宰制力的“抗争”，也非一味的规避，而是在控制与自由之间，在给定的舞台空间的即席书写，因而具有临时性、就地性、此在性等特点。

本志记述时间上限为1991年1月，下限至2020年12月。概述和大事记追溯至石狮市政协一届一次会议召开前的筹备时期。本志采用现代汉语、记述文体。正文根据记述内容分类，按时间顺序编写，概述概揽全貌。

《以色列发展报告（2020）》是以色列蓝皮书系列的第六本，本报告分为总报告、经济篇、外交篇、专题篇、中以关系篇与附录等。张倩红教授领导的河南大学犹太－以色列研究中心的研究人员为本皮书的编写主力，同时也邀请中国社会科学院及以色列智库的相关研究人员参与编写，作者们将运用定量与定性相结合的研究方法，从宏观和微观的角度对2019~2020年度以色列的政治形势、热点问题、重大事件、基本国情等进行深入分析，本报告具有很强的现实性、前瞻性，具有一定的学术价值，将为相关研究领域的专家、学者，政策制定者，中以合作企业的领导者，业余爱好者提供切实有用的参考。

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选入本文集的内容包括三部分：一是作者对马克思主义特别是中国化马克思主义理论研究的一些体会；二是作者对思想战线一些热点问题的评论；三是作者对一些学术问题（主要是某些哲学和美学问题）的一得之见。

《西柏坡口述史》是历史研究学者与文献纪录片创作者多年来合作的结晶，是学术研究与大众媒体协同创新的一次新尝试。《西柏坡口述史》由上下篇及附录组成。上篇以亲历者的口述史料为主、档案文献史料为辅，写成“西柏坡口述历史”，从历史细节人手，探讨中央工委、中央在西柏坡领导土地改革，指挥战略决战，解放全中国，谋划建立中华人民共和国的历史。下篇是西柏坡时期历史口述实录，收人了海内外当事人和有名的党史、现代史学者关于西柏坡时期中国共产党历史的口述实录。旨在广泛吸取海内外历史学界多年来积累的学术成果，抢救中国大陆、中国台湾地区以及美国、俄罗斯等地健在的历史当事人的珍贵口述史料，追寻中央在西柏坡谋划建立新中国的历史，探讨国民党反动派失败的原因。其中包括历史当事人的口述，如的秘书童小鹏，以及罗青长、费孝通、雷洁琼、周子健等，还有卫士长，粟裕、杨秀峰秘书，傅作义女儿地下党员傅冬菊等的口述，国内党史、民国史学者章百家、张宪文、吴景平、陈扬勇、李向前、黄峥、张素华等的访谈，台湾地区学者蒋永敬、张玉法、刘维开的访谈，海外党史学者齐赫文斯基、李敦白、特里尔、阳和平、罗其韬、高念甫的访谈。附录是大型历史文献纪录片《大转折：西柏坡1947-1949》的解说词。这部分是历史学学术研究体现于影视文学作品的初步探索的新成果，具有原创性。

美国建国以自由理想为根基。然而，自由与奴役如同连体婴儿，在美国革命领袖高呼自由和尊严的同时，奴隶、美洲印第安人和妇女却被笼罩在从属地位的阴霾之下，他们被奴役、被剥夺财产或只能从事低等工作。这就是美国自由的两面性。如今，自由不仅没有得到普遍化，反而被经济利益和国家权力所吞噬。不同阵营的力量正在撕裂美国社会，自由已成为名存实亡的政治口号。一个激动人心的修正主义故事，重新诠释从殖民地时期到现代的美国政治传统，从而真正理解种族关系、移民、总统制和民粹主义等问题。