本书以《倾听马克思》为名，记录了内田树、石川康宏、池田香代子等人在英国、德国寻访马克思足迹的旅程，收录了内田树与石川康宏二人的对谈和发言，以及池田香代子的演讲。全书分为“德国篇”“格林篇”“英国篇”三部分，作者三人以对话、演讲的方式表达了他们各自在旅途上的所见所思所想，对马克思的思想发展、历史影响等内容进行了讨论，并倡导要“在历史中阅读马克思”，我们才能更加接近真实的马克思，才能更加深刻地理解马克思的思想。

“中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。”不同的历史时期有不同的历史坐标，在新时代，人民群众应有不同于以往的获得感、幸福感和安全感，即更高质量的民生保障。本书从历史方位的科学内涵、理论依据、时间维度、空间维度、方法论意义、世界意义等方面作出阐释，通过深入研究国际和国内格局的新变化、中国特色社会主义的实践创新，对历史新坐标作了探讨。作者还将幸福、公平和劳动融为一体，将劳动作为幸福和公平的要素之一，强调劳动幸福是人人具有的不可转让的初始权利，并在学理上作了清晰的阐释。

本书系统梳理了西方政治思想中理性主义传统的起源和流变。作者把理性主义的基本特征概括为本质主义和逻各斯中心主义，认为理性主义体现为对普遍性、永恒性和确定性因素的关注。西方思想的这样一种特质，带来了近现代科学技术的高度发达和物质文明的巨大进步，也深刻影响了人文与社会科学的内涵。在政治思想和政治实践方面，西方近现代政治理论高扬人的平等、自由等政治价值，在制度设计方面较为完善，但同时又陷入制度迷信的困境，而且在政治价值领域面临相对主义和虚无主义的危机。 本书对西方理性主义政治学的分析，始终以中国传统思想作为参照。与西方理性主义相比，中国传统思想虽然承认规律的不变性，但并不存在本质主义和逻各斯中心主义的特点，从而既避免了相对主义的倾向，又为事物的个体性、可变性和可能性保留了足够的空间。 本书通过两种思想传统的对比，以及概括介绍海德格尔等当代思想家对理性主义的批判与反思，提示了一条结合中西方优秀思想资源、超越两者固有缺陷的道路。

社会治理的现代化，是我国实现国家治理现代化的基础，是我国经济社会全面发展的基础。《中国式现代化的社会治理模式》包含“社会治理现代化”“社会组织创新”“社会治理现代化模式”“社会治理现代化模式——运行”等专题。

没有哪个政治概念像“民主”那样用得如此频繁，同时又被如此误用。细究民主，既充满挑战又极为必要。本书从政制原则、制度安排和行为类型三个方面对民主展开论述，对民主历史的追溯，涵盖了古希腊和古罗马，美国、法国和俄罗斯的革命，以及民主在当代世界的变体和条件。作者认为，民主是善治的必要而非充分条件，民主的多数方的意愿必须受到法治、人权等观念，以及其他社会群体的主张和自由的制约。

腐败被认为是导致全球范围内贫困的主要原因，它对于当今世界的危害不应被低估。这部通识读本阐释了为什么腐败在国际社会一直存在，却仅在近20年间才得到重视。作者从多个视角审视了腐败现象，比如影响腐败如何被界定的文化差异、腐败的后果、导致腐败的多种原因以及解决腐败问题的思路。

建党100周年丛书：美丽中国系列（全6册）

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建党100周年丛书：中华一百爱国珍遗系列（全6册）

《孟德斯鸠文集》第一卷收录《论法的精神》上册，本书是18世纪上半叶杰出的启蒙思想家，近代资产阶级政治与法理学思想体系的主要奠基人，近代历史学派的创始人之一孟德斯鸠的最主要著作。被称为是亚里士多德以后第一本综合性的政治学著作；是到他的时代为止的最进步的政治理论书。 本书所倡导的法制、政治自由和权力分立是对神学和封建专制的有力抨击，成为此后资产阶级大革命的政治纲领。特别是为孟氏所第一次正式提出的分权与制衡理论，对近代以来的资产阶级政治实践和政治思想产生了直接而深远的影响。经过法、美资产阶级革命的实践，已经成为资产阶级国家构建民主制度和政权体制的组织原则。孟氏所集中讨论的不是具体的法律规范本身，而是法的精神，即法律符合人类理性的必然性和规律性。所以，孟氏把法律置于决定地位，认为只有法律才能保障人民的自由权利，而专制则是对人性的蔑视和对自由的践踏。他进而深入探讨了自由赖以存在的体制条件，并借此找到恢复自由的基本手段──三权分立，以权力制约权力，防止权力滥用。主张宪法统率下权力分立与制衡的政治制度。使法律、自由与宪法结合起来，奠定了宪政理论的基本框架，这也是孟氏对政治理论杰出的贡献。