在西方学术思想的发展流变中，出现过很多影响深远的经典著作，这些著作穿越时空，为人们长久研读，有的甚至影响了整个人类文明的发展进程。这套《西方经典悦读》，精选了其中最有代表性的一些名著，如《沉思录》《相对论》《梦的解析》《精神分析引论》等，由多位专家学者指导分类选目，内容涵盖哲学、文学、宗教学、政治学、经济学、社会学、人类学、心理学、法学、历史学等类，注重权威性、学术性和影响性，收录了不同国家、不同时代、不同流派的诸多名著。

《凤凰文库·当代思想前沿系列：资本主义文化矛盾》详细分析了资本主义社会的经济、社会、政治三个不同领域及每个领域的轴心原则，追溯了这些领域的冲突造成的文化矛盾，试图对这些矛盾作出解答。本书主张，在三个不同领域中适用不同的原则，即：在经济领域遵循社会公平原则，以共同体而不是个人的价值为优先考虑；在政治领域则遵循自由方针，个人而非任何群体才是政治的首要参与者，社会应有一定的奖赏标准来回报个人成就；在文化领域提倡尊重传统，相信对艺术质量的判断有一定的客观标准和权威意见。在各种矛盾让资本主义社会似乎有陷入穷途末境之危险时，贝尔大声呼吁，以“一种关于超越我们的且不能被侵犯的事物的精神”来化解文化矛盾。

《西方经典悦读系列·大师经典·通俗阅读：君主论》的主要论点是，国家的福利证明任何行动路线的正当性。在政治事务中，政治需要压倒伦理；公共生活中的道德标准是不同于私人生活中的道德准则的，马基雅维利认为，对于统治者来说，公平交易可能是一种代价太高的奢侈的行为，为了便于交易，也许有必要采取欺诈和暴力行为，这种做法在人们看来似乎是难以接受的，并且可能是有罪的，但在政治领域却是例外。这体现了马基雅维利的“国家与道德毫不相关，政治和伦理应该彼此分离”的中心观点。马基雅维利相信，政治只有一个目标，那就是成功。

《社会分层与不平等（历史比较全球视角下的阶级冲突第7版）/社会学人类学译丛》作者哈罗德·R.克博》《社会分层与不平等：历史、比较、全球视角下的阶级冲突》一书的第七版为我们提供一项对人类社会的经济和社会分工领域的综合性的最新研究。本书的新颖之处在于通过广泛地比较，以及对社会阶层变迁和演化历程的概观，为读者展现了一种讨论阶层冲突问题的全球性视角。作者通过运用最新的统计数据，反映出社会学领域最新的研究趋势。本书的英文原著自出版以来，赢得了美国大学师生的广泛赞赏，成为社会学专业的经典入门教材，同时也受到关注社会问题的普通读者们的喜爱。

《人文与社会译丛：自由史论（修订版）》中包括讲演、专著、评论以及游记等，集作者一生的著作精华。通过对历史事件与历史人物的研究，作者对西方古代希腊、罗马以及基督教文化对自由的贡献，对近代英美的自由传统，以及对现代民族国家中的自由的状况，作了全面的考察。

这本《政治哲学的悖论——苏格拉底的哲学审判（柏拉图注疏集）》由郝岚著，戚仁译。本书探讨柏拉图对哲学的理解。引导本书的前提在于，在柏拉图对哲学本性的思考之中，有很重要的一部分显露于一系列的对话之中，其中自然包括一个对苏格拉底的哲学审判。这种哲学探求有诸多独特而又引人人胜的特征。它发端于雅典对苏格拉底公开审判的同一时刻，它关注的焦点是哲学与政治共同体之间的关系问题。它集中关注的那个神秘人物，我们只知他是来自爱利亚（Elea）的异乡人，他身具起诉苏格拉底的角色。这尤其是一个其长度超乎寻常的柏拉图戏剧，整整两日，伸展为五篇对话：《泰阿泰德》、《游叙弗伦》、《克拉底鲁》、《智术师》和《治邦者》。统领这一组对话的目的在于，我们在评判苏格拉底的行为时，能够超脱于公众法庭扭曲的界限——比如《申辩》，而以人类生存的各种最广阔视野观之。只有在这些视野之中，我们才能够对倾向于非哲学和哲学的人们来说都是最好的生活方式提出恰当的问题。

钱宁编著的《新论语》将《论语》原有的二十篇体例完全打破，从“仁”的定义和内涵出发，以孔子的思想脉络重新结构原文文本，使其核心思想和主要观点有机地融为一体。通过这样的系统性分拆和重构，在没有一字一句增删的情况下，《论语》呈现出全新面貌——孔子思想的逻辑性和深刻性从文本中直接呈现出来：“仁”为核心，“孝”、“悌”、“信”视为其呈现形态，“礼”为其外化形式，学习和修身是其求取的途径，治国和处世是其实践的方式；而孔子对时政的抨击和对各种人物的评论，则如今天的“案例教学”，旨在向弟子们解释和阐发“仁”之内涵，以及在具体事例中如何评判。

《凤凰文库·马克思主义研究系列：走进马克思》立足于《马克思恩格斯全集》历史考证第2版（MEGA2），针对所谓“两个马克思”的争论，对历史唯物主义的形成过程进行了系统的梳理和分析。在此基础上，本书摆脱“体系哲学”的解释框架和僵硬的学科建制，以专题的形式，史论融合，系统地阐述和展开了马克思主义哲学的基本理论。并聚焦马克思主义哲学的科学方法论，系统探讨若干有代表性的西方思想家的相关理论和观点，建立一种与之进行平等对话的原创性的马克思主义哲学解释。此外，本书在关涉马克思主义哲学本质的一些焦点问题诸如实践观、历史观、社会观上提出了新的见解。

《资本主义与社会民主》研究的重点是资本主义社会内部的社会主义运动，特别是在新的历史情况下，对资本主义与社会民主的关系进行了极为透彻的论述。作者研究了推动社会主义的三个选择：依靠选举，完全依靠工人阶级，改造或消灭资本主义制度。基于安东尼·葛兰西（AntonioGramcsis）的理论，《资本主义与社会民主》作者指出，社会民主是西方资本主义制度下工人阶级的主要组织形式。立志改革资本主义制度的社会民主政党享有工人阶级的广泛支持。社会民主是左派所能提出的、为工人阶级谋利益的有效的组织形式。社会民主认为工人阶级应该在当代西方民主制度的框架下改革资本主义制度。但作者同时指出，代表工人阶级利益的社会民主政党的活动不仅是曲折的，有反复的，并且未必最终能够达到实现社会主义制度这一目的。作者还借用某些现代经济理论论证：福利国家是反对新自由主义的有效武器。但以社会主义为方向的社会改造，同单纯改善工人阶级的经济条件不是一回事。

改革开放以来，中国共产党几代领导人从马克思主义国际关系思想和中国优秀传统文化中吸取营养，在继承毛泽东国际战略思想的基础上，逐步构建起结构比较完整的国际战略思想体系。体系的理论基石是和平与发展的时代主题论断；体系的基本构成包括邓小平国际战略思想、以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体国际战略思想和以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体国际战略思想；体系的主题是如何争取和营造一个有利于我国现代化建设的和平的国际环境：体系的理论主干包括国家主权思想、国家利益思想、国家安全思想、国际秩序思想和国际责任思想；体系的基本理念主要有：新独立观，新平等观、新和平观、新主权观，新安全观，新利益观、新秩序观、新责任观等；体系的价值取向主要有和平、民主、和谐、共赢、以人为本等。中国特色国际战略思想体系的形成不仅丰富和发展了马克思主义国际关系思想宝库，而且加固了中国国际战略的理论基础，推动了中国国际战略的转型。《中国特色国际战略思想体系研究》由王公龙所著。