Christine de Pizan was born in Venice and raised in Paris at the court of Charles V of France，Widowed at the age of twenty-five，she turned to writing as a source of comfort and income，and went on to produce a remarkalbe series of books，on subjects including poetry，chivalry warfare，religion and philosophy，She is considered to be France s fust female professional wiriter.This is the fust translation into modem English of Christine de Pizan s major political work ，The Book of the Body Politic.Written during the Hundred Years War， it discussesthe education and behavior appropriate for princes，nobility and common people，so that all classes can understand their responsibilities towards society as a whole A product of a time of civil unrest，the Book of the Body Politic offers a medieval political theory of interdependence and social responsibility from the prespective of an educated woman.KATE LANGDON FORHAN is Associate Professor of Political Science at Siena College.She is the author of a number of articles on the development of medieval politicakl thought and ，with Cary J.Nederman，of Medievakl Political Theory-A Reader：The Quest for the Body Politic，1100-1400（1993）.

本卷依据资本主义发展的型态分为两编，主要研究了19世纪初至二战西方政治思想的演变，重点介绍了边沁、詹姆斯·密尔、洪堡、贡斯当、托克维尔、黑格尔、孔德、斯宾塞、狄骥、约翰·密尔、马克思·恩格斯、格林、霍布豪斯、博赞克特、霍布森、罗素、威尔逊、古德诺 、杜威、尼采、莫斯卡等人的政治思想。对资产阶段革命时期资产阶级思想的继承、批判和超越是这一时期各种政治思想的主题；自由主义在这一时期活跃始终，确立了其在西方政治思想中的主流地位，保守主义、社会民主主义、非理性主义、法西斯主义等政治思想也十分活跃，政治思想更趋多元化；马克思主义则提出了研究政治现象的阶级分析的方法，以此探究国家的本质，开启了人类政治观念的伟大变革；政治思想更趋于实际，对政治制度和社会问题的阐释从“应然”走向“突然”，突出的表现是实证主义的广泛传播和实用主义、行为主义的不断发展。

知识日益成为政府组织重要的战略性要素，共享和整合政府不同部门中所拥有的多样化知识也被视为形成和提升组织核心能力和公共治理能力的重要手段。而政府组织并不是自然地交换知识信息以寻找更有效的问题解决方案，而是需要知识共享管理策略的有效干预。本书基于协同视角，考察政府跨部门知识共享的运行机理和实践特征，探讨多维协同因素对政府跨部门知识共享的影响机制，分析跨部门知识共享对组织绩效的促进效应，进而提出有效的政府跨部门知识共享的实现机制及其推进策略。

作为国际舞台上的重要角色，欧盟的发展与国际格局发展趋势密切相关。面对世界百年未有之大变局，遭遇多重危机冲击的欧盟仍然具有卓越的器质硬实力与文化软实力，在巩固自身与周边安全的同时，着力推进数字化、绿色化等转型战略，系统性、结构性、全方位地提升其国际竞争力，这也为中国推进中国式现代化和实现中欧关系共赢发展提供了重大机遇。欧盟突破困境的发展路径设计、价值取向具有突出的外部影响和借鉴意义。从欧盟出发而了解当今国际社会的基本走势，有助于我们洞察百年变局的深刻内涵，进而拓新中欧关系，共同提升面向新时代与新格局的适应能力。

本卷对西方中世纪（5—15世纪）政治思想的形成和发展进行了系统的梳理。重点介绍了教父和奥古斯丁、格拉修斯、罗马法学家和布拉克顿、索尔兹伯里的约翰、阿奎那、埃吉狄厄斯、巴黎的约翰、但丁、萨索菲那多的巴托鲁斯、布鲁尼、马西略、奥康的威廉、库萨的尼古拉、福特斯库等人的政治思想。历经千年的中世纪政治思想是近代政治思想的直接源头，它包括从罗马帝国时代到中世纪末期的基督教神学政治思想、罗马法学家的政治思想，早期日耳曼人的民主法治观念，中世纪中后期的封建主义契约思想和政思想，中世纪晚期民族国家思想的萌芽和新兴的城市市民政治思想等。政治思想的中心问题是政教关系，表现为教权派与王权派的斗争。基督教的二元主义政治观和日耳曼人的民主法治思想是两条主线。书中将政治思想的发展融入中世纪的经济、政治、宗教、政教关系以及思想文化的变革进程中进行考察，既有对著名政治哲学家宏大理论体系的评介，也包含对广泛渗透于宗教信仰和宗教生活、政治制度和政治斗争、社会关系甚至行为礼仪中的政治观念的精心提炼和分析，展现了中世纪政治思想复杂多元的面貌和不断创新变革、推陈出新的特点。

本卷主要研究了二战以来西方政治思想的发展和演变，重点介绍了波普尔、阿伦特、达尔、罗尔斯、哈耶克、奥克肖特、伯林、弗里德曼、诺齐克、阿隆、萨托利、沃格林、贝尔、尼斯比特、麦金太尔、马尔库塞、弗罗姆、萨特、列斐伏尔、阿尔都塞、哈贝马斯、利奥塔、福柯、德兹勒、罗蒂、马利坦、奥尔森、布坎南、李普塞特、达伦多夫、伊斯顿、阿尔蒙德、派伊、英格尔哈特、亨廷顿等人的政治思想。这一时期政治思想的突出特点是：各种政治思潮异彩纷呈，既相互冲突，又相互借鉴和渗透；同时，资本主义和社会主义两大类意识形态成为冲突的焦点。二战后，新自由主义和社会民主主义两大思潮都得到了较大的发展，成为多数欧美国家的政治实践，推动了西方福利国家的建设。但福利国家政策造成的新问题，促使了西方福利国家的建设。但福利国家政策造成的新问题，促使了新左翼激进主义的崛起和新左派运动的爆发。60年代末70年代初的资本主义政治、经济危机，引发了新保守主义思潮的兴起，并且导致了生态主义、女权主义等新兴思潮的涌现。进入80年代后，新保守主义盛行，左翼思潮受挫，互苏联解体，社会主义运动陷入低潮。但90年代后期，社会主义运动开始复兴，奉行“第三条道路”的社会民主主义再度兴起。

First published in 1972.Professor Riley`s acclaimed edition of the major political and ethical writings of Leibniz has been revised and up - dated for publication in Cambridge Texts in the History of Political Thought： this edition includes a further three recently discovered pieces， in addition to a selection of political letters， editorial notes and full critical bibliography. In a detailed but accessible introduction， Patrick Riley outlines the fudamental themes in Leibniz's work， particularly his concepts of justice and social responsibility， and assesses the important differences between Leibniz and his English contemporaries Hobbes and Locke. Professor Riley sees in Leibniz's political writings an essentially late-medieval attempt to visualize everything-politics， law， religion， culture， science-in terms of an architectonic system capped by a rational theology： Leibniz sought to establish a system of justice which could explain equally how men ought to act， and how God actually acted. From a theory of justice reformulated in terms of Christian charity leibniz derived a doctrine of social responsibility notably unlike anything to be found in his great libheral contemporaries， and in this Leibniz observed a possible doctrinal solution to the various religious and political schisms that had rent Europe since the sixteenth century.Leibniz was himself and active diplomat and political adviser， aw well as philosopher， and this lends to almost all his political speculation an unusual and potent sense of active engagement.

本书是英国著名政治学家、剑桥大学教授昆廷·斯金纳先生的名著，时间跨度自13世纪后期至16世纪结束，历时三个多世纪之久，是研究中世纪后期到近代早期西方政治思想演变的经典之作。全书共分两卷，分别对文艺复兴和宗教改革这两个时期的主要政治思想家的代表作、思想观点和政治主张进行了介绍。同时，作者还重点阐述了这两个时期的社会背景和知识背景，揭示了这个时期在西方政治思想史上的重要的转型意义。此外，本书对当时所产生的、今天仍在发生重要影响的一些政治词汇和概念加以追根溯源的梳理，从而澄清了我们在政治思想领域中的一些误解。

本卷的内容包括古希腊和古罗马时期的政治思想，时间跨度大约从公元前800年到公元476年，主要的代表人物有普罗泰戈拉、安提丰、德谟克里特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁、芝诺、克吕西波、安提斯泰尼、第欧根尼、波利比阿，潘尼提乌、波塞东、卢克莱修、西塞罗、塞内卡、爱比克泰德、奥勒留、查士丁尼等。古希腊罗马时期为后世提供了丰富的思想遗产，特别是提供了多种多样的政治观、观察政治的独特视角，以及解释政治的基本立足点；．从神命政治观、自然政治观、人本政治观到伦理政治观，是一条大致的线索；柏拉图的《理想国》和亚里士多德的人政治学的学科体系，标志着古希腊的政治思想发展到了*。希腊化时期，政治思想呈多元化发展态势，主要是出现了伊壁鸠鲁派和斯多葛派的对立。古罗马的思想家们延续了前人的思维模式，也创生了自己的共和主义思想，政治思想终走向神事和人事的二元化.

政治，是一个晦涩的字眼，又是一个敏感的话题。政治，太“直白”，让我们直面了太多的暴力和流血。政治，又太“高深”，驾双它需要专门的技巧，认识它需要特别的方法。政治学为认识政治生活提供便利，帮助我产接近政治，探究清明之道。