《神圣之间：中西政治哲学比较研究》为二十来篇文章的结集，内容虽分为中学、西学和综论三篇，但实质上都是围绕政治哲学这一主题而讨论的。文章有长有短，有正儿八经的学术论文，也有行文随意的所感所悟。

《政治哲学的第一哲学论证：费希特政治哲学思想评析》紧紧围绕政治哲学与其形而上学前提的关系，以西方政治哲学的整体背景为视域，系统地探讨了费希特的政治哲学思想，指出费希特哲学在近代欧洲政治哲学特别是在德国政治哲学发展中的重要地位以及对其后的政治哲学思想发展的深刻影响，尤其是他在实践哲学、政治哲学的基本理念方面对马克思政治哲学的产生发生的直接和间接的深刻影响。

《公正文化：平衡安全与责任》讲述了在安全关键领域实现“公正文化”的要意义币和所而临的诸多挑战，通过讨论报告和信息披露的生要性，风险和保护，以及运用司法程序介入专业领域调查的得与失。《公正文化：平衡安全与责任》分析了关于公正文化的三个问题，并总构建公正文化的具体步骤，从而面对一些有关公正的实际问题达成一致或取得进展。《公正文化：平衡安全与责任》适合民航院校、民航安全的研究者、以及民航企业各级经营管理者阅读和参考。

马德峰主编的这本《乡镇移民置换安置模式研究：以大丰市为例》为“中国特色城镇化研究苏南发展研究丛书”中的一本，全书共分十二章，主要探讨了中国水库移民社区安置的基本教训，置换安置模式中的闲置住房，置换安置模式中的移民代表制度，置换安置模式的社会功能等内容。

在人权和近来以人权的名义而进行的战争之间是否存在一种内在的关系？人权是不是阻碍一个新兴帝国的统治和压迫或意识形态假相的一道屏障？在对我们时代的标准特点、政治哲学和形而上学基础的研究过程中，《人权与帝国》讲述了关于一种当代人道主义的悖论，这种人道主义业已放弃赞同与邪恶做斗争的政治。

本百科全书的宗旨是要提供一个简明指南，介绍一些用于研究发达工业社会政治制度、重要的政治组织和运动以及主要政治共同体类型的核心概念。本书收录的著名政治科学家均是故世的，对健在的政治科学家（例如，伍德罗。威尔逊是作为政治科学家而非美国第28任总统收录的），以及书刊中很容易查找的特殊事件或地点未予收录。国际关系和纯粹地方事务的条目也不在收录之列。但是，本书收有那些虽然具有文化特性但已被广为使用的或只在英国、美国和西欧通用的术语。本书旨在为政治学、历史学及相关科目的学生和教师提供参考读物；帮助一般读者掌握政治学讨论中所运用的那些概念和观点。我们希望本书能成为《布莱克维尔政治思想百科全书》的姊妹卷。书中每一条目都是完整的，但参阅其他条目将受益匪浅。文中的交叉索引以大写的方式印出。书未有索引，读者可查到有关个人或主题的所有参考条目。几乎每一条目都有进一步阅读的书目，所有参考著作均附有作者、出版年代、出版社等详尽的说明。

《信仰与秩序》的主要论题是法律的宗教之维和宗教的法律之维，这是我对它们的命名。法律赋予宗教以社会维度，宗教赋予法律以精神，方向和法律博得尊重所需的神圣。若二者彼此脱节，法律容易沦为教条（legalism，即律法主义），宗教容易落入狂热。

一个古老却没有失去活力的观念认为，人类政治社会应当由普通人（即成年公民），而不是由超人统治。虽然，这不是对我们生活的世界真实状况的合理描述，但它却成为衡量世界应当如何的主导观念。本书所论，即是它的历史和意义。这个观念，自身意思十分清楚，但它的奇怪悖理，却让人无法泰然处之。本书即试图抓住这两方面，进而判断两者的关系对于今天与未来的人们的含义。书中会告诉读者。这个观念是如何产生并受到压制、而后又得到传播和重新解释，如何在自己的历史进程中不时改变着人类社会，同时自身又受到社会现实的改变的。

《知识分子的背叛》是20世纪论述知识分子问题的名著。作者把知识分子规定为古代宗教中的圣职者，也就是那种脱离世俗社会，追求形而上的学问，追求终极真理的圣职者，从更广义的词义来看，还是决定人类命运的“预言家”。这部著作深受欢迎，1939年，重印达39次，广为流传，为欧洲当年最畅销书之一。战后，2946年、1959年和1975年在法国此书又数度再版，分别被翻译成英文、德文、意大利文、日文等文字。

《自由主义者与社群主义者》主要是对政治理论中的有关自由主义的一系列争论加以介绍，这些争论集中在有关自由主义的社群主义批评的标签之下，介绍了当代自由主义理论的典范表述，分别用大量的篇幅表述了罗尔斯政治自由主义的核心论点，并陈述了桑德尔、麦金·太尔、泰勒、瓦尔则四位最具代表性的政治理论家对自由主义的批评意见。