《政治学》是公元前325年亚里士多德根据他和他的学生对希腊158个城邦政治法律制度的调查结果写成的，是古希腊第一部全面、系统论述政治问题的著作，也是我们研究亚里士多德政治思想的主要依据。在本书中，亚里士多德的讨论十分广泛，涉及国家（城邦）的目的、起源、产生、衰败及保全，政体的分类、变革和维持，理想城邦及其构建、公民的教育等。它无可争议地成了西方政治学的开山之作，对西方政治思想的发展产生了深远影响，对于了解当时古希腊社会的状况，古希腊人的政治、法律、伦理、教育思想等，均具有不可替代的作用。

重要地带……没有乌著名战略家布热津斯基曾指出，“乌克兰是欧亚棋盘上一个新的克兰，俄罗斯就不再是一个欧亚帝国。少了乌克兰的俄罗斯仍可争取帝国地位，但所建立的将基本是个亚洲帝国……”历史上，乌克兰成为无数战争、移民和文化影响的汇聚之地。而今，处于大国夹缝之中的乌克兰仍无法抽离历史的经纬和现实的复杂。2013年11月23日，因乌克兰政府暂停“入欧”进程而引发的示威抗议风潮，最终演变为暴力冲突、政权更迭、大国介入，从基辅到克里米亚、再到乌东部局势升级，乌克兰危机牵动国际社会神经，而由此引发的乌克兰深层次的政治、经济、社会危机，以及国际关系（特别是大国关系）的震荡更是“步步惊心”。“新冷战”的惊呼振聋发聩。乌克兰危机的影响将极为深远。《乌克兰变局真相》对发生在2013年底至今的乌克兰危机进行了比较系统、全面的介绍，对乌克兰危机的爆发、危机的后续发展和演变、危机背后牵涉的历史因素特别是克里米亚问题和俄乌关系进行了全景式描述。局势的发展超出人们预期，危机留下许多思考的余地，本书可为读者提供解开诸多疑惑的钥匙。

本书内容包括：畅销书概说；思想解放论析；畅销书与近代中国人世界意识的勃兴；畅销书与近代民主思想在中国的传播等。

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《当代国际政治丛书：国家的选择》在理性选择制度主义的路径下集中关注国际制度与国家自主性之间的因果关系。基于理性选择的路径，《当代国际政治丛书：国家的选择》把国家看作是理性的行为体。也就是说，国家行为体会在不同的约束条件下进行制度选择以使其目标实现的可能性最大化。全书分为八章。第一到四章为理论部分；第五到八章为经验研究部分，包括四个案例研究。其中，第五章结合国际法律化的文献分析WTO与美国贸易政治的转型。

一个践行《中的行政精神（修订版）》精神的行政者，用行政实践解读论语，回归《中的行政精神（修订版）》的真实面貌；以《中的行政精神（修订版）》精神指导行政实践，体现行政之道和艺术。

思想政治教育是最具中国特色的新兴学科。思想政治教育学科的发展，离不开思想政治教育理论的反思与建构。《思想政治教育：反思与构建》着力探究了思想政治教育基本价值、理论创新、学科定位等基础理论问题；系统研究了中国传统思想政治教育、中国共产党思想政治教育、西方思想政治教育以及中外思想政治教育比较；运用社会心理学、政治学、伦理学、经济学、传播学等相关理论，对思想政治教育进行了交叉学科研究；结合我国社会实际，对公民思想政治教育进行了理论反思与实践探索；基于青少年的心理特征尤其是我国大学生思想问题的实际，开展了思想政治教育的针对性研究。

《当代中国网络舆情研究：以政治参与为视角》共分为六章，包括网络舆情的相关概念、网络舆情的要素、网络舆情的机制、网络舆情的观测等。

进入21世纪以来，欧洲各国社会民主党进入了政治上的低潮期，除个别国家的社会民主党仍在执政外，多数成为在野党。面对这种危机局面，各国社会民主党都在积极探索社会民主主义的问题、本国政党自身的问题，力图摆脱当前的困境。德国社会民主党是欧洲老牌的、主要的社会民主党，其智库弗里德里希？艾伯特基金会为了探究社会民主主义运动进入低潮期的原因，并为社会民主党的未来发展寻找方向而组织了一组论文。论文分别介绍了欧洲社会党、德国、西班牙、英国、法国、挪威、荷兰、加拿大、美国、波兰以及拉美社会民主党的现状和未来发展前景。该书从全球的视角出发对“社会民主主义”这一重大现实课题给予了回答，即总体上看，社会民主主义的前景将比较光明。同时，各篇文章也对各国社会民主党面临的主要问题进行了自己的分析并提出了发展建议。

民主也有其黑暗一面。可是我们却很少去面对它。正视民主黑暗面立即就会惹来讥评，被认为与时代脱节。但这意指我们没有真正的停下来认真反省。为了怕被贴上反民主的标签，我们怯于了解生活各层面中日益民主化可能带来的麻烦困扰。我们假定民主不可能制造任何问题。因此当我们看到政治，经济，社会的颓唐不振之时，我们推卸责任，逃避问题，不去寻找真正的答案。更不愿讨论社会，经济，政治生活核心的民主化大转型之影响。《自由的未来》写作目的在呼吁自我节制，恢复自由和民主之间的平衡。它并不反对民主，但它的确认为可能会有过分民主的情况。自由民主政治的精意在于建立起一套丰富、复杂又机巧的社会秩序，不受任何单一的理念主控一切。无论支持还是反对民主的阵营都将两种基本的政治价值混为一谈，这就是民主与自由。《自由的未来》一书开宗明义，旨在澄清这两种价值及其相应的建制。民主政治的核心，在于通过公开、公平的选举，按照多数社会成员的意志对获胜的候选人授予权力。自由政治意在建设和完善一系列公共制度，这些制度应当保障每个社会成员的政治、经济、宗教和文化权利。最典型的自由体制包括分权制衡的宪政、有效完善的法治、自由独立的企业、媒体和社团等等。民主和自由之间存在一定联系，但在相当程度上是分立的。民主派的认识误区在于，民主并不一定能够保证自由实现，自由也不一定要借助民主才能实现。反民主派的认识误区在于，政局恶化、经济下滑并不仅仅是民主化带来的，更多是因缺乏自由建制而造成的恶果。成熟的自由民主政体能够有效地防止这些问题出现，民众既能走向投票箱，也能过好太平日子。民主化已经成为我们这个时代的天下大势。对于尚未民主化的国家，《自由的未来》不啻是一份清晰鲜明的启示书。现代化国家前进的政治目标应当是建立成熟完善的自由民主政体，而不是仅仅举行全民普选了事。理想的宪政体制应当全盘考虑社会各个阶层和群体的利益，精妙地设计制衡架构和法律细则，不仅反映多数民意，也保护少数团体。以美国为首的国际社会不应只看到新兴民主国家声势浩大的选举活动就宣布大功告成，自由制度的建设比民主选举艰难得多，也需要富有远见的政治家持久切实的努力。就具体的民主化路径而言，扎卡瑞亚总结数十国经验教训，主张宁可等到国民经济水平达到5000美元左右，法治建设已经能够保障基本人权之后，再举行全民普选不迟。过早的民主化很可能走向民族分裂、对外战争，并退回独裁政体。