中国政治
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谋事之基范善齐 主编调查研究是我们党的优良传统和作风,是我们党的一项基本工作制度和工作方法。2002年我市继续开展“转变作风、调查研究年”活动。经市委批准,市委政策研究室与市委组织部继续结合“转变作风、调查研究年”活动,联合举办南宁市“领导与调研”征文活动。全市县处级以上领导干部和企业领导大力支持,踊跃参加,共收到应征文章199篇。这些文章选题广泛,内容丰富,质量较高。经由自治区、南宁市有关专家组成的评委会认真严格的评审,共评出优秀以上文章82篇,其中一等奖8篇,二等奖19篇,三等奖22篇,优秀奖33篇。同时,根据有关单位组织征文活动情况,授予市人大办公厅、永新区、南化集团公司等8个单位征文活动组织奖。我们将获奖文章汇编成集,目的在于鼓励全市各级党组织和领导干部继续发扬深入基层、深人群众调查研究的良好作风,深入学习、实践“三个代表”重要思想,继续深入开展“转变作风、调查研究年”活动,更有成效地开展2003年的“领导与调研”征文活动,以促进首府南宁在全区率先实现跨越式发展。这次征文活动主要有以下几个特点:一是调研成果的数量和质量稳步上升。应征文章,属调研文章的有132篇,占来稿总数的66%;获奖的调研文章,占来稿总数的41%。调研内容涉及面广,包括经济建设、社会发展、城市建设管理和党建工作等方面,共60多个热点难点问题。二是各单位的领导积极参与,调研的针对性强。参加征文活动的大多数领导干部能紧紧围绕全市中心工作,针对广大干部群众普遍关心的热点、难点问题,结合本部门、本单位及本职工实际,深入开展调查,认真进行研究,撰写出了有情况、有分析、有见地的调研报告。大多数调研成果有较强的应用性、可操作性,对实际工作有较好的指导作用。三是征文活动组织周密、高效、有序。本次征文活动采取主、协办单位广泛征集与各部门、系统、单位党委(党组)直接征集相结合的办法进行。活动开展过程中,各单位的党组织把“领导与调研”活动作为开展“转变作风,调查研究年”活动的一项重要内容来抓,进行了周密的布置,及时动员,专门召开会议研究布置开展征文活动,明确要求,落实任务。有的单位把领导成员开展调查研究、完成调查报告作为党建目标考核的重要内容,不少单位的党政一把手带头深入基层开展调查工作,自己动手撰写调查报告。此外,各单位还注意加强检查督促。有的城区、县和单位指定党办或组织部负责征文的检查督促工作,及时提醒领导成员开展调查研究并撰写调查报告。形势在发展,实践在深化,各项工作更趋多样性、复杂性和艰巨性,建设现代化的首府大南宁,全面建设小康社会任重而道远。我们要继续大兴调查研究之风,提高调查研究工作水平,注重调研实效,解决实际问题,共同为首府南宁率先在全区实现跨越式发展,全面建设小康社会,成为区域性核心城市做出贡献。 -
中国近世思想史研究陈来著陈来,1952年生于北京,哲学博士。现任北京大学哲学系教授、博士生导师,全国中国哲学史学会副会长,国际中国哲学会副执行长,并任清华大学、香港科技大学、武汉大学等校兼职教授。主要著作有:《朱子哲学研究》、《朱子书信编年考证》、《有无之境——王阳明哲学的精神》、《宋明理学》、《古代宗教与伦理——儒家思想的根源》、《古代思想文化的世界——春秋时代的宗教、伦理与社会思想》、《人文主义的视界》、《现代中国哲学的追寻——新理学与新心学》等。本书的内容,属于中国哲学思想史上的“道学”与“心学”的考论研究。“道学”与“心学”是宋元明清时期中国居主导地位的哲学思想,本书是作者多年来在宋明哲学思想研究领域发表的论文集。内容包括对中国哲学思想史上的“道学”与“心学”的考论研究、文献史料考证及社会文化史研究,具有一定学术价值。 -
WTO与地方政府行为张惠元 等编著加入WTO是中国地方经济融入世界经济主流的历史性转折点,它在给新世纪的地方政府带来历史机遇的同时,更对地方政府行为提出了前所未有的严峻挑战。在社会主义市场经济条件下,中国地方政府行为重新定位,必须建立在科学的基础上,必须建立在我们地方政府与社会、企业以及中央政府等一系列关系正确认识的基础上。在WTO背景下地方政府依法行政是依法治国的必然要求,更是地方政府行政行为改革、发展和进步的必然要求。为此,本书在对地方政府及其行政行为系统研究的基础上,在分析和借鉴市场经济比较发达的国家和新型发展中国家地方政府依法行政的经验与做法的基础上,就如何打造我国新型地方政府特别是省级政府以及怎样规范地方政府行政行为等问题提出了我们的一些具体设想与建设。 -
周易大传今注高亨著《周易大传今注》包括《周易大传通说》与《周易大传今注》两个部分。从客观上反映了上古社会的多种情况,抒写出作者片段的思想认识,含有极简单的哲学因素;且常用形象化的语句,带有朴素的文学色彩。因而这部书是有一定价值的上古史料。 -
他人就是地狱(法)萨特(Jean-Paul Sartre)著;周煦良等译;胡天水插图让·保罗·萨特,法国当代著名作家,哲学家。他以其存在主义哲学思想,激励和影响了二十世纪后半叶法国以至全世界千千万万的青年人。存在主义是二十世纪最具代表性的哲学思潮,认为人是其存在先于本质的一种生物,人的一切不是预先规范好的,而是在日常行动中才形成的。强调每一个人都可以自我选择,自我设计,自我造就。每一个人都是绝对自由的,每一个人也都应该为自己的行为负责。萨特的代表作有《存在与虚无》、《恶心》、《自由之路》,剧本《苍蝇》、《可敬的妓女》、《肮脏的手》、《魔鬼与上帝》等。萨特由于“他那思想丰富,充满自由气息和找寻趔精神的作品,已对我们时代产生了深远的影响。”而被授予1964年诺贝尔文学奖,但萨特拒绝了这一奖金,鲁由是“谢绝一切来自官方的荣誉”。本书由我国已故著名翻译家周熙良先生等人翻译,北京大学法国哲学研究专家杜小真教授作序介绍。周先生生前曾为华东师大外语系主任,中国作家协会上海分会书记处书记。《存在主义是一种人道主义》这一经典名篇(即本书的后半部分,此文被视为存在主义的宣言)就是为了纪念萨特逝世特邀周先生翻译的。周先生等人的翻译准备考究,简练中肯,为上个世纪八十年代存在主义在中国的风靡,为我们认识和理解存在主义提供了可靠的阅读文本。 -
入世后的中国(美)龙安志 著;(古)埃斯特拉达本书为西班牙文版。 -
以头撞墙(俄)舍斯托夫(Lev Shestov)著;方珊等译人们将萨特视作存在主义流派的首领。存在主义为一部分青年奠定了生活和思考的准则。萨特也确实具有非凡的智慧,戏剧创作的真才和强大的罕见的辩证力量,因此他的名气久经不衰。萨特认为,人是一种欲为上帝的存在,人的处境是荒谬而富悲剧性的。不过,即使是在罪恶与失败中,人还是能够保持他的真诚而抗拒世界。让·保罗·萨特,法国当代著名作家,哲学家。他以其存在主义哲学思想,激励和影响了二十世纪后半叶法国以至全世界千千万万的青年人。存在主义是二十世纪最具代表性的哲学思潮,认为人是其存在先于本质的一种生物,人的一切不是预先规范好的,而是在日常行动中才形成的。强调每一个人都可以自我选择,自我设计,自我造就。每一个人都是绝对自由的,每一个人也都应该为自己的行为负责。萨特的代表作有《存在与虚无》、《恶心》、《自由之路》,剧本《苍蝇》、《可敬的妓女》、《肮脏的手》、《魔鬼与上帝》等。萨特由于“他那思想丰富,充满自由气息和找寻趔精神的作品,已对我们时代产生了深远的影响。”而被授予1964年诺贝尔文学奖,但萨特拒绝了这一奖金,鲁由是“谢绝一切来自官方的荣誉”。本书由我国已故著名翻译家周熙良先生等人翻译,北京大学法国哲学研究专家杜小真教授作序介绍。周先生生前曾为华东师大外语系主任,中国作家协会上海分会书记处书记。《存在主义是一种人道主义》这一经典名篇(即本书的后半部分,此文被视为存在主义的宣言)就是为了纪念萨特逝世特邀周先生翻译的。周先生等人的翻译准备考究,简练中肯,为上个世纪八十年代存在主义在中国的风靡,为我们认识和理解存在主义提供了可靠的阅读文本。本书是《蝙蝠文库·自由选择丛书》之分册。本书遵循“经典文本,轻松阅读”的宗旨,选择思想文化史上的大师作品。采用汉语翻译界的经典名译,遍求灵性高人配画设计,做出一套大众普及版本的汉译世界名著,构筑轻松愉快的经典阅读空间。本书所选内容均为久经历史考验所沉淀下来的经典名作,是世所公认的“人类有史以来的最佳图书”。希望本书成为普通读者和人文经典之间的一座桥梁,使更多的人品尝到读经典的愉快,也使更多的人文大师成为普通读者的心灵朋友。 -
中国农村思想政治工作研究李宝才 著本书定稿后,反复读之,颇有感慨。自己作为一个在农村基层工作多年的农村干部,敢于涉及农村思想政治工作理论专著的写作,让人不可思议。但我大胆而扎实地做了。自己以对农村思想政治工作的真爱,以自己锲而不舍的毅力,挑战了这个农村工作的重要问题——农村思想政治工作。我把它设计为农村思想政治工作姊妹篇的上卷,从1988年开始动笔,历时10余年写了出来。接着将要写出来的下卷是《中国农村思想政治工作实践》。《中国农村思想政治工作研究》这本书,是笔者结合自己多年的农村思想政治工作实践,学习《思想政治工作概论》、《教育学》、《心理学》及诸多有关书籍后的一些有益探索。旨在将新中国成立以来我国农村思想政治工作的丰富经验以及发展简史加以系统的理论概括,并试图用教育学、心理学、管理学、伦理学、行政学、社会关系学和未来学等学科的知识,建立适合我国国情的农村思想政治工作理论体系。 -
哲学作为创造性的智慧叶秀山著本书收录的是作者的西方哲学论集,包括科学的魅力、论哲学的“创造性”、哲学作为创造性的学问、与新生谈谈哲学书、试论尼采的“权力意志”、何谓“超人”等文章。 -
常识(美)托马斯·潘恩(Thomas Paine)著;何实译美国是第一次产生伟大民主共和国思想的地方。没有一个人知道他(潘恩)的尸骨散落在何处,可是他的原则并没有安息,他的思想虽然也同他的遗骸一样难以追寻,却已传遍了他魂牵梦绕的整个世界。 他有《常识》,反抗那时的政治传统;他有《人权论》,反抗社会传统;他有《土地正义论》,反抗的是经济传统;最后有《理性时代》,反抗的是宗教传统。这样一来,他就把那个年头能得罪的人类权势力量都得罪完了,他从地上打到天上,横扫俗界国王之后,又向灵界国王宣战,最后激起天怨人怒,自然落个遗骨飘零,死无葬身之地的悲惨下场。
