全国哲学社会科学“九五”规划重点项目。

编辑推荐：毛泽东是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家。他一生中写下大量文稿，作过许多讲话的谈话。这是一笔极为丰富和珍贵的精神财富。已经编入《毛泽东选集》一至八卷的，是毛泽东在新中国建立前的主要著作。本书是其文集中的第八卷，书中主要讲述了毛泽东同志在新中国成立之后，对进一步发展社会生产力的问题和中国对外建交的问题上所发表的一系列言论。

《昆虫免疫学原理》在全面、深刻阐述昆虫免疫学发生发展的生物学过程：体液免疫与细胞免疫的区别以及两者的分子基础，先天免疫与后天适应性免疫的进化与联系等基础理论、基本原理的基础上，系统介绍了近百年来，特别是近20年来国内外在这一领域的研究成果，总结了家蚕抗病毒感染的生理生化学及分子遗传学研究结果，展示了昆虫免疫学的研究现状与发展趋势，还附有许多精致的插图和专业词汇文框，是昆虫免疫学领域的经典之作。

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本书是美国现代政治学理论的重要学者戴维·伊斯顿的一部代表著作。作者在本书中尤其高扬系统科学方法的旗帜，运用现代系统论基本理论的观点和方法，深入地探讨了政治体制建构中的结构特征，文化内涵、交往渠道等机制，并研究了支持这些机制运行的诸环节以及当其出现阻隔时的调节文案。本书蕴思想于操作流程分析之中，独树实证政治理论之一帜。

在保罗·约翰逊的这部《知识分子》中，作者详尽地展示和评说了卢梭、雪莱、易卜生、托尔斯泰、海明威、布莱希特、罗素、萨特、埃德蒙·威尔逊、维克多·高兰茨、莉莲·海尔曼等十多位人文知识分子不为人知的私生活，它们往往作为阴暗面从他们的神化了的生活当中被剔除或掩蔽。这些在近代、现代和当代市俗化的知识分子难免有这样那样人性的弱点，这是宽容的当代所能接受的，甚至成为他们人性丰富的佐证，成为他们神话的光环。但是，约翰逊在此揭露的这些弱点的意义在于，它们使以上的知识分子的所思所想成为了自欺欺人的谎言，使他们的生活格外夸张、矫情和不真实，变得虚伪；甚至使他们的所思所想变成带有妄想症色彩的、脱离生活和实际历史、社会、人性状态的谬论。全书读来十分过瘾，不时让人感到酣畅淋漓。但是，人文知识分子具有自己的身份并非只是由于自己的私生活。在揭露阴暗面的同时，人们也能找出同样多的事实来证明这里不少人真诚的光明一面；另外，十多个知识分子并不能证明约翰逊想要说明的道理在概率上的可信性。人文知识分子的思想一般是在纯粹精神的层面上展开的，大多不以现代意义上的社会科学为依托，因此思想和结论的理想性往往大大超过现实感；加上固执己见的“普遍性”、偏于一隅的“绝对性”和或多或少精神上的变态，他们叙述的话语大都是谎言——一种高级的、极易欺骗人的、甚至自欺的谎言。但人们有时会情不自禁地爱上这种谎言，把它们作为对令人不满的现实的替代品。在对现实和自我的超越中，人们常常陷于其中，甚至生活在其中。随着社会的巨大变化，人文知识分子的性质和功能也应该并正在随之发生巨大变化。传统一元论和绝对主义，带有鲜明的立法、救世色彩的知识分子正在被多元论的和相对主义的，带有民主色彩的，懂得对话交流的知识分子所替代。那末，人文知识分子的角色应该是什么呢？知识分子的形态很多，有人文的、社会科学的、自然科学的，以及混合型的。作为人文知识分子，他依然是批判者，而非现成体制的盲目顺应者和意识形态的制造者，不过，他的批判不是为社会和人性立下普遍、必然的模式和规律，以及铁的道德信条，而是以自己的思想保持着人的思维的独创性的空间；以自己的思想建立人际真实的言语交流基础；以自己的思想维护思想、文化的多元化和各种思想、文化的共生共存。他是“无知的”苏格拉底，而不是“无所不知的”柏拉图。在此，他代表着社会和人的良知，这使他在公共层面上得以生存；但作为一个知识分子，他又必须是某个人文知识领域、甚至社科领域的创造者、发现者和阐释者，因此他又代表着社会和人的某个方面的理性，使他可以在知识体制的内部层面上生存。否则，他的社会良心、批判精神将失去安身立命之处。对人文知识分子来说两者缺一不可。不过这一切都是在一个特定的知识共同体内部展开的，他的声音只是知识分子群体、乃至人文知识分子群体中的一种，而不再是普遍的话语和诠释。这就是当代人文知识分子的处境。<

东是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家。他一生中写下大量文稿，作过许多讲话和谈话。这是一笔极为丰富和珍贵的精神财富。已经编入《毛泽东选集》一至四卷的，是毛泽东在新中国建立前的主要著作。此外，他还有大量的文稿和讲话谈话记录稿，包括建国前和建国后的，其中有相当部分内容重要或比较重要，对于深入地学习和研究毛泽东思想是很有价值的。

《民主理论的前言》这些短文所提出的大部分问题，必须由一种令人满意的政治理论加以回答。本书并不试图表明我回答了所有这些问题，甚至也不表明所有这些问题都具有重要性，而只是表明，我发现其中的某些问题非常令人感兴趣，而且我个人希望这些问题也具有重要的意义。也许，异乎建党的是，经过若干世纪的政治沉思之后，民主的理论仍然是相当不令人满意的（如果我的基本假设正确的话），不管是具有伦理学特征的民主理论，还是作为一种描绘现实世界之尝试的民主理论。

苏联解体，东欧巨变，本世纪最具魅力的思想在世纪末留下一堆问号：社会主义阵营为何顷刻瓦解？旧社会终结了吗？新的社会主义应该怎样的观念，以何形式的发展？本书以丰富详实的材料，通过对苏联，东欧何以演变的具体分析，对苏、南、瑞中几个模式的比较，系统阐释了社会主义在毁灭性的挫折中走向新生潜在能量和前途。