对黄宗羲法政思想研究，清末以来一直处于“民主”范式主导之下，时亮所*的《民本自由说（黄宗羲法政思想再研究）（精）／北航高研院治道文丛》尝试突破这种范式，提出一种“自由”范式，期望与现有的范式展开学术竞争，终取而代之。作者首先阐述了黄宗羲法政思想主流研究的深层困境，继而提出了自己的基本立场、进路与方法。书稿以洛克作为思想史的外部参照，立足于自由的思考维度，对黄宗羲的法政思想进行了细致研究。既对传统中国法政思想史内部演变做了梳理和解释，又尝试将黄宗羲法政思想与洛克的法政思想进行了比较论述，为黄宗羲法政思想的现代特征提供了可参照的标识，并对其所具有的自由维度做了初步论证。文章突破前人的研究范式，大胆提出新的思考维度，逻辑清晰，论述严密，对*准确、丰富地理解黄宗羲法政思想，对重新理解传统中国法政思想的丰富性及其在现代世界获得*新的多重可能性，提供了有价值的启发。

《党内高层民主的设计 列宁晚年政治思想研究》具有较强的创新性。作者不是泛泛地、笼统地谈列宁的政治思想，而是抓住党内民主、民主决策与监督、党的检查制度的演变等关键问题，进行了深入的、具有独创性的思考，具有重要的理论价值和实践意义。作者从领导集团的才智学识、生活作风、领导人对待个人迷信的态度看党内民主，为人们认识党内民主建设问题提供了新的视角，使人们看到党内民主既是一种制度建设，同时也与领导集团及主要领导者的学识素养、生活作风和政治作风密切相关。该成果的大学术价值是尊重历史，尊重事实，按照理论生成、发展的实际进程来进行学术研究，还理论以本来面目，大的理论价值是揭示了世界上社会主义国家在革命和初创时期，在无任何经验可借鉴的情况下如何进行艰难的理论探索，这对正确认识我党的历史发展和今天的中国特色社会主义建设事业具有重要借鉴意义。

在本书中，保罗.卡恩反思了卡尔.施米特提出的政治神学的概念，以应对当代美国的政治现实。卡恩感到，以社会契约论为基础的政治理论，无法解释当代人切身的政治感觉。他提醒读者，美国的政治生活开始于革命的牺牲意愿，而牺牲与法律两者共同构成了美国政治想象的根基。唯有政治神学才能解释人民主权所要求的当代美国牺牲精神的神圣性。

本书书名题目取自包刚升在《东方早报》的知名系列“民主三论”。本书为其就民主与民主转型、国家治理、中国改革等相关问题的的思想评论合集。书中作者主要从政治学的角度，讨论民主转型、国家治理、政治转型以及中国改革。 这是一次观念的探险，包刚升带着浓郁的问题意识，深入到民主政治的内部，辨识其运行的内在机理。在成功的民主和崩溃的民主之间，他以实证研究为基础，总结其不同的经验教训。于亨廷顿、戴蒙德和林茨等大师的研究之外另辟蹊径，收获了一片别开生面的学术风景。这是一项填补政治学空白的研究，它以四个国家民主实践的宝贵经验为范例，提炼出民主体制建立与巩固不可或缺的关键要素，启迪人们对于建立何种民主体制的思考。这是吹向观念论域的理论清风，使得笼罩民主的雾霾无法藏身。人们不会因歪曲而迷惑，对民主的信念也更加坚定。

“中国梦”是新一代中共领导人提出的重要政治理念。习总书记在各种场合都反复强调要实现以民族复兴为基本目标取向的中国梦，并对“中国梦”的理论内涵是实践目标作了明确解读。程美东主编的《现代化视野下的中国梦研究（精）》以现代中国人的梦想作为前言，共分为5篇：**篇中国现代化进程中的“中国梦”研究；第二篇欧美对“中国梦”的解读；第三篇世界现代化进程中若干“国家梦”；第四篇“中国梦”发展战略与党的群众路线教育实践活动；第五篇当前中国学术界关于“中国梦”问题研究综述。

随着经济的高速发展，我国的社会结构开始不断分化，公民的权利意识日益凸显，社会心态高度扭曲，社会冲突事件呈现出高发、频发和多发的状态，已经严重损害到地方政府的公信力。《国家治理体系与能力现代化视野下的社会冲突研究》引入国家治理理论，运用案例研究方法，分析我国社会冲突的形成机理与国家治理之间的内在关联机理。在描述当前我国社会冲突中公民表达方式、冲突涉及领域、诉求形式和组织模式等方面新特点的基础上，从经济、社会和行政三个层面揭示我国社会冲突形成的深层次原因，提出转变经济发展方式，调整社会结构，增强社会弹性，调节社会心态以及创新社会治理理念等方面的对策建议。

《干涉的悖论 冷战后人道主义干涉研究》希望通过对冷战后西方人道主义干涉的综合研究深入理解和辨析其实质、动机和产生的影响等关键问题。一章是人道主义干涉概述，将对人道主义干涉的界定、理论与实践上的历史沿革进行梳理，为之后的评估创造条件。其中一个目标是建立理想化的人道主义干涉模型作为具体评估的参照系。二章将评估冷战后西方人道主义干涉的理论基础。人道主义干涉具有正当性是其理论的出发点。本章将分析其法律基础、思想渊源以及产生的争论，并将人道主义干涉理论置于国际关系发展的背景下进行研究。四章将对人道主义干涉的实践进行评估。干涉者的动机是人道主义干涉经常面对的质疑。干涉者究竟是完全从人道主义出发开展行动还是有其他动机？如果还具有其他动机，那么多重动机是否会削弱人道主义干涉的正当性？具有多重动机的行动在实践中又会造成何种后果和冲击？这些问题同样需要结合具体环境做出分析和评估。四章至六章是《干涉的悖论 冷战后人道主义干涉研究》的案例研究部分，既需要通过案例研究进一步阐释评估结论，还需要深入具体干涉行动的决策过程，发现其中的影响因素及其具体作用。四章研究了非洲的两个案例，对驱动美国等干涉国实施干涉的决策动机进行了比较。美国军事干涉索马里的程度不高，继而完全无视卢旺达的灾难，两个案例有助于发现决定干涉的关键因素。五章考察了美、英、法三国在伊拉克设立禁飞区的行动和以美国为首的北约在冷战后主动实施的人道主义干涉——“科索沃战争”，重点关注其部分为研究结论，将总结《干涉的悖论 冷战后人道主义干涉研究》的主要评估结果，并对今后以美国为首的西方人道主义干涉做出基本预测，进而为中国处理相关问题的立场和方法提出系统的政策建议。

对政治理论进行钻研，就是去讲述一个关于人类及其共同体的故事。在这部机智和优雅的作品中，对于西方政治理论史中所讲述过的一些最伟大的故事，迈克尔？布林特提供了出色的解读。统摄全书的主题是差异及其所生成的冲突。布林特反对这样的一些古典和当代的理论家（他们无视现实中的差异，否认人类政治社会中所固有的、必然会是悲剧性的那些因素），敦促我们去从表层的意义上对待伦理差异，并对现实生活中在多元社群里必然产生的冲突予以必要的尊重。

面对两个候选人：一个主张优先发展经济，一个主张优先保护环境。手中的那张选票，该支持谁？面对一场战争：一边是美国总统布什，一边是独裁领袖萨达姆；一边是背井离乡的美国大兵，一边是无辜被戮的伊拉克平民。其中的是是非非，该如何评断？面对一些争论：一边是民主，一边是独裁；一边是金钱政治，一边是权贵当家；一边是现代的文明病，一边是原始的野蛮生活……其中的好坏优劣，该如何分析？面对一些纠结：当生态问题突破国界，当战略资源宣告枯竭，当非政府组织指责你的祖国，当有人说，民族国家主权即将终结……你会不会感到迷惑？你是否怀疑自己被误导？你是否厌恶自己被利用？你是否想告别政治菜鸟的生涯，振翅而飞，去追逐理性的自由？台湾中兴大学政治学教授蔡东杰的《政治是什么？》一书，是一位华人政治学者专为普通中国读者准备的政治常识读本，没有艰涩的理论，没有无聊的说教，也没有预设的立场，穿透概念术语，跳脱“左右”纷争，还原被意识形态遮蔽的政治世界。全书分上中下三篇。上篇搭建政治世界的基本框架，让读者掌握最基本的政治常识，明了政治游戏的源起、演变与规则。中篇引领读者介入当下最受关注的政治话题，例如“民主与独裁，人治与法治的界线何在”“左派与右派，面对环境挑战时该怎么办”“全球与区域，人类的政治疆界将如何变迁”等，进行有趣的思辨之旅。下篇讲述现实世界中的问题与挑战。作者希望“轻松而简单地带领大家进到政治的世界，也期盼能传授一点政治防身术，让各位不会随便被巧言令色所迷惑”。

施米特研究如今已经成为国际显学，原因可能很简单：施米特的著述所关注的问题与当今世界各国所面临的内政秩序和国际政治冲突难题仍然有令人惊讶的现实相关性。《施米特的学术遗产》共辑录十四篇域外学者关于施米特研究的学术论文和四篇相关的谈话，作者包括施米特研究的权威人士如德国国家档案馆馆长梅德姆博士、美国学界最早研究施米特的施瓦布教授、曾与施米特共事的胡贝尔教授，以及来自美国、英国、意大利、法国、丹麦等国的知名学者。选编这部研究文献，意在希望我国的施米特研究能够跟上域外研究的进展。