本书为大学本科生“国学概论”课程的教材，已经在湘潭大学使用八年，现在是修订后重新出版。湘潭大学“国学概论”课程于2020年获评为首批国家一流本科课程，2021年获评为国家课程思政示范课程，在慕课等网络平台有着广泛的点击量，受到网友追捧。本书除按照传统典籍经史子集的分类分为经学、史学、子学、文学四编外，增加了体现中国传统文化特色的佛学与道教思想的介绍，对传统文化的相关常识进行了系统的阐释与解读，力求以通俗易懂的语言、不长的篇幅为读者建构中国传统文化的基本理解框架。本课程全部内容已获jiao yu部验收并上传网络，文本已出版八年，并连年重印，无政治问题。

本书从“歌行”诗体入手，以清代前期歌行创作为研究对象，集中论述了清代顺治至雍正时期歌行的源流、构成、创作特点与成就，对以往“大歌行观”进行了修正，提出了清代“诗史”观自觉的观点，突出了“史笔”与“诗史”创作的关系，从文体互渗角度切入，归纳总结了清代前期诗人从“诗史”到“心史”的创作转型，探讨了“心史”创作的文学史意义。本书借鉴了叙事学理论，着重分析了歌行叙事策略，展现此时期歌行创作“意象叙事”“比兴叙事”等特点，从文体角度探究了诗歌与小说、戏曲文体互相影响的趋向。本书对钱谦益、吴伟业、钱澄之、陈维崧等诗人的歌行创作也进行了较为深入的探讨，同时对“梅村体”的研究也有推进与细化。

本书结合法学、经济学、管理学、环境科学等多学科知识，系统阐述了绿色可持续金融的缘起及其法律政策体系，分析研究了欧盟、卢森堡和我国香港地区实施绿色可持续金融的目标方向、路径举措等内容，检视了我国内地绿色可持续金融的发展现状以及法律政策存在的问题，对我国绿色可持续金融法律政策提出了完善构建的建议。本书成果有助于进一步深化绿色可持续金融法律政策的基础理论，完善绿色可持续金融法律政策的制定修改，以及推进绿色可持续发展的实施实践。

2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话中强调：“要坚定文化自信、担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。”如今，中国正向世界展示出自己的道路自信、制度自信、理论自信和文化自信，而最根本的自信是文化自信，这就需要我们的领导干部有文化、懂艺术。艺术素养的提升，对陶冶人的情操、培养人的品格修养、提高人的思想道德水准都起着重要作用；对领导干部而言，艺术素养的提升，对树立自身形象，对了解人民对美好生活的期待和需求、辅助决策都有一定的促进作用。本书分为视觉艺术、音乐艺术、舞蹈艺术、戏剧艺术四大类12个章节，对常见的艺术种类和艺术欣赏过程中的注意事项、重要方面等进行了全面的阐述，能够帮助读者提升艺术素养。本书不仅介绍了各种艺术流派的发展变化，还以图文并茂的形式，重点介绍艺术发展中耳熟能详的作品，如《清明上河图》等。本书文字生动活泼，条理清晰，能够使读者在阅读中增长知识、提高审美、陶冶情操，更好担负起新时代新的文化使命，努力建设中华民族现代文明。

本书着眼于人口政治学学科理论研究机理，提出“人口结构政治学”分析框架。书中阐明人口结构的类型、变量、影响因素，以及人口结构的政治效应分析范式，探讨老龄化、“青年膨胀”和人口国际迁移产生的政治效应；以欧盟国家、美国、索马里、埃及、巴西等国的人口结构变迁情况为例，分析其主要特征及政治效应。综上，本书探究人口结构变迁的政治效应及其发生机制，对形成不同政策以消强人口结构变迁的负面影响具有一定参考价值。

本书在哲学方法论基础上，从实践根据与逻辑体系的角度，围绕“坚持和发展中国特色社会主义”“建设社会主义现代化强国”，“建设长期执政的马克思主义政党”三个方面，对当代中国马克思主义的最新成果进行了理论阐释。守正为守正道，从理论逻辑来看，体现为马克思主义哲学内涵的科学范畴，意为一切从实际出发的唯物主义精神；理论的生命力又在于创新，即坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，在新的实践中推进理论创新。

本书以作者《20世纪之怪物帝国主义》为主体，外加一编《倡言社会主义》，是相继刊行的两部著作的合集。这两部著作分别出版于1901年和1902年，内容方面具有思想理论上的结构对应关系——作为反题的帝国主义批判建立在作为正题的社会主义理念的基础之上。因此，本书的基本内容包括两方面：一是参照欧美自由、平等、博爱原则和社会主义思想，并结合日本的现实境况，从正义、人道等社会伦理和文化心理等层面切入帝国主义问题，以批判民族帝国主义的“爱国心”为经，以批判军国主义的国家策略为纬，对19世纪末以来日本的“大帝国”迷思痛下针砭；二是讨论社会主义的“实质”“理想”“急需”“适用”和“大势”等基本方面，包括平等的理念、生产分配制度的变革、公有制的建立、社会主义取代帝国主义的愿景等。幸德秋水的几乎所有著作早在问世之时就受到中国人的密切关注，并不断有翻译介绍，甚至一书有多个译本。然而，1949年后，《帝国主义》和《倡言社会主义》却始终没有新译出版，而旧译是清末民初半文半白的文体，已不适合于今天的读者。因此，推出新译本，不仅对了解日本20世纪思想史的发展具有重要意义，而且也有助于中国读者认识反帝反战和社会主义思想在东亚的传播过程。

根据沃马克（Brantly Womack）提出的非对称理论，非对称关系是一个描述国家间关系的二元简化结构，该结构由“强一弱”两个行为单元组成，强国虽然在国家军事规模、经济资源以及政治动员能力等要素上占压倒性优势，对于与弱国的关系方面有强大的影响力，但是强国很难拥有彻底解决与弱国之间冲突的能力，无法单方面、一意孤行地决定双边关系的“每一个具体条款”。弱国虽然没有直接挑战强国的能力，但是拥有空间表达本国的偏好和立场，与强国形成“承认自主性换取遵从”的不对称关系模式。由于强国和弱国之间的结构性错误知觉、利益偏好和差异使得“承认自主性换取遵从”来之不易，不对称合作面临巨大困境，因此应对非对称关系进行恰当管理。本书研究了美墨边境非传统安全合作中的三个案例——跨界水资源治理、非法移民治理以及打击贩毒合作，系统考察了长期稳定的互信磋商机制、强国的自我约束和对弱国的援助、弱国国内改革意愿和对强国权力的建构以及第三方协调这四个条件在管理强弱国家间非对称关系中的作用，回答“非对称合作何以可能”这个命题。

本书紧紧围绕《资本论》中的正义思想这一理论主线，聚焦于如何破解《资本论》中的“正义悖论”问题，从“《资本论》与正义”问题的学术史前提、正义概念的历史嬗变、马克思的正义观的建构及其政治哲学革命、《资本论》中正义思想的逻辑结构与理论主题、《资本论》中正义思想的特质与旨趣、《资本论》中正义思想研究的当代意义这六个方面出发，解析了马克思关于正义问题的两条逻辑，界定了总体正义观的基本内涵，凸显了对《资本论》予以政治哲学解读的重要意义。

本书系统梳理了关于“互联网+”政务服务的相关概念、理论；探讨了“互联网+”给政府职能转变带来的机遇与挑战；将媒体融合与政府舆情引导结合；对我国正在进行的智慧城市建设进行了探讨；特别是在政府管理的相关领域，如交通、养老、医保等进行了深入分析；对于区块链给政务服务带来的改变也进行了前瞻性探讨。