《君主论》是一本毁誉参半、不可不读的奇书，一直被奉为欧洲历代君主的案头之书，政治家的最高指南，统治阶级巩固其统治的治国原则，和人类有史以来对政治斗争技巧最独到最精辟的解剖。自1532年开始印行，迄今470多年，从西方到东方，《君主论》在政界、宗教界、学术等领域引起巨大的反响，被西方评论界列为和《圣经》、《资本论》等相提并论的影响人类历史的十部著作之一。

要点提示、基本概念、重点问题和答题要点、重要论述题及答案要点、科学社会主义理论的形成和初步实践、要点提示、基本概念、重点问题和答题要点、重要辨析题、论述题及答案要点、苏联模式社会主义的理论与实践、要点提示、基本概念、重点问题和答题要点、重要辨析题、论述题及答案要点、当今社会主义国家对各具本国特色社会主义的新探索……

人学问题的核心是个人观。对马克思个人观的研究和阐发既是正确把握马克思主义的需要，更是阐发马克思主义的当代价值及其意识形态立场的根据。同时，对马克思个人理论的澄明与把握，是当下我们对个人、个性及其相关问题深入探讨的理论基点与出发点。《马克思个人观研究》从马克思个人观的立足点——人的本质、社会的发展和物质生产劳动三者的统一主入手.分析了社会关系中的个人因素，作者以马克思的经典文本为依据，深入挖掘并系统梳理了马克思个人观的基本内容，形成了比较系统的马克思个人理论体系，彰显了马克思个人观的重要理论价值和实践价值。

生态学马克思主义是当代哲学的一种新形态。研究对象与研究问题域的新特点，突出了对生态学马克思主义这一新的哲学形态进行研究的重要意义。《生态学马克思主义的自然观研究》选取生态学马克思主义的核心内容，即人与自然关系思想作为研究的主要内容，归纳生态学马克思主义自然观的理论内涵并探寻其在生态学的理论背景下，重建马克思主义自然观的利弊得失。作者在收集了较为全面的生态学马克思主义自然观著作资料的基础上，进行编译与研究，并重读马克思主义经典作家的自然观著作，运用历史与逻辑的方法，揭示生态学马克思主义自然观与马克思自然观的关联性，指出在现代性视野下，生态学马克思主义对马克思自然观重新理解与阐释的价值与意义。《生态学马克思主义的自然观研究》一书，综合运用马克思主义哲学、生态学、政治经济学理论进行分析，多维度、多视角对生态学马克思主义自然观的总体构架、内容结构、实践意义等进行研究。《生态学马克思主义的自然观研究》分别从生态学马克思主义对人与自然关系、自然与资本主义、自然与社会主义等方面的论述，来分析生态学马克思主义自然观的具体内容。通过对生态学马克思主义自然观的积极性与局限性的研究，考察其对马克思自然观的理解的合理性，以便澄清对马克思自然观的种种诘难与误解，从而揭示出在新的时代背景下正确对待马克思自然观的方法。

对生态政治的研究已经在政治学研究中占有一席之地。在《西方生态政治的理论诉求与构设》中，我们首先需要对环境问题能否成为政治问题进行探讨，主要通过必要性和可能性的讨论对这个追问作出解答；其次，在界限上分析了“两种中心主义”的不同，并就从生态中心主义所引申出的两个价值观念一一整体主义视域和道德共同体的延伸一一进行了细致讨论，奠定了生态政治的价值基础；再次，凭借行为原则、组织原则和结构原则三个部分的论述呈现出生态政治的政治之维，使生态政治的核心政治主张得以阐明；然后，进入到社会取向的设计中来，通过概念辨析、国家绿化、群体作为和全球合作的方式对可持续性世界的实现进行了策略性的阐释；最后，正视生态政治中存在的主义倾向，但同时指出生态政治与民主的相融性，得出可以在生态政治与民主之间建立稳固联系的结论，给予生态政治以民主之名。通过这样一种思考进路，以生态政治为依托，为实现人类与自然和谐共生的可持续性世界提供了一种可资借鉴的路径选择。

本书把马基雅维里和帕金森的论述与作者自己原创的理性选择方法结合在一起，对当时经济学家、政治学家和社会学家们对官僚体制占压倒之势的赞誉进行了全面抨击。本书有史以来第一次提出了对一个官僚机构的内部工作进行理性选择的评估方法：本书也为不久后就会跟进的难度更大的建模工作和统计评估奠定了基础。

本书系塔列朗回忆录的简洁版。塔列朗在十九世纪初期是法国绝对的风云人物，法国政权的一次次更迭中他始终屹立不倒，甚至几乎每次政权更迭背后都能隐隐看到他的手腕。他总能在时势变动之际看到大势之所趋，然后在背后推动此大势，从而在新局面下始终立于不败之地，其经略手腕绝对一流。塔列朗在维也纳和会上凭一己之力，将众矢之的的战败国法国重新带入强国的行列，堪称奇迹。

《机关干部见真功》主要包括了：能参善谋功，调查研究功，文字写作功，内勤实务功，指导基层功，自我修养功。

随着我国公安机关建设和公安工作内容的不断发展，公安基础理论学科的研究也要与时俱进和完善，这就要求公安基础理论的知识体系也要不断更新内容。《公安基础理论》根据新形势下公安机关新任务和新要求，不断增强公安基础理论的针对性，按照理论思维和公安工作实践性相结合原则，从内容到体系突破其既存的警察理论，对其广度和深度进行拓展和丰富，体现公安基础理论时代性，把握规律性，富于创造性。

太阳社是提倡“革命文学”运动的重要社团之一。《太阳社研究》把太阳社放置在1928年大革命失败后社会文化转型期特定的历史语境中，从特殊的军事政治出版文化环境来考察太阳社聚集在上海的原因，从太阳社的社团策划来考察太阳社在革命文学运动中成功运作的原因，从太阳社在文学理论、文学批评两个方面的成就来梳理太阳社文学书写规范的理论形态，从蒋光慈、钱杏邮、杨邮人、孟超、洪灵菲、戴平万、楼适夷等人的文学创作、文学批评及翻译等方面的成就考察其文学实践。在研究方法上，《太阳社研究》试图将宏观考察与微观分析、史料研究与文本分析结合起来，既对太阳社进行整体研究，又对太阳社成员进行个案分析。这是《太阳社研究》的主要立足点。“回到历史现场”的“论从史出”与力避情绪化的学理分析是《太阳社研究》的学术追求。