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本书为法国著名思想家密歇尔·福柯于1977—1978年在法兰西学院的演讲。在书中，福柯论述的是国家安全机制，论述国内政治权力问题，也就是对人的治理和人口的诞生。

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本书根据1975年福柯在法兰西学院演讲而整理。福柯勾勒出社会“惩戒”权力的草图，并勾画出运用于人口、生命等的“生命权力”的轮廓。在建立权力“谱系学”的尝试中，福柯通过国家理性和警察的装置与技术进行分析。主要论述权力与规则、历史与政治话语、战争和统治权、关于各种起源的叙事、民族的发展、从统治权到对于生命的权力，等等。

米歇尔·福柯展示了18世纪的政治经济如何标志着一种新的治理理性的出现——以更少的治理，最大限度地提高效率。他开始分析这种自由主义治理性的各种表现形式，其目的是描述一种政治合理性，在其中，生命和人口的各种具体问题被提出。用福柯的话说：“将自由主义作为生命政治的总体框架来研究。”自由主义治理术的具体特征是什么？当今世界面临着什么样的治理危机，导致了什么样的自由主义治理的改革？正是为了回应这一诊断任务，福柯研究了20世纪两支自由主义流派——德国的秩序自由主义和芝加哥学派的新自由主义。这是米歇尔？福柯在法兰西学院授课过程中和当代史领域中仅此一次涉及该主题。

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本书从社会空间、马克思的公共性理论视域、政治文明等维度分析了思想政治教育公共性的源起，进而基于历史视角分析了不同历史时期中国共产党思想政治教育公共性理论与实践形态。梳理了国外发达国家如英、美、德的思想政治教育公共性，并和国内思想政治教育公共性加以比较。从现代性维度分析了思想政治教育公共性的时代境遇，从而基于系统论和实践论对思想政治教育公共性这一时代课题的突围作了分析。从系统论视角看，思想政治教育公共性作为一个系统的结构与要素的优化是公共性重构的前提条件；从实践论角度看，思想政治教育公共性需要加强制度建设和话语转型。