在公民身份的研究方面，为数众多的作品对西方社会政治理论中“市民社会”和“公民身份”的文化和历史独特性尤其敏感。公民身份制度起源于西方城邦国家和民族－国家。在许多研究当代全球化的学者看来，民族－国家的自主权已经受到了挑战。近年来，我们已经见证了联合国和欧共体的政治和权威的巨大增长，它们是一些与民族－国家内在机理相冲突和抵触的组织。另外，全球经济力量还给民族－国家经济造成了巨大的制约。国际货币基金组织和世界银行在决定“国内”经济绩效方面发挥了重要作用。诸如此类的发展圣于公民身份的未来具有重要的意义。公民身份权利是否将让位于人权？什么制度又将强化人权？作者在最后一章探讨了人权与公民身份权利之间的关系，提出人权将补充而不是代替公民身份权利。

《君主论（赠英文原版）》论述的君主之道以及治国原则的观点惊世骇俗，被西方学者称为是人类有史以来对政治斗争技巧的最独特、最精壁、最诚实的“验尸报告”。君主国是什么？它有什么种类，怎样获得，怎样维持？它为什么会丧失？……《君主论（赠英文原版）》是意大利政治家、思想家马基雅维里的代表作，一直被奉为欧洲历代君主的案头之书，政治家的最高指南，统治阶级巩固其统治的治国原则，和人类有史以来对政治斗争技巧最独到最精辟的解剖。《君主论（赠英文原版）》是一本毁誉参半、不可不读的奇书，一直被奉为欧洲历代君主的案头之书，政治家的最高指南，统治阶级巩固其统治的治国原则，和人类有史以来对政治斗争技巧最独到最精辟的解剖，自1532年开始印行，迄今470多年，从西方到东方，本书在政界、宗教界、学术等领域引起巨大的反响，被西方评论界列为和《圣经》、《资本论》等相提并论的影响人类历史的十部著作之一。

《政府权能场域论》围绕政府权能及其与所依存的场域基础之间的关系，探讨了政府权能场域的构成要素、型塑过程及其运动变化规律，以及当下中国政府权能及其运行所依存的场域问题。政府权能场域是政府存在和政府权能发挥作用的基础，是政府权能获取与 维系的条件和前提，是引起政府权能运动的力量。研究政府权能场域是为了说明政府、政府权能与其所依存的场域基础之间的关联性。

本书主旨在于梳理自由主义的理论内涵，而不在于考察它在某一地域、某一时期的际遇。自由主义是西方近现代的产物，敌本书的重点研究对象是西方近现代学的学说。西方古代自由观念之所以被列为考察对象，实因西方近现代自由主义理论与其古代渊源有不可割裂的关系，而不得不考察，绝非厚彼薄此，数典忘祖。本书在结构上主要包括三部分。第一部分叙述自由主义发展的历史。关于自由主义的定义，在下文将有较详细的讨论。简单地说，自由主义既是一种学说、一种意识形态，又是一种运动，而且在许多国家成为一种占主导地位的制度。本书的重点是勾勒、梳理作为一种学说、理论、意识形态的自由主义。对在自由主义影响下或以实现自由主义目标为宗旨的运动与制度只是偶尔涉及，并不作讨论的重点。因之，本书所谓自由主义的历史主要是学说史、理论史。

《中国危机管理报告2007》的最大特点是真正做至理论与实践相结合，对理论专题加以实证检验，而对南方严重冰雪灾害、“中国制造”危机、重庆“史上最牛钉子户”事件、华为“辞职门”事件、达能与娃哈哈论争等实践个案则加以系统化后果论解读。学界可将系列报告作为研究文献使用，业界可视之为深度个案研究，而从更长远的历史眼光看，它们记录、阐释了中国社会发展的一个又一个特殊片断或姿态：在危机之下探寻和谐的秩序，增进中华民族的整体精神。　《中国危机管理报告2007》是《中国危机管理年度报告》系列的第三部，传承、创新了既往两部报行（《报告2005》、《报告2006》）的学术范式和理论体系，同时也增强了实践指导性。

《解放思想学习讨论活动学习资料》编有《毛泽东、邓小平、江泽民论解放思想》、《胡锦涛论解放思想与科学发展》和中共广东省委关于开展解放思想学习探讨活动的《通知》等方面内容。

中俄是山水相连的友好邻邦，中俄两国人民的友谊源远流长。在漫长的岁月里，我们两国人民相互理解相互支持，结下了深厚的友谊。我们尤其不会忘记，在中国人民抗击日本军国主义侵略的伟大斗争中，许多英勇的俄罗斯儿女在中国的土地上献出了宝贵生命。我们尤其不会忘记在新中国成立之初，俄罗斯人民伸出友谊之手，为中国人民建设新国家提供了多方援助。这种用鲜血和真诚凝结的友谊，牢牢铭记在两国人民心中，成为中俄关系发展的重要力量源泉。10年前，中俄两国根据冷战结束后国际形势的深刻变化和两国关系发展的战略需要，高瞻远瞩，决定建立战略协作伙伴关系揭开了中俄关系发展的新篇章。10年来，我们两国本着相互尊重，平等互利密切协作相互支持的精神，签署了《中俄睦邻友好合作条约》，提出了“世代友好，永不为敌’的和平思想，加强各领域的务实合作，密切在国际事务中的相互配合，为两国人民带来了实实在在的利益，为促进世界的和平、稳定繁荣做出了重要贡献。

《政府创新的理论与实践》2006年8月10日至12日，由北京大学政治发展与政府管理研究所（教育部政治学重点研究基地）主办，黑龙江省社会科学院政治学研究所承办的“中国政府创新的理论与实践”学术研讨会在哈尔滨市友谊宫召开。来自全国的专家、学者60余人出席了会议，提交了30多篇学术论文。会议就政府创新的指导思想、目标与动力、切入点，政府创新与服务型政府建设，政府创新与和谐社会建设，以及政府创新的内部资源与外部环境约束等问题展开了讨论。在讨论中大家各抒己见，思想有碰撞，碰撞中见火花，光彩纷呈，给人以深刻印象和启发。这些闪光之处都散见于本论文集中。

克里希那穆提于侣95年出生在印度，曾被认定为一位精力充沛、性格坚定的导师，他的论述既非东方也非西方。他宣布：真理是“无路可达之国”，无论哪一种形式化的宗教、哲学、宗派都没有办法进入这个“国度”。他始终不接受别人强加给他的导师身份。世界各地的听众着迷于他，但他却宣布自己不是权威，而且也没什么戒律。他的宣讲始终就如与人面对面的讲话。他所传播的主要思想是：只有个人意识的转变，才能引发社会的根本变动。他始终强调要有自知之明，要理解由宗教和国家而来的制约性或分离性影响。克里希那穆提一直强调：我们所急需的是“开放”，即“有着难以想像的能量的大脑里的巨大空间”。这一“开放"的“巨大空间”，正是他自己的原创性的丰富源泉，也是他对世界范围各式人等产生巨大震撼的关键所在。他一直给世界各地的人们宣讲，直到1986年才停止呼吸，享年九十。由他的讲话、日记、书信结集而成的著作超过六十本（一说四十本）。本套克里希那穆提著述系列都是从他大量的讲义中撷取出来的。系列中的每一本书，都有一个和人们的日常生活有着密切联系而又极为重要的主题。克里希那穆提——他被认定为“世界导师”，却始终不接受这一身份；世界各地的听众着迷于他的演讲，他却宣布自己不是权威……正是他思想的源源泉水，对世界各式人等产生着震撼人心的影响……

《斯大林社会主义思想研究》以斯大林社会主义建设的理论与实践为主题，通过对原有的和新近公布的有关斯大林资料的研究，力求对“期大林社会主义模式”的形成、发成、基本特征及其历史地位作出实事求是的分析，对构成这一模式主体的经济体制、政治体制和文化建设等作出全面的、综合的实践与理论发展中的影响等作出评析。《斯大林社会主义思想研究》还对斯大林社会主义思想的理论基础及其与马克思列宁主义的关系作出科学的论述；对近年来国内外学者在对斯大林问题研究中提出的主要观点与基本倾向，力求作出历史唯物主义的评价。