社会主义精神质量问题是当代科学社会主义理论研究的一个全新课题。本书以马克思的科学社会主义基本原理以及邓小平建设有中国特色社会主义理论为指导，以当代现实社会主义的历史经验与教训为依据，运用现代社会科学的知识信息和智慧信息，采取独特而新颖的运思方式，对社会主义精神质量的构成要素、逻辑关联、存在方式、价值转换和未来态式，进行了较为深入的探讨．本书意欲从一个全新的角度来回答和论证有关当代社会主义发展中的某些重大理论问题，并较为充分地发表个人具有一定独创性的看法或论点。本书主张客观而理智地认识社会主义危机，认为社会主义危机是实践方式的危机，而不是理论或智慧的危机。全书自始至终围绕这一主题展开了较为深入的论证。作者认为，社会主义已经历史地构筑起庞大雄伟的智慧大厦，社会主义文明不仅占据着世界文明的重要地位，而且成为当代资本主义文明发展的重要智慧资源．没有社会主义的存在，资本主义不会出现今日这般繁荣。在现代资本主义方式中，不仅过去和现在而且未来，不同程度地吸收着社会主义思想的光芒，社会主义以其独特的方式侵蚀着资本主义。在未来人类？会发展的进程中，社会主义精神质量还将继续转换出巨大的能量，并成为未来人类智慧的主体因素。本书共分为五章：第一章，引言：问题的提出。在这一章里，作者以严肃的政治态度和历史态度，提出了如何认识社会主义危机问题，对社会主义危机的客观状态和发生的原因进行了初步分析，并因此而主张从多维的思路，辩证地认识社会主义危机现象，关注社会主义文明与资本主义文明所表现出来的合理价值及质量转换关系。第二章，社会主义精神质量的词义学诠释。在这一章里，作者应用哲学思辨和文献检索的方式，对“社会主义精神质量”这一由作者本人独创的新概念进行了多维论证，其中还阐发了作者对“社会主义”定义的见解。作者把“社会主义精神质量”规定为“纯粹的社会主义”、“革命的社会主义思想价值方式”、“社会主义文明的绝对理性”等。第三章，社会主义精神质量的元素列式和价值分析。在这一章里，作者以抽象概括的方式，探讨了社会主义精神质量的构成因素和存在方式，着重分析了各元素间的内在联系和价值关系，？展了社会主义精神质量的概念内涵，并富有创意地阐释了四个方面的智慧性暗示。第四章，社会主义精神质量转换的两大模态分析。在这一章里，作者以较为翔实的历史材料和现代知识信息，深刻分析了资本主义文明中的社会主义因素和社会主义文明中的资本主义因素这两种质量转换形式．理直气壮地提出了“社会主义精神质量对资本主义文明具有重要影响作用”的观点，认为资本主义的现代文明在很大程度上是由于社会主义文明造成的。不管社会主义以什么方式而存在，它仍将影响资本主义的文明状况。第五章，21世纪的社会主义精神质量。在这一章里，作者站在历史唯物主义的高度，充满自信地预测了21世纪社会主义精神质量的态式，认为社会主义精神质量仍将是未来人类智慧的主体因素。作者坚信：社会主义精神不灭，社会主义危机必将被克服。

《天一文化·自考通·高等教育自学考试考纲解读与全真模拟演练：马克思主义基本原理概论》内容全面、结构严谨、条理清晰，主要由知识结构图、要点点睛、考点课堂解疑、同步强化练习、参考答案及解析、课后习题点拨和全真模拟演练七个模块组成，可以帮助考生全方位地掌握知识要点，把握命题规律。内容上，以考纲为基石，以精题为依托，对考试大纲中要求的“识记”、“领会”、“简单应用”和“综合应用”等能力层级的知识点进行精细的解读，并对重要知识点的考查频率和易考题型进行了标注，同时辅以同步强化练习和全真模拟演练来增强考生的实战技能，每章末尾还对本章教材中的思考题进行了解答。总而言之，本辅导用书是全部考点的综合，熔大纲考点、历年重点、详尽解析于一炉，从而满足了自考者的应试需求。

《秩序理性与自由个性：现代文明修身的话语体系与实践机制研究》结合古代中国人的存在方式对儒家修身理论进行了系统的批判性研究，重点揭示了现代文明修身这一话语体系和实践机制对人的自由全面发展的现代启示和重要意义。全书从过程规定性、目的规定性、要素规定性和关系规定性维度系统分析了现代文明修身的科学内涵和逻辑起点，梳理和研究了现代文明修身理论的历史资源与现代承接、哲学基础与借鉴理论，并对现代文明修身的科学性、价值性、实践性等问题作了较为详尽的研究和阐述，力图阐述现代文明修身对人的“秩序理性”孕育与“自由个性”培养的独特价值。

美国斯坦福大学哲学教授艾伦，伍搏在《哲学与公共事务》杂志1972年春季号发表《马克思对正义的批判》一文，提出在马克思和恩格斯的著作中存在着一个悻论性的问题，一方面他们对资本主义社会制度的不公正性进行了严厉的批判，但是，另一方面，他们又明确地反对蒲鲁东、拉萨尔等社会主义思想家的正义理论。给人的印象是，在马克思看来，“资本主义虽有种种明显的缺点，但就正义而言，不能算错”。“无论资本主义是什么，它似乎都不是非正义的。”伍德的问题从此在英美国家左翼学者中引起了长达30多年有关马克思与正义理论的讨论。这里给读者提供的就是从这些讨论中选出的部分有代表性的文章。在这些文章中，有的反对伍德的观点，有的赞成伍德的观点。共同的特点是它们都以马克思和恩格斯文本作为论说的依据。更重要的是，它们借助伍德问题的讨论得出了一个重要的结论，这就是，存在着一种马克思主义的正义理论。其中有的从剩余价值和剥削理论的角度研究马克思的正义思想，有的从异化劳动的角度研究马克思的正义思想，有的从人的自由全面发展的角度研究马克思的正义思想，有的则从马克思的类概念中读出马克思的正义思想，有的还直接从按劳分配和按需分配的角度理解马克思的分配正义思想。这些自20世纪70年代初出现的不同解读模式，对于中国学音来说，或许有一种重要的借鉴意义。

对今日政界、商界领导人来说本书是一部相当有现实意义的讲述领导力的优秀译作。作为前美国总统顾问，作者卡恩斯·洛德以著名的《君主论》为坐标，针对身处民主社会与全球化时代领导人的处境与需求，从探究领导力不可或缺的重要性出发，围绕行政管理、法律、经济、外交、军事等主题联系实例展开论述，挖掘打造优质领导力的途径和表现。由于作者特殊的政治、学术背景，读者不仅可以从中领略政治学家所关注的深层问题，更可窥见现代领导人在不同的政治环境中所直接面临的各种挑战和困惑，及其所运用的各种高明或平庸的治国之术。

在中华帝国行将就木的20世纪初叶，在东渐之西学纷至沓来的近代中国，袁氏呈奏的“办学章程”却有着某种意义上的传承性与超越性。愚以为，袁氏立意“天下、国家”，绝非其偶然心念一动，在这一理念的背后，当是数千年孔盂儒学传统文化之精粹的蕴聚与支撑。从而，为了“天下国家”，而非“一已进取”的办学理念，在那个中华赢弱、列强环伺的年代，越发彰显着山东大学的历史使命与民族责任，成为山东大学立足与发展的价值础石。正是基于这样的理念，山东大学在伴随着时代动荡、社会变迁的百余年行进途中，尚能安然把握着方向与节奏，使之得以在不同的历史时段，均能汇聚时代的学术精英，渐次积淀了丰厚的学术内涵和大学文化底蕴。迄今，亦能风雨无阻，依然跻身于全国高校第一方阵的前排。

为全面展示新中国成立60年来我国马克思主义经典著作翻译和研究的成果，系统总结马克思主义经典文献的收集、整理、编译和研究工作的基本经验，认真回顾马克思主义在中国传播和发展的光辉历程，更好地推动马克思主义经典著作的编译、研究、信息、出版等事业的发展；同时，也为积极贯彻党的十七届四中全会精神，努力建设马克思主义学习型政党和构建学习型社会，大力推进马克思主义中国化、时代化和大众化，由中共中央编译？主办、中央马克思主义理论研究与建设工程“马克思主义经典著作基本观点研究”课题组承办的“马克思主义在中国60年（1949：2009）”学术研讨会于2009年10月底在北京召开。为了集中反映此次会议的优秀成果，展现当代马克思主义经典著作编译和理论研究工作者的杰出风采，我们整理编撰了这部文集。本文集共收录文章19篇，分为三个部分。其中既有关于我国马克思主义经典著作编译事业的综述性文章，也有关于我国马克思主义理论研究工作的概述性论文，还有结合中央编译局自身工作实际而抒发真理情怀的反思性随笔。

在人权和近来以人权的名义而进行的战争之间是否存在一种内在的关系？人权是不是阻碍一个新兴帝国的统治和压迫或意识形态假相的一道屏障？在对我们时代的标准特点、政治哲学和形而上学基础的研究过程中，《人权与帝国》讲述了关于一种当代人道主义的悖论，这种人道主义业已放弃赞同与邪恶做斗争的政治。

《民主的意义及民主制度的脆弱性——回应托克维尔的挑战》是一部跨学科研究民主问题的专著。与一般将民主仅仅当成政治制度的研究不同，《民主的意义及民主制度的脆弱性——回应托克维尔的挑战》除研究民主的政治制度外，还着力研究了民生社会的秩序构造和民主的生活方式，从把民主社会理解为一种自主治理的社会出发，认为民主社会富有活力的关键，是公民之间的关系，是公民在处理公共事务时所具有的自主治理的能力。

英国近代思想家威廉·古德温是西方无政府主义的鼻祖，其代表作《政治正义论》是无政府主义思想的元典。该书内容广泛，受斯威夫特等人的影响，其中对国家、政府和政党不良作用的批判，乃其思想体系的核心，并展露出非暴力、无神论，以及与空想社会主义密切相关的特征，在当时和后世产生深远影响。