本书是第一部从政治学的视角建构了政治人类学学科体系，并系统阐述了具有发展中国家特色的政治进化理论的重要著作。学科体系的建构、基本理论的创新、研究视角的转向、研究方法的创新，是研究的重要创新所在。研究全面阐述了人类社会的政治形式由原始蒙昧的状态一步步进化到国家的基本脉络与内在逻辑，重点分析了从母系社会、父系社会、农村公社、酋邦到国家每一社会发展阶段是如何通过政治的方式创造有序公共生活的内在机理，并进一步归纳了每一社会阶段政治形态的基本特征，并对影响特定政治形态的人类学基础进行了深入挖掘；进而，紧扣国家治理的视角，将政治的进化与当前国家治理现代化有机结合起来，试图从人类学的视角为推进现代民族国家的有效治理提供理论之源与智慧之根。

“红天鹅”，是指中国独特的发展模式和国家治理方式。此书跳出了传统的制度分析框架，对中国革命、社会主义建设和改革开放各个阶段的发展模式和试验创新进行了深度解析。尤其展示了中国如何将长期的国家规划、战略与各种地方试验（试点）相结合，通过这种机制有效地推动政策创新和调整，推动经济实现了腾飞。此书以比较政治研究的视角，为我们认识和总结中国发展道路和发展经验打开了一扇窗。

《闪击之王》古德里安的战争回忆录，是研究第二次世界大战，尤其是德国闪电战不可多得的珍贵资料。作者以亲身经历详细讲述了德国装甲兵的创建过程以及在战争中的运用，同时回顾了他率领装甲部队迅速攻占奥地利、捷克斯洛伐克、苏台德地区等一系列军事行动，并且对纳粹德国的领袖人物和德军统帅机构进行了深刻的评价。

中晚唐政治史研究在过去十多年经历了突飞猛进的发展，已成为中古史研究中*令人瞩目的焦点之一。这其中，包括大量中晚唐墓志在内的新出石刻资料的刊布与整理，无疑是推动其发展的重要外因。而新世纪以降，中古学界对“唐宋变革”这一命题的重新关注，以及学界自身逐渐意识到的亟待改变的重前轻后的唐史研究时段的不平衡，也很大程度地激发了学者对中晚唐的重新认识和深入考察。本书以其别开生面的研究方法和高屋建瓴的研究格局，直接推动了学界对这一领域的重视，学术价值极高。布罗代尔认为，“在谈到各个帝国和它们的兴衰的时侯，也许应该注意到促使这些国家诞生的命运，也就是说，不要混淆时期，不要过早去察觉那些与日俱增后来变得强大的事物的巨大威势，也不要过早去预示那些随着岁月流逝后来不再强大的事物的衰落”，中晚唐在中国历史上的特殊之处便在于这是长达两个半世纪缓慢的“衰落”，甚至可以略带夸张地说将这一过程描述为“衰落”是后世史家提供的刻板印象。本书的讨论虽仍集矢于唐廷与藩镇这一旧议题，但观察的角度力求与前人有所不同，尝试从政治的动态演变与藩镇内部的变迁入手，考索中晚唐政治运作中的惯例与默契。作者熟练运用新出石刻资料，并与传世文献融会贯通，在个案研究的基础上，勾勒与以往稍具不同的历史演进线索，推陈出新，别开生面。

本书是C.B.麦克弗森的代表作之一，该书重新追溯了占有性个人主义的历史，分析了19世纪以来相继盛行于资本主义市场社会的三种模式，即保护型民主、发展型民主和均衡型民主的创新性及其失败的原因。进而探讨当前自由民主制的局限性，并积极探索一种不以资本主义市场社会为基础、结合直接民主和间接民主的新的自由民主模式：即参与型民主的条件及其可能的模式。

在世界文学史上，20世纪下半叶东欧文学具有特殊的地位。　东欧作家继承了19世纪批判现实主义传统，同时又接受和发展了20世纪现代主义与后现代主义思潮，对现代世界的冲突及人的存在进行了深刻思考。　本书是对东欧观念的一次全面审视，从文学、哲学、社会学及政治学的多维角度，围绕东欧作家的问题意识，疏理和分析了他们的价值观念。这些思想型、知识型的作家面对传统价值消亡的现代危机，在强调生活世界的同时，重新追寻失去的意义，探求什么是文学、什么是存在、什么是现代性等时代重大问题，表现出对人类命运的强烈不安，其本体论、认识论和方法论都与西方现代主义迥然相异。东欧观念深刻表明，人类的精神活动总是处于经验与超验之间，向着地平线前行的征途上，既布满陷阱，又充满希望。

本研究立足十八大以来反腐倡廉建设新时代，聚焦反腐倡廉与人民群众公平正义感主题，致力于回答“让人民群众切实感受到公平正义就在身边”命题的蕴涵及实现方式。通过实证调查和理论分析，描述目前公众对反腐倡廉建设现状、社会公正发展现状的认知和评价，探讨公众廉洁认知与公正行为状况及影响因素，揭示反腐倡廉建设促进公平正义感的传导机制，据此提出构建协同式反腐倡廉建设新思路，为提升人民群众公平正义感提供学理支持和实践对策。

本书以《思想道德修养与法律基础（2018年版）》的教学内容为依据，精心设计了各章的实践教学环节。本书每章的内容都分为四个部分，即教学分析、理论教学探讨、实践教学、课后延伸。本书采用这样的编写方式，旨在拓宽学生的阅读视野，对学生的学习进行有效的检测，使其学习不仅仅停留在单纯的“知”的层面和环节上，更力争通过实践来实现大学生在思想道德修养与法律修养方面的“知”与“行”的统一。

边沁是著名的英国思想家，他的功利主义思想影响深远。本书是较早从政治理论角度研究边沁的一部作品，聚焦边沁的国家理论。 罗森布卢姆认为，边沁提出功利的立法原则，为立法的日常性辩护，其立法思想与古典观点彻底决裂。他从心理学角度解释法的伦理基础和法的强力，批判审美主义和禁欲主义。边沁在人民主权和法律命令论两方面运用主权概念，处理权力的起源和法的效力等问题。边沁将职业化作为公共服务的典范，批判法律职业和贵族官僚。在国际法问题上，边沁提出了国家间共同且平等的功利这项原则。 《边沁的现代国家理论》具有广阔的思想史视野，从古今之变、启蒙思想、国家理性、绝对主义、世界主义等角度阐述边沁复杂的国家理论。

19世纪的英国社会主义者威廉·莫里斯，其盛名很大程度上来源于他那部乌托邦名作：《乌有乡消息》。同时，莫里斯也是一名活跃于英国艺术界的工业设计师，其设计理念甚至到今天还有很大影响力。 那么，作为艺术家与社会主义者，这两重身份在莫里斯那里如何得到统一？他在西方马克思主义的传统中，又居于何种地位？ 在《审美、行动与乌托邦》中，作者为我们呈现了，莫里斯的浪漫主义美学思想如何统一于他对资本主义的批判立场。通过对审美体验与政治主体性的强调，莫里斯的许多洞见与20世纪的马尔库塞、阿多诺等人不谋而合，因此，他称得上是西方马克思主义美学进路的一位重要先驱。更重要的是，他的思想也将启发我们如何去创造一种“为了人民的艺术”，以及如何用艺术去抵抗资本主义对人类生活的异化，从而赢得一个美好未来。