2021年9月1日，习近平总书记在秋季学期中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班的讲话中指出，我们共产党人为的是大公、守的是大义、求的是大我，更要正心明道、怀德自重。 为什么人的问题，是检验一个政党、一个政权性质的试金石。在新民主主义革命时期，毛泽东将全心全意为人民服务确立为我们党的根本宗旨。改革开放以后，邓小平把人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应作为各项工作的出发点和归宿；江泽民提出中国共产党要始终代表最广大人民的根本利益；胡锦涛提出以人为本的思想。党的十八大以来，习近平总书记反复强调，人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。中国共产党成立100年来，始终坚持根基在人民、血脉在人民，始终以百姓心为心，用实际行动将践行着共产党人所应有的百姓观。 人民就是江山，共产党打江山、守江山，守的是人民的心，为的是让人民过上好日子。我们党的百年奋斗史就是为人民谋幸福的历史。中国共产党的“官”员来源于人民，也是人民的一份子。党员干部在履职期间，被人民授权行使职责，不履行职责时，又回归于“老百姓”。因此，如何为人民服务、如何为老百姓办事、如何让老百姓生活更幸福就是每一个共产党人应该认真思考的重要问题。为了帮助广大党员干部不断筑牢“我将无我，不负人民”的精神境界，牢记共产党人为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心使命，更好用心用情用力解决好老百姓“急难愁盼”问题，中共中央党校出版社特推出《共产党人的百姓观》一书。 全书不仅阐明了当前共产党人的职责所在以及党员干部应有的价值追求，还结合了百年来的辉煌历史，从革命、建设、改革的不同时期的实践中总结概括了中国共产党人所应有的价值取向，围绕什么是正确的百姓观、共产党人又应该具有什么样的百姓观这一核心问题，依托中国共产党成立100年来执政的理念和实践，从共产党人的利益准则、政绩评价、政治角色、经济愿景、文化职责、社会担当、生态追求、世界责任这八个方面详细论述了广大党员干部应当如何心怀“国之大者”、解决好“我是谁、为了谁、依靠谁”的问题。可以说，本书既是一本共产党人履职尽责的行为准则，又是一部广大党员干部为官从政的价值指南。

本书集中反映了习近平新时代中国特色社会主义思想的发展脉络和主要内容，生动记录了以习近平同志为核心的中共中央团结带领全党全国各族人民在新时代坚持和发展中国特色社会主义的伟大实践，充分体现了中国共产党为推动构建人类命运共同体、促进人类和平与发展事业贡献的中国智慧和中国方案，是国内外读者学习掌握习近平新时代中国特色社会主义思想的权威读本。

“改变对同一问题的处理方法有时可以带来知识。生或实践性的新发现，特别是当这种方法被不同国家的人采用，而他们又共享类似的经验时”。本书在介绍拉丁美洲和中国学者的不同研究内容时，没有停留在单纯介绍不同地区、不同领域专家学者的不同看法，而是看到了中国与拉丁美洲彼此间的相似性、共通性和联结性，力图通过对公共产品领域不同侧面问题的分析，寻求对中国与拉丁美洲都更为科学有效的公共产品供给方式。正所谓“他山之石，可以攻玉”，从拉丁美洲和中国的视角，在有利于彼此进一步加深学术了解和研究合作的同时，也将有利于双方朝着打造一个更为科学、民主和公正的公共产品供给模式而共同努力。

本书探讨了19、20世纪之交世界变化的客观趋势，分析了作为20世纪美国全球扩张与争霸战略设计师、国际政治理想主义主要代言人和西方国际关系学奠基人的威尔逊的国际政治理想主义与世界变化的内在联系，揭示了其理想主义对世界现代化、全球化潮流的适应性和矛盾性，对其国际政治理想的本质一定程度上作出了一些新的诠释。鲜明指出：威尔逊国际政治理想主义显著的局限性在于，作为美国资产阶级自由主义政治家提出的国际社会革新方案，它反映的主要是美国全球扩张和争霸世界的利益和价值诉求。不可能真实全面地反映世界变化的要求和各国人民的美好愿望。

为了让红色文化从符号、理念变成一个个鲜活生动的光辉形象，深刻反映党的伟大精神的历史轨迹和现实力量，为党的百年大庆记载伟业、展示辉煌，本书按照中国共产党在革命、建设、改革、复兴的历史进程，由当代女大学生讲述100个既展现百年初心又富含时代价值的党史故事。通过深入挖掘整理蕴藏其中感染人、教育人、鼓舞人的红色故事，让新时代大学生在党史学习教育中传承红色基因，在党史讲述中汲取奋斗力量；结合自身的实践和感悟，表达出“新青年”们共同的心愿——愿以吾辈之青春，捍卫盛世之中华。

马克思把“人体解剖”理解为社会处于“非崩溃时期”的“社会自我批判”，因而“很少而且只是在特定条件下”才会发生。马克思的社会自我批判思想是马克思主义中的尚需要进一步挖掘的一个瑰宝。由此为根据，本书剖析了社会自我批判机制中的“批判的武器”和“武器的批判”环节以及“自上而下”的国家权威批判和“自下而上”的社会民众批判态势中的评价论机制;分析了社会自我批判中的人文精神、忧患意识、实践意志以及真等基本范畴。“抽象的规定在思维行程中导致具体的再现”。据此，本书把社会自我批判原理与历史中的具体事实结合，研究了历史中社会自我批判的三个案例，尤其是分析了现代中国正在进行着的作为“第二次革命”的社会主义改革，凸显了在社会自我批判中人民主体创造历史的意义。

面对新冠肺炎疫情这场关乎生死存亡的灾难，世界各国普遍认识到：我们同处一个地球，同处一个世界，在灾难面前，没有一个国家和地区能够独善其身，能够超然于疫情之外。只有站在整个人类命运未来的高度，搁置争端争议、加强协作协调、互相支持帮助，才能终战胜灾难，渡过劫波。《大变局下的博弈与合作》邀请多位各国前政要、国际知名学者教授就疫情对世界发展的影响以及如何有效应对疫情发表看法，并阐述了构建人类命运共同体的必要性和紧迫性。

在经济新常态的背景下，创新、协调、绿色、开放、共享等五大发展理念具有深刻的内涵。本书以马列主义经济学及其中国化的经济理论为指导，深入分析我国经济新常态基本特征与形成原因，系统阐释创新、协调、绿色、开放、共享等五大发展理念的科学内涵，并分别研究以创新、协调、绿色、开放、共享等五大发展理念引领新常态中的关键理论问题，以期在准确把握与科学认识新常态下经济发展客观规律的基础上，为以发展新理念积极引领经济新常态做出理论贡献。

本书对先秦功利思想进行了系统论析。其中，法家功利思想是先秦功利思想的主流、而墨家功利思想、纵横家功利思想等则为先秦功利思想的支流。作为一种政治哲学，先秦功利思想有其深刻的世界观、伦理观基础。道家的“道”为先秦功利思想提供了世界观和工具，“道”的规律性、混沌性、解构性、辩证性等多重面向，为不同功利思想的范式提供了哲学基础和分析方法。先秦儒家内在的正统思想与事功思想之间的伦理张力，对早期法家思想的诞生有重要的启发意义。在道家、需家思想启发之下，法家功利思想家围绕法、术、势的探讨，在公共利益和君主利益两种取向之 间进行了不同侧重的论述。而墨家、纵横家功利思想也体现出道家、儒家的印记并具有自身的理论特色。

依法行政是我们党和国家关于行政权力行使的基本原则，也是基本思路。2021年，中共中央、国务院出台了新的《法治政府建设实施纲要（2021-2025）》，紧扣“加快形成职责明确、依法行政的政府治理体系”这一主题，强调到2025年政府行为全面纳入法治轨道，职责明确、依法行政的政府治理体系日益健全。依法行政是全面增强党的执政本领的必然要求，是党的长期执政能力建设的重要组成部分。党的十九大报告提出，领导十三亿多人的社会主义大国，我们党既要政治过硬，也要本领高强。这其中就包括了依法执政的本领。国家机关及其工作人员在党的领导下依法行政，领导干部提升依法行政能力，有利于加强党的全面领导，增强党的长期执政能力。 本书共八个章节，分别从职权、裁量、程序、证据、行政承诺、信息公开、规范性文件等方面展开论述，既覆盖依法行政的基本问题，又回应了近年来依法行政中的热点问题。每章以案例的形式引入，分为基本案情、裁判结果、裁判理由、案例评析、理论分析、对策建议等几个基础部分，且本书着重于案例评析、理论分析、对策建议部分，且每章末尾附有思考题，结构合理，对领导干部依法行政具有很强的启发意义。 本书对各级政府组织及公务人员，恪守“法无授权不可为”原则，准确把握“法”的范围，谨慎使用手中的“权”力，进行合法合理的“为”，严格依法行政具有一定的教育意义。同时，对深入推进依法行政，加快建设法治政府具有重要意义。