空间·文化·表演：东北A市男同性恋群体的人类学

　　在《空间·文化·表演：东北A市男同性恋群体的人类学》中，空间有两层含义。首先笔者将空间操作化了，即空间作为研究过程的沟通工具和叙述框架出现。其二，《空间·文化·表演：东北A市男同性恋群体的人类学》所涉及的空间根据研究主题需要，基于同性恋群体的生活现实，被划分至三个领域：城市空间、家庭空间和商业空间。文化的视角细密地编织在不同的空间之网中。它使用自身的潜在逻辑来构建和组织空间，并结合时间、环境、人际沟通等不同设置赋予空间意义，制定空间规则，设定空间边界；同时在空间再生产实践中完成同性恋文化自身的生产。人生如戏。表演是同性恋群体贯穿人生历程的重要生活方式，它表现为眼神在城市空间中表演情欲，直觉性地营造情境的能力在家庭空间中表演责任和权威，以及性愉悦实践在商业空间中表演消费。它将“空间”和“文化”有效地连接起来，有助于从整体视角了解都市同性恋群体的生存现状。

　　富晓星，2010年1月获中国人民大学人类学博士学位，现就职于中国人民大学社会与人口学院。主要研究方向：影视人类学、应用人类学（公共卫生、志愿服务）、社会性别等。独立主持并完成国家社科基金项目、教育部人文社会科学项目、国务院防治艾滋病工作委员会办公室之社会动员项目及全球基金（Global Fund）、英国海外发展部（DFID）、美国家庭健康（FHI360）等机构资助的国际项目共10项。在《人口研究》、《开放时代》、《社会科学》、《北京社会科学》等期刊发表学术论文十余篇，还参与撰写了《人类学概论》、《艾滋病学》两部教材。

第一部分 导论
第一章 研究缘起与分析框架
一、同性恋研究：人类学的“禁忌”？
二、空间一文化的讨论
三、研究方法
四、叙述框架
五、界定“同性恋”：一个引子
第二章 人类学的同性恋研究
一、20世纪上半叶：游离于医学科学的边缘
二、1960-1980年代：历史一文化建构成为关键词
三、1990年代至今：酷儿政治及未来发展走向
四、中国本土的同性恋研究
第二部分 城市空间、符号和情欲
第三章“点儿”的形成和变迁
一、“点儿”的形成
二、城市空间和性：一个分析的框架
三、“点儿”的变迁
第四章 空间与文化：一个人类学的思考
一、人类学的第三空间
二、符号空间
三、活动区域的空间表征和框定
第五章 时间设置：交往模式的古今关联
一、历史一社会的宏观观察
二、市场经济、空间与性
第二部分小结
第三部分 家庭空间、责任和权力
第六章 生育家庭空间：婚姻形态
一、中国语境下的双性恋群体
二、婚姻形态
第七章 生育家庭空间：责任与权力的思考
一、对父母的责任
二、对妻子的责任
三、权力视角中的妻子
第三部分小结
第四部分 商业空间、网络和性别
第八章 商业性服务者的网络：女男和男男视角的比较
一、男男性服务的已有研究
二、性服务者入行方式
三、性服务场所的分类
四、网络空间：男男性服务场所的“蛛网式”结构
第九章 公共空间中的男男性服务者：性别表演和艾滋病风险
……
参考文献
附录
致谢