政治理论
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新理论、新境界、新成就李景瑜 著本论文集是对外经贸大学思想理论政治部和北京高校中国特色社会主义理论研究协同创新中心项目成员所完成的专题性研究的部分成果,共分四部分:战略理论、文化精神论、历史启示论和教学实践。 -
中外道德警示100例刘上洋 编《中外道德警示100例/100例经典系列》是庆贺中国共产党建党95周年的主题读物。《中外道德警示100例/100例经典系列》以短篇故事为主要形式,收集了古今中外100个反面人物的故事,并配以名言警句、专业点评和漫画等形式,向人们倡导社会主义核心价值体系,推动社会主义荣辱观的深入开展。 -
解析平等机会与多样性[英] 芭芭拉·巴基海尔 著;王川兰 译《解析平等机会与多样性:社会分化与交叉不平等》对二战之后英国推进社会公平和反歧视领域的社会政策的过程进行了回顾,并着重探讨了社会弱势群体中存在的多重劣势问题,提出以交叉性的研究方法分析处理此类问题的建议。在本书的后半部分,还引入了欧盟这一变量,研究了欧盟政策和立法要求对英国本土促进机会平等和社会多样性的政策的影响。 -
当代政治学十讲阎小骏 著本书指出,二十一世纪政治科学尤其关注规则问题,即在一个“陌生人社会”中人们如何在政治系统和政治生活中互动,公共事务须按照什么规则来运行等严肃问题。在“政权”和“治理”这两项根本议题下,政治科学正在研究这些关乎国家与社会管治根本层面的问题。 -
妥协(美)阿林·弗莫雷斯科 著这是第一本关于“妥协”观念史的学术著作,从历史与哲学的高度梳理并分析了作为政治观念的“妥协”概念及其演变,区分了英国与法国妥协观念的两条线索,重点阐述了:何时妥协是有利的,何时该不惜一切代价避免妥协。在现代世界早期,英国人对妥协持积极的看法,将其视为自由政治的健康属性;法国人却鄙视妥协,将其视为对自己内心良知的背叛。针对这种现象,作者阿林·弗莫雷斯科梳理了“妥协”这个重要却被污名化的概念谱系,通过追溯从雅典、罗马到近代早期欧洲的思想根源,将欧洲古代、近代至现代对妥协的哲学探讨连接起来,重建了“妥协”的观念体系,在政治学的空白处获得了成功。其洞见引起历史学家、哲学家、政治理论家和执政者的重视。 -
民权与民族主义刘宗珍暂缺简介... -
埃及威权政治转型研究岳非平岳非平*的《埃及威权政治转型研究(1952- 2014)》以历史唯物主义和辩证唯物主义为纲,客观 地对埃及三位不同时期的*高统治者纳赛尔、萨达特 、穆巴拉克启动政治转型的动因、转型的策略、转型 的本质及转型的成效和后果进行了详细的描述,指出 埃及由传统向现代转换的政治发展历程并非像本文假 设的那样是直线式的,而是充满了不确定性。 -
建设社会主义法治国家庄玉瑞《建设社会主义法治国家 上》:第一部分马克思劳动异化原因探析(一、二、三、四章):根据马克思劳动异化的基本内容,从常态社会人的本质、生产分工协作规律和财产个人与社会双重属性基本原理,对马克思、恩格斯的劳动异化的原因质疑,论证马克思把劳动异化结果当成了原因,指出劳动异化不是生产力发展的必然,为进一步分析论证劳动异化原因及表现形式奠定理论基础。第二部分劳动异化原因及其表现形式(第五、六章):以人类社会历史形成事实,论证劳动异化是人的意识与动物的弱肉强食竞争规则相结合而形成的。根据劳动异化事实,论劳动异化必然带动政治、经济、法律、文化、伦理道德等全方位的社会异化。第三部分劳动异化本质(第七、八、九、十章):以常态社会人的价值作为理论基点,论证人类文明劳动异化的本质。指出人类社会劳动异化的本质是人与人之间的人生价值相互否定,论证自我劳动实现的基本路径,为常态社会实现途径奠定理论依据。第四部分常态社会性质和基本功能(第十一章和结束语):通过常态社会和异化社会比较分析,对常态社会和异化社会划分进行论证,揭开了常态社会基本矛盾和核心价值。结束语主要对书名变动作了说明,常态社会不仅可以作为构建社会主义法治国家的社会基础,同时也是社会科学理论形成的社会基础。《建设社会主义法治国家 中》:本书内容分为如下三个部分。第一部分:人类文明社会国家权利异化及其表现形式。国家权利异化是人类文明社会异化的表现形式,本书首先分析了国家权利异化的基本内容,进一步分析国家权利异化中的人性异化以及国家权利异化的本质(一、第二、第三章),为分析常态社会国家奠定理论依据。第二部分:常态社会国家基本原理。根据人类社会生产力发展的客观要求,论证常态社会国家基本定义和特征,在这个基础上分析论证国家权利和权利运行机制以及常态社会基本矛盾,为论证常态社会国家治理基本原理奠定理论依据(第四、第五、第六章)。第三部分:常态社会国家治理基本原理。首先揭示常态社会国家政治基本定义和特征。认为国家治理是国家政治方略的具体化,通过比较方式分析、论证国家治理基本原理,指出实现常态社会国家的基本步骤(第七、第八章)。《建设社会主义法治国家 下》:《建设社会主义法治国家》(下),原名《人类文明社会生产异化》分为如下四个部分:第一部分人类社会生产的异化。从原始社会生产起源为起点,分析人类社会常态生产向异化生产转化,进而分为生产异化和国家生产异化基本内容(一、二、三章)。第二部分生产的基本含义。首先界定劳动与生产的基本含义,指出劳动不等于生产,为分析生产含义奠定理论依据。根据劳动与生产基本定理论证生产、生产力、生产资料和生产对象概念与特征。指出生产的主体不是人而是生产组织(第四、五、六、七、八章)。第三部分经济理论立论基点。首先评析东西方经济理论立论基点,指出其缺陷,根据生产定义界定常态社会经济立论基点,为论证经济学理论主体奠定理论依据(第九、十章)。第四部分经济主体及其运行机制。从理论分析东西方经济主体的缺陷和经济运行机制的矛盾和困难,论证常态社会经济主体和运行机制,并根据这一理论验证马克思在《共产党宣言》中提出问题做出新的解答。 -
党校教学法王泽旭,冯义昆两位作者长期在地方党校从事教学工作,《党校教学法》字里行间蕴含和闪耀着他们对党校教学工作的感悟。对于党校教学法的研究来说,《党校教学法》既是具有针对性的经验之作,又是具有一定开拓性的创新之作。 -
中国发展道路与中国梦的理论与实践冯颜利,白锡能本书是2015年于厦门大学举办的“第八届全国马克思主义院长论坛”的论文结集,书稿围绕“中国发展道路的理论与实践”“中国梦与‘四个全面’战略思想”“马克思主义理论学科建设前沿问题、思想政治理论课建设体系创新问题”等课题展开充分的研究与辨析,与会学者从不同角度对以上所涉及的问题发表自己的看法。
