为了备战2010年的考研，同学们应该做的第一件事情必须是熟悉历年全真考题。各门课程的复习都要求熟悉历年考题，对于考研政治的复习，一开始就必须熟悉历年全真考题，特别是06年以来的全真试题，因为只有06年以来的全真试题的题型和各题型的分值与2010年考研政治的题型和分值是完全一样的。通过对历年全真考题的熟悉和掌握，同学们才能正确掌握考研政治命题的特点、难点和重点，才能正确掌握考研政治复习的方向和要求，才能正确掌握考研政治的解题思路和方法。虽然这些内容我们在辅导班中都会讲到，但是，通过对历年全真考题的熟悉和掌握，同学们才能真正把它们转化成自己的获取高分的实战能力。正是为了给备战2010年的考生获取高分提供一个坚实而可靠的基础，我为同学们编写了这本《历年考研政治全真试题》。在这本书中，历年全真试题的答案都是教育部考试中心提供的标准答案；由于06年以来的全真试题的题型和各题型的分值与2010年考研政治的题型和分值是完全一样的，最有参考价值，所以，我还从考生复习备考的角度对06年以来的全真试题进行了命题分析。

《伤害＋侮辱：争论中的再分配、承认和代表权》是一本由K·奥尔森编辑的、南茜·弗雷泽与美国和欧洲的批判理论家进行广泛辩论的论争集。它刊载了弗雷泽与众多当代最重要的左翼思想家，如R.罗蒂（Richard Rorty）、J.巴特勒（Judith Butler）、I.M.杨（Iris Marion Young）和R.福斯特（Rainer Forst）等人的交流和对话，大致上反映了关于承认理论的争论在近10多年的发展概貌。奥尔森将全部争论分为四个部分，基本覆盖了这场争论的主题：是否存在承认和再分配的分裂；再分配和承认这两种社会正义的范式如何在理论和实践中结合起来；再分配和承认是否真正穷尽了正义的充分意义，或是否应当建立正义的政治维度；正义理论的哲学基础是什么，特别是弗雷泽理论的规范基础和社会本体论是否成立？本书放弃了对过时模式的怀旧之情和对后现代多元主义的庸俗庆贺，致力于创造一个新的、正义的社会的全面愿景——一个将分配正义、身份平等和在每一层面的治理中广泛的民主参与相结合的愿景，将分配正义、身份平等和在每一层面的治理中广泛的民主参与相结合的愿景。体现了批判理论家建立正义的规范基础的理论努力。

《公共领域论》对公共领域的古典传统、近现代生成、现代理论发展、理论特征、运行机制、宪政民主功能以及中国意义等问题进行了系统的梳理、探讨和研究，既对公共领域及其理论进行了社会史和学术史的考察与梳理，又对公共领域及其概念进行了机制分析和理论界定，同时还在东西方不同语境下探讨了公共领域及其理论的宪政民主功能和时代价值。公共领域是当代政治哲学研究的一个前沿性问题，也是当今社会政治文明建设中的一个重要问题。《公共领域论》从政治哲学的维度，把公共领域从市民社会话语中离析出来予以学理建构性的研究，形成了一个属于公共领域自身的理论话语系统。它既为当今的社会政治哲学研究拓展了新的理论空间，也为探讨我国社会政治文明建设的理论与实践开辟了新的视域，具有多方面的理论价值和现实意义。

本书包括三部分：第一部分是2000年到2009年近10年的真题；第二部分是命题人详解近10年真题，包括【参考答案】、【考点知识还原】、【考点点拨】、【试题简析】、【命题人说】；第三部分是近10年真题考点知识表解，包括每道真题对应的“考点”、“考点知识还原”、“命题人说”、“相关知识点”。本书对考生在复习中明确重点以及实现知识的“举一反三”“触类旁通”会有很大的帮助。作者前命题人肖秀荣老师14年命题心得：深入了解往年真题，有效应对来年真题。

《马克思主义基本原理教育新探索》分别从不同的侧面对马克思主义基本原理中的一些重要问题进行了探讨，并对马克思主义基本原理教学的经验作了总结，在一定程度上深化了高校马克思主义基本原理的教学和研究。

《发展的外部影响：全球化的中国经济与资源环境》具有世界视野。在这种视野下，《发展的外部影响：全球化的中国经济与资源环境》研究了中国当前的地位，指出中国正在成为全球经济增长的发动机，中国经济增长正在由外部依赖转向内外互动、互利共赢。在国际经济危机的背景下，相信《发展的外部影响：全球化的中国经济与资源环境》关于国际资本流动对中国经济安全影响的研究具有重要参考价值。

该书是国家社会科学基金项目优秀成果。分为三编：《上编历史论》，全面分析了新中国马克思主义文艺理论研究“经典著作译注期”、“理论体系探讨期”、“当代形态建构期”三个时期的不同特点和代表性成果；《中编范畴论》，着力探讨了马克思主义文艺理论中的“典型与现实主义”、“人学思想”、“艺术生产论”等核心范畴的形成发展、研究历史、当代影响；《下编走向论》，重点论述了马克思主义文艺理论研究“走向多元对话思维”、“走向多重资源整合”、“走向多种方法综合”的三个主要走向。作者站在历史、现实、未来的交汇点上，思考历史具有现代意识，评论现实具有历史眼光，预测未来具有前瞻思维。该著被同行专家评价为新世纪文学理论本体探讨，马克思主义文艺理论当代研究的标志性成果。

《论自由》作者阿隆在书中对现代资本主义社会的本性及其政治选择做了许多富有洞察力的精确分析，他不仅描述了当代不同政制的特点及国际关系的逻辑，而且分析了不同国家类型与政党的内在关联，说明了自由问题在二战后是怎样成为不同社会的基本问题的。《论自由》包含以下三个主题：一、讨论托克维尔和马克思的关系。阿隆认为，两人都是社会学的真正奠基人，他们对自由的社会政治条件的讨论在当代社会仍是非常有价值的。阿隆主张重新发现和阐释托克维尔和马克思，并试图在这两种政治哲学传统间架起桥梁。二、讨论了两种自由观念，即形式上的自由和现实的自由。在这一部分中，阿隆承认社会主义对古典自由主义的批判具有合理的一面，并对哈耶克等人的观点持保留态度，阿隆还对现代国家由“自治眭民主”向“目标性民主”的演化进程，以及对“形式上的权利”与“现实上的权利”概念做了深入的分析。三、讨论自由与技术统治的关系。阿隆通过对现代民主形式的分析，指出了这些民主形成的明显弊端并特别指出这些国家的政治制度为何只在保护少数人，从而背弃了自由主义思想家的真正理想。

《论李维》是自成一体的一部著述，而且笔者认为，对这两部著述进行对比结果尽管不会让我们发现作者思想上的差异，但却可以告诉我们马基雅维利为什么要写出两部包括了其所有知识的著述。这些理由施特劳斯已经作了讨论。至于《论李维》整体上有什么样的安排以及马基雅维利如何利用李维，笔者运用了施特劳斯的发现结果，因而认为没有必要重复他的观点。因为笔者的阐释工作主要在于揭示马基雅维利认为应该谨慎地藏匿的东西，所以笔者经常会让读者揭开某一个故事的要点或者发现隐蔽要点的东西。笔者所做的研究成就的是一部“本质上”属于评述类的著述。

政治家往往是一个国家的历史拐点造就者：国家因他们不同的民主法制活动或走向繁荣稳定，或走向衰落动荡。经济发展有周期，政治发展也有起伏。杰出的历史人物是散落于民间的创新智慧的集大成者，他们的美德往往是先进制度形成的源头活水，他们的行动常常是先进制度确立的临门一脚。制度是怎样形成的？法官审案的重要规则是从哪里来的？难道我们不应该到那些未必是职业法学家的杰出历史人物的智慧中寻找吗？一切法律问题最终都是法律文化问题，一切法律文化问题最终都是法律思维方式问题，一切法律思维方式问题最终都是从对人性善恶的预设判断问题出发的，一切人性善恶的预设判断问题最终都根植于人们的经济政治关系。民主法治就是各种善恶理念及其实践碰撞的结果，而表象背后则是经济利益关系的翻腾不息。