本书将与人的生活相关的事务划分为四类：私人事务、共同体事务、国内公共事务和国际公共事务。中国政府在处理这四类事务时，寻求在行政中贯通统治与自治，以平衡国家与社会之间的关系。同时，中国政府在现代化过程中与时俱进，运用现代方法、技术、思维进行有效治理，以平衡管理与法治之间的关系。在此理论框架下，本书从本质观、服务观、对象观、伙伴观、互动观、时间观、空间观、关系观等八个维度对当代中国政府的行政现代化进行了论述。

本书主要围绕东晋、刘宋时期，特别是两晋之际与晋宋之际社会政治局势演化及其重要政治事件、现象、思潮、重要军政家族及其代表人物的表现与影响等进行专题性考论。诸如针对东晋门阀政治格局下皇权之表现，专题深入考察东晋立国过程中皇权之伸展及其相关政治冲突；专题考察东晋中期不错门阀式微过程中皇权“振作”之表现，以及随之而来的寒门势力的活动，特别是北府武人势力的兴起及未来皇权政治之趋向。针对晋宋变革与皇权政治回归，专题论述当时高门士族、北府武人、寒门势力等群体之表现，深入考察晋宋之际与各社会阶层、群体之政治关联，进而揭示刘宋皇权、寒门勋贵军政势力崛起过程中的内在分化、斗争及高门士族社会的境遇与表现等，论述不同社会阶层、不同群体、不同政治势力间的相互关系，揭示刘宋皇权之强化及其对政局演进的作用。

本书以马克思主义理论为指导，在前人研究的基础上，从大学生思想政治教育与法治教育的相关概念界定和内涵解读着手，系统梳理研究的相关理论内容及理论基础；阐述了大学生法治教育与思想政治教育的内在关联以及二者融合的必要性及紧迫性；从教育主体、教育内容、教育形式、教育客体等四个方面剖析大学生法治教育存在的问题，分析了存在问题的成因在于传统法文化的影响、社会现实的制约、学校教育和管理的影响、家庭教育的制约和大学生自身因素的限制；最后，全书研究的落脚点在第四章，从整合大学生思想政治教育资源、丰富思想政治教育内容、加强思想政治日常教育、优化思想政治教育工作环境等四个方面进行探讨，力求多方位、多层次解决高校大学生法治教育发展过程中存在的问题，提高大学生思想政治教育与法治教育的互通互融。

马克思主义理论学科是中国哲学社会科学体系中的基础性、支柱性、引领性学科，是整个学科体系的灵魂，是“学科的学科”。中共中央党校（国家行政学院）马克思主义学院组织编写了适合党政干部和研究生教育的“马克思主义理论系列教材”，作为向中国共产党100 周年华诞的献礼。《新时代政治经济学概论》是“马克思主义理论系列教材”之一。 中国经济发展进入新时代和新发展阶段，这是中国经济当前和今后一段时期最本质也是最显著的特征。以习近平同志为核心的党中央及时总结新的生动实践，不断推进理论创新，在一些重大问题上提出了许多重要论断，形成了习近平新时代中国特色社会主义政治经济学，即新时代政治经济学。这些理论成果，是马克思主义政治经济学中国化的最新成果，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容，有力指导了中国经济发展实践，开拓了当代马克思主义政治经济学新境界。本书立足新时代、新征程的新历史方位，着力体现理论的时代性、人民性、科学性、创新性、自主性、系统性、开放性、全球性，探索构建中国经济“强起来”的理论体系。本书对于广大党员干部学习新时代政治经济学理论具有重要指导意义。

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弥尔顿是英国17世纪重要的思想家和诗人，对于英国现代思想和政治观念的形成有巨大的作用。本辑选译相关经典论文，解读弥尔顿重要的政治作品，一方面分析了弥尔顿与英国现代政治的关系以及他“歪曲历史式”的笔法构造，另一方面亦探究了弥尔顿与美国政制之间的关联，进而有助于我们理解英美思想世界的某种内在一致性，也有助于我们进一步理解弥尔顿在思想史上的意义。

本书以大学生红色文化精神教育为研究中心，从相关概念厘定和内涵解读入手，阐述了大学生红色文化精神教育的理论基础；分析了大学生红色文化精神教育的特征，明确了大学生红色文化精神教育的重要意义，以及面临的时代机遇和挑战；详述了大学生红色文化精神教育的历史考察，对改革开放以前和改革开放以来的大学生红色文化教育进行了深度剖析，并总结了以往的经验；在此基础上采用文献研究法和横向比较分析法分析了大学生红色文化精神教育的现状、问题及存在问题的原因，为科学设定大学生红色文化精神教育的目标和制定针对性的教育策略提供了客观的现实依据；并结合时代特色，对大学生红色文化精神教育的内容准确定位；最后，在研究大学生红色文化精神教育的方法、途径与机制等基础上，着重提出了政府、社会、学校、家庭、大学生“五位一体”的教育模式，旨在提高大学生红色文化精神教育的实效性。

说到美国人的特质，许多国家的人都会提到一个词：无知。特朗普的出现更是令这一印象深入人心。但是，美国人并非从来如此。北美殖民早期，新英格兰等地有着优秀的智识传统，建立了哈佛、耶鲁等最早的一批大学，在美国国父中也不乏学识渊博之人。然而，美国独立后不久，杰克逊的民粹主义政治种下了第一粒反智的种子。此后，福音运动在教会推行去精英化，高中教育的普及改革重实用、轻学业，使反智在美国大众心中彻底生根；而商业的蓬勃兴旺掀起实用之风，进步时期与新政对知识分子的仰赖更激发反智观念的反弹。在起起伏伏的历史波澜间，抵制智识的潮流不断壮大，直至今日之势。 在本书中，霍夫施塔特以“反智”为切入口，综述美国的政治、宗教、社会、文化和商业历史，或回顾学者政客的唇枪舌剑，或罗列扎实可信的数据材料，在严肃批评中信手夹入三五行诙谐的掌故，于紧凑叙述后顺带跟上一两句辛辣的讽刺；须微观时，则描摹政坛商界之怪状，须宏观时，则鞭辟信仰思想之腠理。这本书流传数十年，不啻为介绍美国反智传统的经典之作，更是呈现出一副鲜为人知、入木三分的美利坚面孔。

每卷包括五部分：（一）古今中外的重要政治学经典；（二）改变政治历史进程的重大政治事件；（三）影响各国政治发展的重要政治人物；（四）对人类政治生活具有广泛影响的政治理论；（五）人类有史以来的基本政治制度。每部分有两篇文章。有作者的主观分析和评论，也包括各国政治学研究具有代表性的前沿成果。 第二卷“名著”有《君主论》《正义论》；“事件”有辛亥革命、俄国十月革命；“人物”有武则天、斯大林；“思潮”有社群主义、多元文化主义；“制度”有民族国家、贤能法治。

本书是达尔的代表作。他通过对100多个国家和地区的分析，指出多头政体是现代民主建立的唯一途径，同时分析了三种可能通向多头政体的道路，即自由化先于包容性、包容性先于自由化以及一个封闭的霸权政体由于短期内赋予普选权和公开争论权而发生突变成为多头政体。多头政体理论的精髓是允许冲突的存在，但这种冲突是规则框架内的冲突，支持规则冲突的是政治主体的相互宽容和信任。罗伯特·达尔的多头政体理论在民主思想发展史上具有里程碑意义。