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《邓小平西南工作文集》，是由中共中央文献研究室和中共重庆市委员会合作编辑的。中华人民共和国建立前夕，邓小平担任第二野战军前委书记、政治委员，参与指挥进军大西南。中华人民共和国建立初期，邓小平担任中共中央西南局第一书记、西南军政委员会副主席、西南军区政治委员等职务。这部文集收入邓小平一九四九年九月至一九五二年八月关于西南地区工作的文章、报告、讲话、电报、指示、书信、题词等文稿一百四十篇，大部分是第一次公开发表。文集较全面地反映了邓小平关于军事斗争、政权建设、经济恢复、社会改造、民主改革、党的建设、统战工作、民族工作、文化建设以及和平解放西藏等方面的重要思想，对于深入研究这一时期他的业绩、思想和党的重大方针政策，具有重要的价值。

“逻辑在先”不同于“时间在先”，前者是指在逻辑上先于结论，后者是指原因在时间上先于结果。诺齐克奉人人权利为其理论圭臬，个人权利在共理论体系中处于当然的逻辑前提的地位。他以资格诠释权利，他以持有替代分配，他以正当说明正义，以元乌托邦来构建政治和谐。诺齐克与罗尔斯之争映射了权利在自由与平等的价值维度上的不同取向。诺齐克与德沃金之别表明了权利实体有着不同的界域。桑德尔质疑诺齐克式权利观脱离于共同体之善，麦金太后诟病诺齐克式权利观与道德无涉。面对无根的权利理性，实践中的诺齐克还能是诺齐克主义者吗？

本书为研究生入学考试政治辅导图书。

本套丛书共十卷，分别是《马克思主义研究的基本问题》、《当代中国的马克思主义》、《当代西方马克思主义研究 》、《当代西方社会主义研究》、《当代西方资本主义研究》、《马克思主义与全球化》、《马克思主义与现代性》、《马克思主义唯物史观的当代阐释》、《马克思主义实践哲学的现代解读》、《马克思主义研究的前沿问题 》。书中以马克思主义、邓小平理论和“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，以全球化为时代背景，以中共中央编译局《马克思主义与现实》杂志、中山大学《现代哲学》杂志近几年发表的文章为主，兼收了其他杂志的部分文章，书中文章以理论性、现实性、学术性和文献性作为自己的学术目标，反映了在中国对当代马克思主义研究的主要趋势和发展流变。

《马克思主义美学研究（第9辑）》1-8辑自1998年出版以来，已经成为国内马克思主义美学、马克思主义文艺学的重要园地。从本辑开始，《马克思主义美学研究》由中央编译出版社出版。本辑着重编发了一组关于艺术、审美与意识形态关系研究的理论文章。“审美意识形态论争”涉及对马克思主义美学诸问题的研究，特别是涉及对中国马克思主义美学基本问题的研究。《马克思主义美学研究》年刊的宗旨是繁荣马克思主义美学，促进对马克思主义美学基本理论的建设性探讨，并密切关注当代现实，包括当代艺术实践和审美经验提出的各种重大问题的探讨，使理论与实践密切结合。遵循“百花齐放、百家争鸣”的方针，尽可能充分地包容与反映各种不同观点。

本书以德治思想的渊源、流变、内涵与特点等为理论框架，并以中国文学发展史为基础，以文学作品为媒介，梳理出中国古代不同时期的德治思想，着重从德治思想的反映方面入手，探讨与分析了德治思想对于文士文学内容与特点的影响。 治国可谓最复杂的社会工程，在中国历史上，许多具有雄才大略的政治家为建立理想中的太平盛世，分别提出了德治、礼治和法治的治国方略，最终形成了“德主刑辅”的治国传统。回顾整个中国古代历史，不难发现虽然汉代后历代治思想“年年岁岁只相似”，但因此，重温各相时代的具体实验，探讨各个时代政治的得失，对于我们今天建设中国特色的社会主义强国自然有着深远的借鉴意义。

当我们进入新千年时，都市研究领域在城市研究的学术法则和主题的多样性上从未像现在这样显得如此旺盛丰富，有如此多的新理念和新方法，如此地与我们时代的主要政治经济事件相结合，以及在理论和方法论上如此地动荡。现在可能是研究城市最好的时期，也是最坏的时期，因为有如此多的新东西和新挑战要应对，同时，就如何在实践上和理论上把握新的都市世界，从来没有像现在这样存在着不一致。本书以洛杉矶为代表，从城市和区域的批判研究角度，对“城市空间的地理性历史”、“后大都市的六种话语”、“1992年洛杉矶的都市空间”等问题进行重新界定和讨论，不仅扩展了城市和区域批判性思想的范围，还打开了都市空间被感知、被把握以及实际生活于其中的新方式。

马克思主义基本原理与现时代，马克思主义的研究方法与现时代，马克思主义的科学体系与现时代，马克思主义中国化与现时代等方面的研究成果。此外，本书还介绍了马克思主义基本原理与现时代研究的多种学术观点，反映了本课题学术研究的生动性和多样性。全书由三部分组成：马克思主义基本原理和研究方法与现时代；马克思主义科学体系与现时代；中国化的马克思主义与现时代。书中论证了马克思主义与时俱进的理论品质以及毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想对马克思主义的继承、发展和创新。　本书紧紧围绕马克思主义与现时代这一主题，从历史、理论与现实的结合上论述了马克思主义的研究方法与现时代、马克思主义的科学体系与现时代、马克思主义中国化与现时代等方面的问题。全书内容既凸现了马克思主义的科学原理、科学精神、科学态度、科学方法，又凸现了对重大现实问题和理论问题的研究，很好地体现了马克思主义理论联系实际的原则。全书的框架按照逻辑和历史相统一的原则建构，体现了马克思主义发展的连续性与阶段性的统一，体现了马克思主义一脉相承与与时俱进的理论品质。本书还介绍了马克思主义基本原理与现时代研究的多种学术观点，反映了本课题学术研究的生动性和多样性。

自《共产党宣言》发表至今，世界社会主义经历了由空想到科学、由理论到实践、由低潮到高潮再到两个高潮之间的低潮的发展过程。特别是在东欧剧变、苏联解体和中国社会主义市场经济不断深入发展之后，许多年轻人感到困惑，搞了70多年社会主义的苏联为什么还会解体呢？中国共产党经历了抗日战争和解放战争的伟大胜利，又取得了社会主义革命的伟大胜利，已经走向了成熟，为什么还会犯“文化大革命”这样灾难性的错误呢？也有一些年轻人包括一些党员、干部，对共产主义的理想和信念发生了动摇，对资本主义的生活方式与社会制度津津乐道，而对社会主义的未来产生了不同程度的“信仰危机”。中国的现实向从事马克思主义理论研究与教育的工作者提出了一个严峻而重大的问题：应当怎样认识社会主义和资本主义发展的历史进程？社会主义是资本主义发展到一定阶段的必然产物。探讨社会主义的发展进程，必然首先探讨资本主义的发展进程。从资本主义的发生到《共产党宣言》发表，资本主义在经历了200年之后，马克思、恩格斯就向全世界庄严宣布：资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利。当资本主义进入帝国主义阶段后，列宁在本世纪初断言：帝国主义阶段的资本主义是垄断的、腐朽的、垂死的资本主义。然而，今天世界的现实是：资本主义是腐而不朽、垂而不死，特别是近半个世纪以来，发达资本主义国家进入了一个相对稳定的发展时期。