《诗经》是我国第一部诗歌总集。最初称为“诗”，或“诗三百”。相传孔子曾做过删改整理工作，因而至汉朝儒学独尊时，被尊称为《诗经》。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品，共三百零五首。其最后编定成书的时间，大约在公元前6世纪的春秋时期。 “诗”最初都是乐歌，故按乐调《诗经》可分为风、雅、颂三部分。风，是风土之音，即各地民歌，包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等十五国风，共一百六十篇，这些诗大部分是民间乐歌，抒写民众的喜怒哀乐。雅，即“正”，指朝廷正乐，是西周王畿的乐调。雅又分为大雅和小雅。大雅三十一篇大部分是西周的作品，小部分作于西周末期，其作者主要是上层贵族，多为歌颂始祖和先王的业绩以及宴享活动等；小雅共七十四篇，多作于西周晚期，其作者既有上层贵族，也有下层贵族及地位卑微者，多怨刺之作。颂，即宗庙祭祀时演唱的祭歌，分为周、鲁、商颂，共四十篇。 作为中国最早的一部诗歌总集，《诗经》开创了婚爱、战争、燕飨等永恒主题。 《诗经》的产生距今已有二千六百年，它流传千载而历久弥新，衣被后世而风雅不绝，不愧为中国古典诗歌乃至中国文学的辉煌起点。我们在选编时以抒情性、艺术性较强且内容具有代表性为原则进行炊遴选，在忠实原诗、讲求出处的基础上，以准确、生动、优美的文辞对这一上古诗歌进行译注，其目的就是让更多的读者能突破古奥生涩的文学语言的迷障，自由徜徉于古典诗歌的长河中，获得美的愉悦。

本着贴近实际、追求真理的主旨，本书对诸如“非意识形态化”、拜物教、自由化和个人主义、拜金主义、享乐主义等敏感话题也作了较为深入的探讨。希望本书能起到某种释疑解惑之效。在各种思想文化价值相互激荡的今天，为人们的价值判断和价值选择提供：个较为完整的参照。侯惠勤，1949年2月生，现任南京大学马克思主义理论研究中心主任、马克思主义哲学专业教授、博士生导师，兼任教育部首届哲学学科教学指导委员会委员、中共江苏省委讲师团兼职教授、江苏省“三个代表”重要思想研究会副会长，以及中国马克思主义哲学史学会、中国人学学会、中国历史唯物主义学会常务理事。曾先后主持国家社科规划项目4项，教育部专项研究项目2项，江苏省重点社科规划项目1项，一般项目2项。其专著性教材《马克思主义哲学的历史与现状》（第一卷）获江苏省第三次哲学社会科学优秀成果一等奖、《正确世界观人生观的磨砺：：马克思主义著作精要研究》获江苏省第三届精神文明建设“五个一工程”入选作品奖，上述两书均被教育部推荐为研究生教材。姜迎春，1967年1月生，江苏涟水县人。1987－1991年就读于扬州大学政教系，获法学学士学位；1996年6月毕业于华东师范大学哲学系，获哲学硕士学位；2000年2月－2002年12月就读于南京大学哲学系，获哲学博士学位，毕业后留校任教。1991年以来，发表论文30余篇，主持省级课题1项，参与国家级课题3项。黄明理，1961年4月生，江苏省盱眙县人。1986年南京师范大学政教系毕业，1994年获华东师范大学哲学系哲学硕士学位，2003年9月毕业于南京大学哲学系，获哲学博士学位。现为淮阴师范学院政治系副教授、公民道德研究所所长。共发表学术论文50余篇．主持或参与省级以上课题5项。1998年被评为江苏省青年骨干教师。改革开放堪称“中国的第二次革命”。改革开放的巨大成就令人欢欣鼓舞，改革开放的曲折阵痛也令人迷茫困惑。如何认识改革开放对当代中国价值观的影响，关系到全面建设小康社会奋斗目标的顺利实施，关系到中华民族在本世纪中叶的伟大复兴和中国特色社会主义在21世纪的全面推进，因此，这是理论界必须面对并努力探讨的全新课题。本书力图运用马克思主义的立场、观点、方法，以阐发邓小平理论和“三个代表”重要思想对当代中国的社会发展和精神解放的深刻内涵为核心，就当代中国价值观的冲突与整合这一重大课题作一系统的研究，内容涉及政治、经济、文化等诸多领域，触角深入社会生活的方方面面。本着贴近实际、追求真理的主旨，本书对诸如“非意识形态化”、拜物教、自由化和个人主义、拜金主义、享乐主义等敏感话题也作了较为深入的探讨。希望本书能起到某种释疑解惑之效。在各种思想文化价值相互激荡的今天，为人们的价值判断和价值选择提供：个较为完整的参照。

本书论述了中国现代化进程中的“三农”问题。中国的农业很大程序上是积极性农业。多少年以来的经验教训反复证明：什么时候农民有了积极性，农业就发展，农村就繁荣；什么时候农民的积极性受到了挫伤，农业就萎缩，农村就凋敝，这就需要有一个好的政策，解决“三农”问题，根本要靠发展，而要发展则必须发挥农民的积极性和创造精神，发挥市场机制的作用，政府再给一点倾斜。多予、少取、放活，是国情、是经验、是名言，对解决“三农”问题最管用。统筹城乡经济社会发展，增加农村投入，减轻农民负担，放开农民手脚。有此，农村明天大有希望。

从当今世界政治的发展的现状和对未来展望的角度分析政治这一人类社会特有的现象，以国家这一人类社会最重要的政治现象以及国家与社会关系问题为分析起点，分析了国家历史类型、国家形式、国家机构及其活动原则以及政治权力结构及其发展的历史趋势这一国家政治组织的实质、实体力量；讨论了与国家问题密切相关的民族问题在国家活动和国家政治生活中的地位和作用；在简要分析民主政治这一人类公共生活的政治理想的基础上，评析了作为世界现代政治文明发展的核心特征和标志的政党及政党政治；从政治学一般理论角度概析了政治文化的基本含义、性质和分野、内容和结构、功能和作用以及政治文化与政治社会化的相互关系等问题；探讨和分析了政治发展理论，指出政治发展的历史是由统治到治理、从善政到善治的演进过程，特别着重探讨和分析了中国政治发展的目标、道路等问题；最后，简要分析了实现民主政治和政治现代化并达到由统治到治理、从善政到善治的必然要求、基本标志和关键，是实行现代政治领导和现代政治决策方式。

这是一部直面中国草根民主之“痒”的长篇纪实报告。真实、有趣、有力。一部用精彩的故事揭示新生的草根民主遭遇千年官场潜规则之后的种种不适的书。一部用鲜活的故事对草根民主提出法律建言的书。这是一部关于我国当代农村基层民主——村民自治重要话题的图书。全书分“选举秀”、“夺印”、“官司”、“免职”、“故事还在继续”五章，作者以纪实的手法，同时辅以开阔的背景材料与相关的学术观点。对农村近十年来的民主化进程及其遭遇的阻力，存在的问题进行了较深入的透视与描述，既有较丰富的社会启发意义，又有较强的可读性。书末所附有关资料，也有一定参考价值。

“本书是台湾地区一些年轻的宗教学者，关于当代台湾宗教研究经验的精华汇编，其内容的涵盖面极为广泛和多元，可以说将台湾地地区现有主要宗教的研究状况，都深入地说明和导览在内了”。“针对青年学子和广大社会人士的阅读需要，本书力求文字明白晓畅，方法清楚易懂，但仍高度维持所需的专业水准和每一位作者各自特有的研究风格，所以既能十分贴近读者的当下感受，又能充分满足其求知欲之所需”。总之，本书所提供的各篇论文，其所共同组成的，并非意在建立一个封闭或自足的解释体系，反而是在用心呈现出一个尚待发展的图像。所以在本书中，作者并未穷尽台湾岛内现有的各种宗教派、各种宗教现象或议题。

《易图明辨》全书共分十卷，卷一辨“河图”、“洛书”，卷二辨五行、九宫，卷三辨《周易参同契》，先天、太极，卷四辨龙图、《易数钩陷图》，卷五辨《启蒙》图书，卷六、七辨先天古易，卷八辨后天之学，卷九辨封变，卷十辨象数流弊。《易图明辨》颇受黄宗羲的启发与影响，末二卷列这二项等于论及当时最新的易学理论，从此我们可以看出，胡渭撰著此书的目的，是要追溯易图说学的历史源流。胡渭在《易图明辨》卷二也指出了他是以这些图出现的时间先生为序依次进行辩驳的。胡渭在此时收集了大量前贤和时人的有关《易》图的著作，他在《易图明辨》中大量征引前贤和时人的著作，就能很好地说明这一问题。另外，在参与纂修《大清一统志》期间，胡渭也有机会阅读到徐乾学搜集的大量珍本文献。

本套丛书系统介绍了妇女工作、妇女运动的基本理念、基本观点和基本知识，主要包括马克思主义妇女观与妇女发展、妇女社会参与与妇女发展、妇女权益保障与妇女发展、妇女人力资源开发与妇女发展、国际妇女运动与妇女发展等内容，对各级领导干部和广大妇女工作者研

本书共分15章，内容包括：行政环境，政府职能，行政体制，行政领导，人事行政，机关行政，行政执法，行政效率，行政改革等。

本书汇编了尹继佐2001～2004年的文章、发言、报告、讲话共61篇，涉及马克思主义中国化、转型中的文化、社会发展，转型中的社会科学和社会科学院。