《全球化语境下马克思主义文论 中国化研究》主旨是研究和阐释全球化语境下当代中 国文艺学的建设发展问题。一方面，研讨和阐述全球 化语境在当代中国现实中该如何理解，全球化语境给 我国文学及其研究带来了哪些主要影响，这些影响引 生了哪些文论“新”现象等问题。全书重点研析和探 究了文论“传统”问题、文论“失语”说、中国古代 文论的“现代转换”、文艺理论泛化说、文艺学的教 学实践问题等当前文艺学中所出现的一些现象或问题 。另一方面，以马克思主义的立场、观点和方法对这 些全球化语境下的文论“新”问题作了阐释和应答。作者认为，无论从现实或发展的视角来看我国当代文 艺理论，全球化均对文艺理论的建设和发展产生了不 容忽视的影响，而马克思主义文论中国化有利于应对 全球化给我国文艺学所带来的新现实新挑战。

马克思主义理论研究、马克思主义中国化研究、国外马克思主义理论研究、思想政治教育研究是马克思主义理论学科的重要研究内容。张雷声、韩喜平主编的《马克思主义理论学科研究（第11辑）》按照“高学术品位、高学术层次、高学术水平”的要求，围绕“马克思主义理论在当代的发展研究”这一主题，设立了马克思主义理论研究、马克思主义中国化研究、国外马克思主义理论研究、思想政治教育研究、博士学位论文精粹、研究会动态、理论论点摘编等栏目。其中，博士学位论文精粹、理论论点摘编是本集刊自第11辑起新开设的栏目。本集刊是高校马克思主义理论学科及相关学科学者、思想政治理论课教师了解该学科的内涵、建设和发展的“窗口”。也可作为该学科研究生的参考用书。

后马克思主义的霸权理论是关于意识形态主导权和话语霸权的问题。在形形色色的霸权理论中，后马克思主义者拉克劳和墨菲、齐泽克、巴特勒等人将马克思主义理论与西方各种社会思潮结合起来，以主体立场、权力斗争为核心，把权力话语作为社会活动的现实力量，从社会政治层面、性别身份层面、意识形态层面揭示出了霸权的运行机制，采用权力话语的颠覆与重构的方法构建了新的未来社会的图景。后马克思主义霸权理论所蕴含的多重思维向度和言说语境使政治视野逐渐扩大到阶级之外的种族、性别和文化等日常生活领域，为我们提供了一种从微观政治哲学角度研究社会问题的新思维。

在全面深化改革、大力推进中国特色社会主义事业发展的今天，在坚持的前提下发展和在发展中坚持马克思主义显得特别重要。坚持和发展马克思主义，一方面要求对马克思主义理论进行深入的探讨，根据时代的发展，运用逻辑与历史相统一的方法推进马克思主义理论的发展，展现马克思主义理论与时俱进的特性；另一方面要求到社会现实中调查研究，理论联系实际，运用马克思主义理论和方法解答现实问题，彰显马克思主义理论的解释力和解答现实问题的能力。前者体现在坚持的基础上发展马克思主义，后者体现在运用过程中坚持马克思主义。《马克思主义学刊（2014年第2辑）：理论探讨与调查研究》主要收录了首都经济贸易大学马克思主义学院师生关于马克思主义理论探讨和调查研究方面的24篇文章，旨在推进马克思主义理论的坚持与发展。《马克思主义学刊（2014年第2辑）：理论探讨与调查研究》适合于马克思主义理论工作者、思想政治教育工作者和其他哲学社会科学工作者阅读和参考。

《思行如一：青年马克思主义者培养教程》正是在总结福建农林大学青年马克思主义者培养工作经验，借鉴国内高校青年马克思主义者培养研究新成果的基础上编写的。全书共分九章，由肖红新负责拟定编写大纲、组织统筹及最后统稿。《思行如一：青年马克思主义者培养教程》系统全面地介绍了高校青年马克思主义者培养工作的理论与实践。

《当代社会科学文库：时代发展与马克思主义理论创新》共三篇，内容包括：马克思主义时代化的理论起点与发展进程、马克思主义理论本身就是时代的产物、苏联共产党对马克思主义时代化的推进、中共第一代领导人的政治实践与理论探索、中国革命道路的时代方位与新探索、新民主主义理论的时代化理论创新、早期中国社会主义建设的经验教训等。

知识分子一定是照亮公共空间的火焰吗？理想主义的人要失望了。海德格尔、施米特、本雅明、科耶夫、福柯、德里达，六位思想大师，六条政治歧路。以六位著名知识分子的生平行藏为据，马克·里拉讲述这些思想家如何及为何被激情或时代风潮所迷惑。这些智识丰赡、影响过人的知识分子也曾笔底战栗，或隐蔽或公开地偏向、支持极权主义，对暴虐政治制造的人类苦难，或拒绝承认或文过饰非，甚至视而不见。他们的故事充满20世纪的激情与失落，他们的思想依然宰制今日有关人类处境的各种论述。马克·里拉不止于剖析这些亲暴的政知识分子，而且揭示出暴政在人类心灵中的心理根源：“只要人们思考政治，只要思考没有终结，那么服从于某一理念的诱惑就还会存在，激情会使得我们放弃自己的首要责任，亦即控制内心的暴君。暴政并没有死亡，无论是在政治上，还是在我们的灵魂中。”尽管《当知识分子遇到政治》是一本研究知识分子的著作，却并非为知识分子而写。历史行而无远，这本书恰似一记幽微的钟声，既敦请知识分子实践“责任的政治”，也提醒社会公众对“政治的激情”保持必要的警惕。

《自由与责任四论》作者谢文郁将“权利”（自由）与“责任”作为划分政治类型的关键词，循序渐进地论述“权利”与“责任”两种政治的历史渊源，以及此二种政治下的教化问题。第一论“自由与责任：两种不同的政治思路”定义了“权利政治”与“责任政治”，亦针对西方权利政治作了分析，具提纲挈领之效；第二论“权利政治与社会契约论”、第三论“责任政治与儒家仁政”则详尽探讨了两种政治体系的来龙去脉，阐明西方政治体系的同时，也阐述我国自古承袭的“责任政治”与儒家仁政相牵互系的关系；第四论“两种政治下的教化问题”则进一步讨论两种政治体系如何各自面对“教化”这个不可回避的问题。综论《自由与责任四论》一书，作者意在努力“寻找一种健康的政治”。作者仅就历史与现实的视角，以学术理论的方法分别剖析此二种政治体系，期盼中国能秉持儒家仁政，传承“责任政治”，以“责任”为本，吸纳西方“权利”对人权的尊重，截彼之长补己之短，将“权利”与“责任”冶为一炉，为中国政治治理提供借鉴。

本书坚持马克思主义的立场、观点、方法，从中国政治现实出发，以国际比较的视野，审视了新中国60多年社会主义实践在政治、社会、经济方面一脉相承的艰辛探索及其巨大成就，并通过严谨细致的研究阐释分析了当代中国国家治理体系和国家治理能力发展的新趋势、新特点、新规律。全书分为上、中、下三篇，上篇为“中式政道思维”，包括理想政治秩序， 政体与政道等几章；中篇为“新中国的历史演进”；包括传统政道思维与当代治国理念，坚守方向、探索道路——中国社会主义实践60年，论中国体制的学习模式与适应能力，大转型——从经济政策到社会政策等四章；下篇为“当代中国的政治与政策”，包括公众决策参与机制，挑选决策者阶段的新趋向，中国公共政策议程设置的模式，中国国家强制能力建设的轨迹与逻辑，走向预算国家，中国在保护社会方面的新跃进，代表型民主与代议型民主等七章。

《我们的价值观十二讲》搜集了古今的著名史实、故事，还有古今中外的名人名言以及相应的资料链接，作为延伸阅读。如谈“富强”，就链接了“中国近代赔款知多少”“广东GDP赶超亚洲四小龙”和“中国在世界综合国力排名情况”等；如谈“文明”则链接中国传统礼仪习俗，谈“公正”链接中国古代象征公正的神兽等，涵盖多方，有古有今，有经典文章节选，有常识介绍等，具有很好的资料性、趣味性。《我们的价值观十二讲》读后即可对讲解、剖析社会主义核心价值观的具体关键词内涵、案例、名言等有所了解和掌握，不论是增进谈吐或开展讲座，抑或撰写心得体会，均是很有用的指导、参考用书。