本书是英国政治思想家胡克对16世纪英国国教政制的系统性论述。胡克深入批判了清教运动的激进倾向，对当时英国的政治危机做出诊断，认为英国乃至整个欧洲面临的失序状况都与宗教改革运动存在密切关联。胡克进而对法律的基础、政治权力的来源等普遍性问题做出了系统阐发，为英国政体提供了形而上学层面的论证，围绕王权的正当性这一核心主题具体讨论了16世纪的英国政治制度。通过对历史与现实的细致分析，胡克意在证明，国王既是英国唯一合法的最高统治者，又应当遵守并维护英国的法律和习俗。本书不仅是理解16世纪英国历史和政治制度的重要文献，也是英国保守主义思想传统的奠基之作。丛书简介：古典文明研究工作坊创设的“经典与解释”丛书，是改革开放以来我国学界规模最大、持续时间最长的丛书之一，自2002年开设以来，迄今已出版逾500种。“经典与解释”丛书自觉继承商务印书馆创设的“汉译世界学术名著丛书”的精神，为我国学界积累学术资源，尤其积极推动译介西方历代经典的绎读，以期源源不断的学子们能更好地认识西方历代经典。古典文明研究工作坊精选若干西方经典，联合商务印书馆共同推出“‘经典与解释’丛编”。本丛编着眼于配合“汉译世界学术名著丛书”的发展，为这一百年学术大业添砖加瓦。

本书为四川大学中国特色社会主义政治经济学研究中心的年度报告。该研究中心是校第八次党代会决定成立的研究机构，是学校“双一流建设”项目之一。本书内容主要有：我校学者围绕中国特色社会主义政治经济学展开研究的近期成果；我校学者围绕《资本论》和当代资本主义展开研究的近期成果；“中特中心”成立以来开展的全国性学术研讨活动；全国展开的“中特研究”的动态；等等。

本书以“当代大学生价值取向”为主题，遵循“发现问题-分析问题-解决问题”的思路，精准界定价值、价值观、价值取向等核心概念。系统归纳了国内外学者相关研究成果。全面回顾了中华人民共和国成立以来三个历史时期的大学生价值取向变迁历程，总结了大学生价值取向形成、变化、演进的三大规律。通过选取不同层次高校的学生、教师为调查访谈对象，详尽阐述了当代大学生的政治、道德、人生、择业、情感、消费、网络等七大价值取向的现实情况与突出特征。集中讨论了不同性别、不同学历、不同专业、不同政治面貌等六类大学生价值取向的差异性表现，深刻论证了家庭、学校、社会、知识构成、人格特征等十一项内外影响因素对大学生价值取向的作用机理。终在深入辨析大学生价值取向引导内容的基础上，综合提出了大学生价值取向引导的具体遵循原则与路径建议。

本书围绕公共行政理论的基础、形态和目标等能够推动社会变革的公共行政模式建立的哲学反思话语的尝试，并通过哲学的反思性话语重构公共行政，为研究者和实践者推动富于意义的社会变革提供理论资源。

本书综合运用多元研究方法对大学生思想政治教育的人文关怀进行了系统研究。首先，厘清人文关怀的基本内涵，建构了本书的理论框架。其次，探索了思想政治教育工作的演进逻辑，全面把握大学生思想政治教育实效性的时代演进及其特点。再次，剖析了人文关怀视域下大学生思想政治教育实效性现状及成因，从现实层面的实践动态中把脉大学生思想政治教育实效性的主要问题、表征、原由。后，基于人文关怀的理论分析和思想政治教育的内在逻辑，结合大学生思想政治教育实践问题的具体表征，针对性地提出化解原有困境和矛盾的相关策略。

本书在既有的研究成果基础上，尝试对中央苏区时期社会风气的建设与变迁进行系统而深入的研究，不仅具有一定的历史价值和理论价值，而且具有一定的实践价值。第一，学界尚未对中央苏区社会风气的建设与变迁进行系统而深入的研究，本书可以在一定程度上丰富该领域的研究；第二，本书得出的结论对于建设良善社会，促进社会和谐具有一定的启迪和借鉴作用。

中国特色社会主义理论研究前沿报告·2020年卷——《全面建成小康社会与中华民族伟大复兴》，由中国社会科学院习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心辑录。本书共收录我院不同学科、不同年龄段学者的研究百余篇文章，划分为五个专题，内容涉及“学习习近平新时代中国特色社会主义思想”“学习党的十九届五中全会精神”“弘扬伟大抗疫精神”，以及政治、经济、文化、社会、生态、党建、外交等若干重大理论和实践问题。本书以2020年我院学者以“习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心”名义在《人民日报》《光明日报》《经济日报》《求是》等报刊发表的重要文章和学习习近平新时代中国特色社会主义思想及党的十九届五中全会精神的重要理论成果为基础，从各类文章和调研报告中选编而成。本书从一个侧面展示了我院2020年度重大理论和现实问题研究情况，同时又在一定程度上反映了该年度内重大理论活动的脉络及其研究动态。

《人文地理学的基本定律》由两部分构成：一是《民族志》第一卷的长篇导言，探讨的主题是“人文地理学的基本定律”；二是拉采尔晚年（1901年）发表的长文《生存空间：一项生物地理学研究》，这篇长文通常被视为其政治地理学基本原理的总结性归纳。 本书探讨的深层问题是：“自然民族”如何转变为“文化民族”？拉采尔在描述人类从自然人向文明人演进的“文化迁移”历程时，始终紧扣世界地理的自然区域和自然民族的变迁。

本书系统梳理了西方政治思想中理性主义传统的起源和流变。作者把理性主义的基本特征概括为本质主义和逻各斯中心主义，认为理性主义体现为对普遍性、永恒性和确定性因素的关注。西方思想的这样一种特质，带来了近现代科学技术的高度发达和物质文明的巨大进步，也深刻影响了人文与社会科学的内涵。在政治思想和政治实践方面，西方近现代政治理论高扬人的平等、自由等政治价值，在制度设计方面较为完善，但同时又陷入制度迷信的困境，而且在政治价值领域面临相对主义和虚无主义的危机。 本书对西方理性主义政治学的分析，始终以中国传统思想作为参照。与西方理性主义相比，中国传统思想虽然承认规律的不变性，但并不存在本质主义和逻各斯中心主义的特点，从而既避免了相对主义的倾向，又为事物的个体性、可变性和可能性保留了足够的空间。 本书通过两种思想传统的对比，以及概括介绍海德格尔等当代思想家对理性主义的批判与反思，提示了一条结合中西方优秀思想资源、超越两者固有缺陷的道路。

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