曾国藩所处的时代，是清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜，一度出现“同治中兴”的局面，曾国藩正是这一过渡时期的重心人物，在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人瞩目的影响。这种影响不仅仅作用于当时，而且一直延至今日，从而使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物之一。全书分为十二章，分别从不同的侧面分析研究了曾国藩为官之道的各种智慧和经验，道出了五千年以来中国官场的生存和升迁哲学。这些哲学不会因为时过境迁而退色，也不会因为时代不同、人物不同而失去其价值。

《马克思主义基本原理当代价值研究》基于将马克思主义的基本原理与当代社会的重大问题结合；与中国特色社会主义建设实践结合；与中国特色社会主义理论体系最新成果结合。《马克思主义基本原理当代价值研究》主要内容可分为三大板块：一是对马克思主义的基本科学态度和品格研究；二是对马克思主义基本理论贡献的现实价值挖掘研究，分别研究了马克思的劳动价值论、价值形式理论、剩余价值学说、商品货币批判理论及市场竞争理论等；三是马克思主义原理对社会主义建设的现实启迪研究，涉及资本主义历史作用评价、马克思主义的社会发展理论、马克思主义生态观、社会主义基本经济规律、社会主义分配理论及社会主义社会劳动等方面。

在《马克思主义基本原理概论》编写过程中，编者邓晓辉等力图使全书内容在理论上更趋于系统、完整，逻辑上更层次分明，努力体现科学性、时代性、理论性、针对性、知识性和可读性的有机结合，这种新的尝试，希望能进一步激发学生的学习兴趣，提高课堂教学效果。

“我们将会逝去，不留下一抹烟痕，因我们将会逝去，不留下一抹烟痕，因为，在人类的历史长河中，我们错过了以自由立国的时刻。”这是罗伯斯庇尔最后留下的预言；而大西洋的彼岸，美国革命却已经实现了自由的理想。由汉娜·阿伦特编著的《论革命》从政治生活的现象学方法和指导两场革命的不同理论人手，深度剖析了两场革命的差异，表达了作者“以自由立国”的共和主义思想。《？革命》的内容围绕法国大革命和美国革命的不同展开：阿伦特不断地比较二者，指出了法国大革命目标的偏移，即从“以自由立国”转向了对社会问题的控诉；而美国立国者们思虑的着眼点一开始就是政治形式的构建，它能确保引进不同的观点和立场，体现更多人或群体的声音和利益。尽管美国革命深深地影响了法国大革命，结果却有云泥之别。

李大钊作为中国共产主义运动的先驱，作为中国共产党的主要创始人，对中国历史的发展进程产生了极为深远的影响。《李大钊思想评传》是以李大钊的政治思想作为主要研究内容的思想评传。本书上编以李大钊探索挽救民族、振奋国群之道的过程为脉络，展示其复杂的心路历程，剖析其政治思想特色。我们也力求对李大钊的学术思想有所考察和分析。为此？在下编对其哲学、历史学、政治学、经济学等方面的学术思想进行探讨，以期有助于读者了解一个更加饱满的李大钊。《李大钊思想评传》主要采用历史学的研究方法。而作为一种思想史研究，我们既注重对思想脉络发展的整体分析，也注重对李大钊不同阶段的思想课题的考察与解释；既力求把思想与社会有机结合起来，重视其思想生成、演变的背景，又从李大钊的思想来反观他所处的时代，也下大气力对思想文本给予诠释和解读。对李大钊的学术思想的研究则注重采用学术史的研究方法。本书由刘建军编著。

多年来，马克思在台湾是最大的禁忌，但是荒谬的是，无论社会科学的哪一学科，举凡政治、社会、经济与法律等专门学术，开宗明义皆触及马克思思想，所以纵使政府以强制力禁止人民阅读马克思的著作，然而并无损于马克思在社会学科中独树一帜的地位。

《比较政治文化导论：民主多样性的理论思考》从主体认知、思维方式、政治价值和意识形态四个方面入手，对政治文化进行了比较研究，在借鉴西方学术界政治文化概念的同时，还对这一概念做了全面的补充，提出更本土化的政治文化概念。这一概念从与政治制度比照的角度出发，把政治文化视为政治系统的主观方面，将意识形态亦纳入政治文化的范围，这无疑丰富了我们对政治文化的认识。在梳理政治文化概念、确立政治文化比较维度的基础上，《比较政治文化导论：民主多样性的理论思考》内容广泛地涉及了政治认知的个人观、国家观、社会观、权力观，政治思维的目标模式、路向模式、方法模式，政治价值的民主意识、法治观念、制度选择，意识形态的自由主义、共和主义，等等，对推进、深化比较政治文化研究颇有补益。《比较政治文化导论：民主多样性的理论思考》可以用于政治学专业本科生与研究生的教学，也可以作为政治学学术研究的参考书。

20世纪是科学技术突飞猛进的时代，人类的经济状况也取得了前所未有的发展和进步。然而，世界上触目惊心的贫富差距和40%的人口的严重贫困也是我们这个时代突出特征之一。一些有良知的学者已经逐渐认识到目前的全球政治经济秩序是导致这种状况的最重要的原因，因此提出了全球正义问题。这个问题构成了一个在理论和实践上都很有争议的领域，其中既涉及一些重大的现实问题，也牵涉伦理学和政治哲学等领域中的一些根本的理论问题。这本《全球正义》文集旨在勾画这个领域的现状，以便为读者进一步深入研究全球正义和相关问题提供一个基础。本书由北京大学哲学系教授徐向东主编。

资本主义的概念是怎么起源的？资本主义与个人主义的市民社会具有什么样的关联性？社会主义概念的原初内涵是什么？社会主义与政治伦理生活的共同体具有什么内在联系？市民社会到底是政治（伦理）共同体还是自私自利的个人所构成的经济组织？带着这些问题意识，《市民社会的乌托邦》以市民社会概念的历史与逻辑演变为中心主线，对上述问题作了一个系统性的思考。与这种思考同步发生的是，《市民社会的乌托邦》在研究方法上作了一个大胆的？试，即对市民社会进行了文本、历史与现实的三重读解，在此基础上，打开了一个阐释马克思主义社会历史哲学的新空间，与此同时对马克思主义的三个部分——哲学、政治经济学、科学社会主义——也有了一个新的定义和构思：历史唯物主义的“历史”与“物质”范畴根植于政治经济学的理解、政治经济学具有自己的历史意识、政治立场与认识论根基、社会主义的目标与策略离不开我们的哲学、历史意识与政治经济学理解。本书由王浩斌编著。

在考察人类文明发展史时，我们可以发现这样一个十分明显的现象：同样的制度，　同样的政策，　同样的路径，为什么有些社会团体、经济组织或国家能够做到既进步又繁荣？而有些国家的居民却食不果腹，　衣不蔽体？为什么会产生如此不同甚至是十分悬殊的结果？在影响社会经济发展的众多因素中，　究竟是什么在主导着人类社会历史的变迁？这是一个关系国家强弱、民族兴衰的重大问题。本书通过研究认为，　影响不同时期、或同一时期的不同国家和不同地区、或同一地区的不同部门发展差异的因素中，具有决定意义的是资源配置力和创新力的差异。影响资源配置力和创新力的因素是多方面的，　而在当今社会，政府行政体系和市场体系成为控制社会、影响社会的最大的两股力量。在这二者之中，谁又更具有决定性？在市场经济条件下，不同国家政府的主导万人有差异，但总体上，仍然是政府主导着社会的发展，市场是政府用以调控发展的一种基本手段和工具。这是因为：是政府为市场创造了主体，给定了大的环境，规定着市场主体活动的范围、规则，　引导市场主体的调整和发展，并通过对市场主体的监管，维护市场正常的运行秩序，詠补市场失？缺陷，　防范化解市场风险，促使市场经济向好的、健康的方面发展。更为重要的是，很大程度上是政府规定了一国社会制度及经济制度，从而选择了经济发展的模式。而这些，并不是市场本身可以有所作为的。所以。尽管世界上市场经济模式发展了200多年，但依然没有一个国家是纯粹的百分之百的市场经济，　即使在一些市场经济十分发达的国家，政府这只有形的手，在经济生活中的影子依然随处可见。