关系中的国家第三卷要探讨的是帝制中国是如何由多个原生族群联结为一体，并形成一个以汉族为主体的国族共同体。中国的国家起源与国家演化，是在一个多点和多个地域相近的族群基础上发生的。大规模、多族群的帝制国家是基于两种结构和原则的熔合：一种是政治的和领土的，一种是历史的和文化的。在这种熔合中，民族和国家扮演着不同的角色。中华民族是多元一体与一体多元的双向互动，以族成国与囯在族上是其基本特点。由此使得中国很早便成为一个大规模的政治统一体，“大一统”成为先贤们孜孜不倦追求的目标，这在于民族和地域的多样性太丰富和太复杂，在这一基础上实现“大一统”太艰难和太漫长，也使得中国的国家演化和国家治理充满着复杂性和曲折性。其背后的支配逻辑则是民族关系与地域关系的叠加。

本书旨在为开展绿色技术国际合作提供法律、法规、政策和标准参考。在应对全球气候变化、绿色发展业已成为国际共识的大背景下，绿色技术合作在国际合作中的重要性日益凸显。本书选取新加坡、越南、泰国、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、以色列等与中国科技合作较为密切的国家和地区，分别解读其在投资、环境、能源等领域的相关法律、法规、政策和技术标准，分析其与国内的区别，从而帮助企业了解国别差异，顺势而为，更好地开展绿色技术国际转移转化，主动融入全球绿色技术创新体系，不断提升绿色发展合作能级。

本书从内在的逻辑根源上探寻先秦儒家政治理想从心性到政治的发展理路，注重天命性情的流转，立足于出土简帛文献，以传世经典为背景，针对简帛文献提出并研究了一系列相关问题。从字词句的训诂考证到篇章结构的思想探源，从思想家个案的阐幽表微到各个学派之间关系的钩沉致远，从先秦儒家政治哲学的宗教性到王权的合法性，从礼乐文明在人格打造、伦理制度、诚信社会建立过程中的重要作用到儒家军事思想在中国政治哲学中的特殊地位等，本书都进行了较为深入的讨论和研究。

作为治理基础设施和公共服务的政策工具，PPP模式并不是“万灵药”。PPP模式在缓解政府财政压力、提升公共产品供给效率的同时，可能损害公共利益和公共价值而形成公共风险。本书尝试对 PPP模式公共风险进行系统研究，内容包括 PPP 模式公共风险内涵、PPP模式公共风险发生机制、PPP模式公共风险评估框架、我国PPP模式公共风险状况、PPP 模式公共风险—公共危害转化机制及PPP模式公共风险治理措施等。PPP模式公共风险概念的提出和系统研究，不但将促进PPP模式研究的拓展和深化，而且有利于在实践中识别、评估和防范公共风险，促进公共利益和公共价值更好实现。

本书以作者《20世纪之怪物帝国主义》为主体，外加一编《倡言社会主义》，是相继刊行的两部著作的合集。这两部著作分别出版于1901年和1902年，内容方面具有思想理论上的结构对应关系——作为反题的帝国主义批判建立在作为正题的社会主义理念的基础之上。因此，本书的基本内容包括两方面：一是参照欧美自由、平等、博爱原则和社会主义思想，并结合日本的现实境况，从正义、人道等社会伦理和文化心理等层面切入帝国主义问题，以批判民族帝国主义的“爱国心”为经，以批判军国主义的国家策略为纬，对19世纪末以来日本的“大帝国”迷思痛下针砭；二是讨论社会主义的“实质”“理想”“急需”“适用”和“大势”等基本方面，包括平等的理念、生产分配制度的变革、公有制的建立、社会主义取代帝国主义的愿景等。幸德秋水的几乎所有著作早在问世之时就受到中国人的密切关注，并不断有翻译介绍，甚至一书有多个译本。然而，1949年后，《帝国主义》和《倡言社会主义》却始终没有新译出版，而旧译是清末民初半文半白的文体，已不适合于今天的读者。因此，推出新译本，不仅对了解日本20世纪思想史的发展具有重要意义，而且也有助于中国读者认识反帝反战和社会主义思想在东亚的传播过程。

2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话中强调：“要坚定文化自信、担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。”如今，中国正向世界展示出自己的道路自信、制度自信、理论自信和文化自信，而最根本的自信是文化自信，这就需要我们的领导干部有文化、懂艺术。艺术素养的提升，对陶冶人的情操、培养人的品格修养、提高人的思想道德水准都起着重要作用；对领导干部而言，艺术素养的提升，对树立自身形象，对了解人民对美好生活的期待和需求、辅助决策都有一定的促进作用。本书分为视觉艺术、音乐艺术、舞蹈艺术、戏剧艺术四大类12个章节，对常见的艺术种类和艺术欣赏过程中的注意事项、重要方面等进行了全面的阐述，能够帮助读者提升艺术素养。本书不仅介绍了各种艺术流派的发展变化，还以图文并茂的形式，重点介绍艺术发展中耳熟能详的作品，如《清明上河图》等。本书文字生动活泼，条理清晰，能够使读者在阅读中增长知识、提高审美、陶冶情操，更好担负起新时代新的文化使命，努力建设中华民族现代文明。

根据沃马克（Brantly Womack）提出的非对称理论，非对称关系是一个描述国家间关系的二元简化结构，该结构由“强一弱”两个行为单元组成，强国虽然在国家军事规模、经济资源以及政治动员能力等要素上占压倒性优势，对于与弱国的关系方面有强大的影响力，但是强国很难拥有彻底解决与弱国之间冲突的能力，无法单方面、一意孤行地决定双边关系的“每一个具体条款”。弱国虽然没有直接挑战强国的能力，但是拥有空间表达本国的偏好和立场，与强国形成“承认自主性换取遵从”的不对称关系模式。由于强国和弱国之间的结构性错误知觉、利益偏好和差异使得“承认自主性换取遵从”来之不易，不对称合作面临巨大困境，因此应对非对称关系进行恰当管理。本书研究了美墨边境非传统安全合作中的三个案例——跨界水资源治理、非法移民治理以及打击贩毒合作，系统考察了长期稳定的互信磋商机制、强国的自我约束和对弱国的援助、弱国国内改革意愿和对强国权力的建构以及第三方协调这四个条件在管理强弱国家间非对称关系中的作用，回答“非对称合作何以可能”这个命题。

本书在哲学方法论基础上，从实践根据与逻辑体系的角度，围绕“坚持和发展中国特色社会主义”“建设社会主义现代化强国”，“建设长期执政的马克思主义政党”三个方面，对当代中国马克思主义的最新成果进行了理论阐释。守正为守正道，从理论逻辑来看，体现为马克思主义哲学内涵的科学范畴，意为一切从实际出发的唯物主义精神；理论的生命力又在于创新，即坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，在新的实践中推进理论创新。

权力是政治学研究的核心问题。制宪权是一种创造新的宪法、确立新的政治秩序的权力，是现代政治的本源性权力。本书是一部研究德国政治思想家卡尔•施米特国民制宪权理论的著作，主要围绕制宪权的起源、运作机理及其思想史渊源，制宪权与宪定权的神学和形而上学基础，制宪权在日常状态下和非常状态下的权力形态，作为主权者的人民在日常状态下和非常状态下的存在形态，主权者的代表制等现代政治的重大命题展开分析研究。本书在精读精解国民制宪权理论的主要逻辑与核心观点的基础上，以西方政治思想史为经，将卡尔•施米特放在相关政治思想史的脉络中予以关照，爬梳其思想渊源；以同时代的魏玛思想家为纬，将施米特的一些论战性观点放在魏玛的共和危机中予以解读，注重施米特与其他思想家之间展开理论对话。本书对卡尔•施米特思想的研究者，对制宪权理论的研究者，具有重要的参考价值。

本书主要介绍了太平洋联盟的发展历史、规则设置和对外关系，并通过组织生态学所构建的宏观框架对其进行理论分析，进而将其置于区域贸易协定的总体“进化”进程中加以解释，指出大型区域贸易协定既促成了太平洋联盟的诞生，也是太平洋联盟未来对接的目标，而这两点也决定了太平洋联盟组织化程度较低的特点。在此分析基础上，本书又论述了地区及相关国家政治经济局势，从而对太平洋联盟的未来发展做出预测。本书是研究太平洋联盟的基础性书籍，同时也对组织生态学在国际关系领域的运用做出了理论创新，有一定的理论贡献。