纵览世界范围内社会主义跌宕起伏的历史进程，追踪其螺旋式上升的运行轨迹，循由这一主线，回顾科学社会主义理论的发生、发展，反思并总结以往社会主义实践的成败得失、经验教训，阐述马克思主义的基本理论观点及其指导意义，进一步探讨人类社会发展规律和社会主义发展规律。在此基础上，概述源自实践的中国特色社会主义理论体系的形成、发展，展示这一思想体系的主要内容，揭示这一丰硕思想成果对科学社会主义的忠实继承及创新发展。

高等学校思想政治理论课是大学生思想政治教育的主渠道，它不仅是我国普通高校的必修课，也是成人高等教育各专业、各层次的必修课程。这是我国高等教育社会主义性质的重要体现。按照《方案》提出的课程设置要求，本版教材分为两大部分，即“马克思主义基本原理”和“毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想”，每一部分包含若干讲。教材以讲座的形式，涵盖以上两门课程的主要内容。

本书由三个部分组成。一是政治哲学的基本概念、学科结构以及学科边界。这部分着重介绍了现代政治哲学的基本架构。二是中西政治哲学的历史演变以及现代政治哲学的结构特质。这部分对中西政治哲学的古典时段与现代时段的不同理论结构进行了分析，尤其着重介绍现代意识形态的诸体系。三是现代政治哲学基本命题的分析，诸如自由、平等，法治，人权、民主等政治哲学的基本命题都包含在内。全书系统完整、脉络清晰、论述精到、语言晓畅，思想性与知识性交融，介绍与评论相得益彰，是系统深入了解现代政治哲学的有益读本。

改革开放30年来，在马克思主义妇女理论的指导下，中国妇女解放与发展事业取得了举世瞩目的成就。与此同时，随着马克思主义中国化进程的推进，马克思主义妇女理论在中国改革开放和现代化建设的实践中也不断得到创新和发展。《妇联干部教育培训参考教材：马克思主义妇女解放与发展概论》系统概括总结了马克思主义妇女理论及其在当代中国的新发展，对中国特色社会主义妇女理论的创新与实践进行了初步探索。本书由中央党校校委委员、培训部主任徐伟新教授主持撰写。

传媒为谁而自由？市场能否确保受众获得期待的传媒内容？政府介入传媒是否纯属多余？贝克教授的这本专著对此提出了自己的看法。全书分三个部分：第一部分从主流经济学所重视的“公共物品”与“外部性”出发，检讨何以美国的市场机制不能提供受众所真正想要的传媒内容；借此铺陈，作者对美国政府应该如何宏观调控传媒市场展开论述。第二部分，作者检视美国精英、共和、自由多元及复合民主理论对于传媒政策的不同意涵，从中表明复合理论何以更为接近公民所需，对于建构多重的传媒体系何以帮助最大。第三部分，作者以国际贸易为案例，对上述分析框架作了进一步补充。本书结合法学、经济学与政治理论，具有前瞻的理论视野，写作清晰，说服效果颇佳。

马克思主义中国化的历史进程和理论成果、马克思主义中国化理论成果的精髓、新民主主义革命理论、社会主义的本质和根本任务、社会主义初级阶段理论、建设中国特色社会主义政治、建设中国特色社会主义文化、国际战略和外交政策、中国特色社会主义事业的以高力量、及其领导核心等。

卡尔·考茨基（1854——1938）是德国社会民主党和第二国际的重要领袖和理论家。1854年10月16日生于布拉格，1874年进入维也纳大学学习哲学，1875年1月加入奥地利社会民主党，1880年迁居苏黎世。从事研究工作并参加德国社会民主党。1881年3月在伦敦会见马克思和恩格斯后转向马克思主义。1883年在斯图加特创办党的理论刊物《新时代》，担任主编至1917年。1885年侨居伦敦。1890年回到德国，参加起草德国社会民主党1891年爱尔福特纲领，成为党的重要领袖和理论家。曾多次参加第二国际代表大会并发挥重要作用。1910年起转向中派主义，提出“超帝国主义论”。第一次世界大战期间持和平主义立场。1917年参与创建德国独立社会民主党。1918年德国十一月革命后曾任外交部副部长、社会化委员会主席。1921年联合各国中派成立第二半国际。1922年促成德国独立社会民主党和右翼社会民主党合并。1924年迁居维也纳。1938年为躲避纳粹迫害逃到布拉格，不久又逃到荷兰，同年10月17日卒于阿姆斯特丹。考茨基一生勤于写作，著述颇丰，涉及面甚广。本书只收录了其直接与社会主义理论有关且较具代表性的著作。所收的11篇著作均按时间顺序排列，以反映考茨基一生不同时期的思想轨迹。《爱尔福特纲领解说》发表于1892年，是考茨基对德国社会民主党党纲原则部分所作的阐释，是他在这一时期宣传马克思主义的重要著作之一。因篇幅较长，本书只节选了第五章《阶级斗争》。

《公共领域与宽容》对公共领域与宽容的关系进行了界定与梳理，认为“文化”与“公共性”是公共领域的两个支撑点，中国古代也存在公共领域，宽容是公共领域的生命线，宽容与否也是东西方公共领域不同发展路径的重要参量。在此基础上回顾了中国近代公共领域的发展历程，研究了中国当代公共领域的发展趋势，并提出了以宽容精神构建中国当代公共领域的愿景。

平等是政治理想中一个面临困境的理念。就在几十年前，凡是自称自由主义者甚至中间派的政治家都会同意，真正平等的社会罕少是一个理想，即便它带有乌托邦色彩。可是现在，甚至自称中间偏左的政治家也在拒绝平等的理念。平等的关切是政治社会至卜的美德，没有这种美德的政府，只能是专制的政府。平等的关切要求政府致力于某种形式的物质平等，我把它称为资源平等，虽然其他称谓也可能同样合适。论证分为两部分。第一部分大体上是从理论问题开始，主要以标准的哲学方式运用一些事例——它们就像是为阐明和检验理论假设而发明的人为事例、相反，第二部分的起点是当代热烈的政治论战，囊括了保健措施、福利计划、选举改革、种族教育中的优待措施、基因实验、安乐死、同性恋等全国性讨论的话题。这一部分由外及里，从这些尖锐的政治问题到似乎适合于表述它们并有助于对其作出判断的理论结构，都作了深入的讨论。

作为西方政治思想的一个主要来源，社会契约理论对当代的政治哲学和政治理论产生了深远的影响，成为自由主义的政治理论家设想国家的政治合法性和建构一个自由主义的社会体制的重要理论基础。在当代道德哲学中，契约论的核心思想也被一些理论家用来构造一种独特的规范伦理学理论，因此就不仅深化了我们对规范的政治理论与道德哲学的关系的理解，而且也在道德哲学领域中产生了一系列值得我们关注的重要争论。这本文集收集了在这方面的重要文献，对于促进国内道德哲学和政治哲学的研究必将具有深远的意义。