为了进一步帮助高校学生准确理解和把握教育部统编教材《马克思主义基本原理概论》、《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》和《中国近现代史纲要》的主要内容和精神实质，江苏工业学院法学与公共管理学院社会科学部教师在认真研究教材内容、广泛吸取近年来学术界有关研究成果以及研究生政治考试试题精华的基础上，对《马克思主义基本理论和中国近现代史学习读本》一书进行了修订。《马克思主义基本理论和中国近现代史学习读本》根据教材相关内容，按照“学习目的”、“学习重点”、“基本内容”、“思考习题”、“参考答案”以及每门课程后面附有两套“模拟试题”的结构编写而成，可供全日制本、专科学生学习、考试使用，也可供自考生、函授生、远程教育的学生自学使用，同时为考研学生提供了重要的学习备考资料。

重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择：宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确（西塞罗语）。举凡疏证诠解中国古学经典、移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。关于什么是最佳生活方式及其政治体现，理性与信仰发生过激烈的争吵。亚里士多德的最佳政制学则揭示了这场几乎为人遗忘但又无法调和的纠葛。亚里士多德否认神法声称的优越性，赞同由独立的理性引导人类生活。但亚里士多德知道，只有与神法相对抗，科学才能避免衰落为教条主义。而现代政治学可能并不晓得这一点。对亚里士多德和神法来说，对正义的关注都事关根本。 亚里士多德坚持认为，人类组织的首要形式，即家庭，是两种不同自然联系的结合。一是情欲的，男一女或生殖关系；一是主一奴关系或在现代意义上称为狭义的经济上的劳动分工。……亚里士多德认为，“野蛮人”的错误在于混淆了这两种性质截然不同的关系，这时女人就被当做奴隶。

本书集中了作者十多年来指导毛泽东思想概论自学考试教学与研究的经验和成果，具有以下三个鲜明的特点：首先，从理念和方法上阐明了为什么要学好和怎样学好毛泽东思想概论。第二，全面而又有重点地分析了毛泽东思想概论自考教材的框架结构、知识要点和难点。第三，从如何自学到考试合格的路径和技巧等方面给自考学员以系统而又深入的指导和帮助。《毛泽东思想概论》课是高等教育自学考试的一门必修的公共政治理论课。由于这是一门新开课，理论性强，内容丰富，因此不少应考者一开始就产生了畏难情绪。为了帮助考生学好这门课，我们根据长期教学和助学工作的实践，提出以下四点意见，供广大考生自学时参考。一、明确学习目的　毛泽东思想是马克思列宁主义基本原理与中国革命和建设实践相结合的第一次历史性飞跃的伟大理论成果，是中国人民取得胜利的光辉旗帜，是中国人民的传家宝和强大的精神支柱，是邓小平理论产生的理论基础和前提。它的立场、观点、方法永远不会过时。《毛泽东思想概论》课程教学的目的：是使考生增强马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的修养；提高分析问题和解决问题的能力；继承和发扬中国革命和建设的光荣传统和优良作风；在当前全面建设小康社会和社会主义现代化建设中建功立业。二、懂得《毛泽东思想概论》课程的特点和要求　《毛泽东思想概论》课程的特点之一，是理论性强。它要求考生了解毛泽东思想形成的社会历史条件，了解中国近现代社会历史发展、中国革命和建设的规律及特点，认清只有在中国共产党的领导下，坚持社会主义道路，才能救中国和发展中国的道理，着重掌握毛泽东思想的基本原理和活的灵魂。既然《毛泽东思想概论》课程理论性强，就要求自学考生在掌握毛泽东思想的立场、观点、方法上多下功夫，在中国社会发展的宏观问题、战略问题、规律问题、发展趋向等问题上多作思考。三、认真阅读、钻研教材和教参　一般地说，自学课程考试的基本理论和知识直接取材于教材内容。但是，也有适量的题目是运用课本中的理论知识对当前实际问题进行分析。这就要求自学考生注意以下两个方面：其一，认真阅读和钻研教材，要熟悉教材的内容。其二，有重点地阅读和钻研与教材有关的参考资料，特别注重阅读《毛泽东选集》中的经典名篇。这些名篇的学习不仅有利于通过考试，还会使考生终身受益。四、掌握正确的学习方法　搞好自学的学习方法很多，也因人而异，不存在“千人一法”。我们认为要学好《毛泽东思想概论》课程，必须处理好以下几种关系：第一，处理好阅读考试大纲、教材与阅读辅导材料的关系。第二，处理好理解与记忆的关系。第三，处理好重点难点与非重点难点的关系。第四，处理好理论与实际的关系。

《自由与生存：西方思想史上的自由观追踪》致力于说明，西方思想史的自由概念主要是由柏拉图、奥古斯丁、马丁·路德、齐克果等思想家来推动的。这些哲学家的讨论形成了一个承上启下的传统。这个传统有两条基本原则，即柏拉图的求善原则和基督教的拯救概念。这两条原则在概念上互相排斥，却又共存于人们的思想运动中；于是造就了一种张力，调整人们对自由概念的理解和定义。在讨论各个思想家的定义方式时本书采用了生存分析法，注重分析思想家在他的生存中所关注的问题，追踪他的生存关注和他的自由观之间的关系，分析他的自由观是如何处理他的生存问题的。本书以这两条原则及其互动关系为主线，对它们在不同哲学家的思想运动中所造成的张力进行追踪，力图揭示自由概念在西方思想史上的主要发展线索。

本书就文明与早期国家起源问题，系统地介绍了国际考古学、历史学界在这一领域研究的方法沿革、理论进展，详细介绍了从西方早期思潮，经摩尔根、马克思和恩格斯的社会进化理论，到新进化论，再到后现代思潮的发展历程，评述了自发论、水源论、战争论、贸易论等早期国家起源的主要理论，并对社会复杂化问题、酋邦问题、五大文明古国考古学考察的最新进展等作了重点阐述。尤其是本书结合中国良渚文化去向研究，对国际上早期文明崩溃问题研究进行了精彩评述，这对我们认识当今世界的文明走向具有特别重要的意义。

《政治文明视域中的农民政治参与》以政治文明和政治参与理论为支撑，以大量文献资料和乡村实地调查笔记为基础，运用社会学和政治学的相关知识和方法，在政治文明视域下对农民政治参与问题进行学理和实证研究。从农民政治参与水平、政治参与意识、政治参与动机、政治参与渠道、政治参与类型、非制度化政治参与以及政治参与的制度缺失与建设等方面进行了较为系统的研究，全景式地展示了农民政治参与的基本面貌。在以上研究的基础上，《政治文明视域中的农民政治参与》围绕发展社会主义政治文明的目标，揭示了农民政治参与制度建设的基本途径和建构前提。作者认为要把农民政治参与纳入制度框架内，我们必须致力于农民政治参与制度化建设。对此，我们除了需要选择正确的路径，构建科学合理的制度体系外，更为重要的是，要营造这些制度根植的基础和运行条件。

暂缺简介...

正义的本性是什么？是自然的还是人为的？是神圣的还是世俗的？是法律还是道德？是权利还是义务？是友谊还是利益？是平等还是等级？是战争还是和平？是美德还是制度？是自我保全还是财产所有？是积极的幸福追求还是消极的痛苦约束？是个体的还是整全的？是必要的还是可有可无的？纵观古今，不论在雅典还是耶路撒冷，对此的回答不一而足……毫无疑问，正义是西方文化一贯而永恒的、最为重要的叙事方式之一。

《西方国家行政伦理研究》是在作者博士论文的基础上改编而成的，书中重点阐述西方国家行政伦理主体——行政官员德性和行政伦理行为以及行政伦理关系。并且，在对其去伪存真的基础上，就加强我国行政伦理建设途径问题提出了自己的观点。《西方国家行政伦理研究》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

“罗伯特议事规则”是美国最广受承认的议事规则标准。无论对于议事专家、还是新上任的协会主席来说，它都是高效、有序、公平的会议的有力保障。自1876年以来，罗伯特将军以及他的继承者们通过不懈的努力，通过与出版社的合作，成功地传承并发展了这项伟大的事业。本次推出的第10版正是这一个多世纪辛勤努力与卓越智慧的结晶。第10版不仅解决了多年来大量读者咨询所反映的共性问题，而且扩展了新的规则和程序，补充了更详尽的解释和说明，反映了议事规则发展的必然趋势。本书是《罗伯特议事规则》第10版用书，该书不仅解决了多年来大量读者咨询所反映的共性问题，而且扩展了新的规则和程序，补充了更详尽的解释和说明，反映了议事规则发展的必然趋势。全书共分20个章节，具体内容包括协商会议的类型和规则体系、会议的次与届、重新提交会议考虑类提议、法定人数与会议程序、纪律审查等。