《犹太人与现代资本主义》作者从马克斯·韦伯的著作中得到启发，思考犹太文化对资本主义发展的重要意义，论证了犹太文化中信奉律法、理性主义和商业天才以及在处理犹太人与非犹太人关系问题时的不同道德和社会行为准则，对资本主义精神产生的影响。

《财富的责任与资本主义演变：美国百年公益发展的启示》是头一本由中国学者撰写的综合介绍和分析美国公益事业发展的作品。作者资中筠先生探究美国百年公益事业的发展，深入本源，提出了一个引人深思的话题：如何把资本引向对社会有益的事业，为“唯利是图”的资本找到有效的驾驭和引导之道。在《财富的责任与资本主义演变：美国百年公益发展的启示》中，作者根据新的考察和研究，发现一种新的公益模式正在兴起，主要是利用资本的特性，寓公益于商机，不仅授人以渔，而且要掀起一场渔业革命；不再视穷人为单纯的捐助对象，而是潜在的创业伙伴。毫无疑问，这种“致力于改变游戏规则的革新”的成败，不但是对美国以及资本主义制度自我纠错的革新机制的考验，而且将对全球产生深远影响。

《形势与政策》课是高校思想政治理论课的重要组成部分，是对学生进行形势与政策教育的主渠道、主阵地，是当代每个大学生的必修课程，在大学生思想政治教育中担负着重要使命，具有不可替代的重要作用。《形势与政策》依据教育部高校《形势与政策》教育教学要点以及当前国际国内形势发展而编写。全书共包括六讲，按照贴近实际、贴近学生的原则，在深度进行理论剖析的基础上，运用马克思主义的立场、观点和方法解读相关政策，对当前国内、国际热点问题进行了系统介绍。《形势与政策》为全国普通高等院校“十二五”规划教材。

《中国特色社会主义理论与实践研究（第二版）》分一个导论、八个专题。导论重点介绍中国特色社会主义的科学内涵、主要内容，以及当代价值。第一讲描述当代中国基本国情，特别是主要特征与表现。第二讲探讨当代中国经济发展中存在的主要问题、经济改革、经济发展战略与前景等。第三讲探讨当代中国社会主义民主政治的建设发展状况、政治体制改革、中国政治制度特征与优越性等。第四讲探讨中国特色的文化建设内涵、社会主义核心价值体系建设与国家软实力等。第五讲探讨中国特色的民生建设、社会管理、当前社会转型期内社会变化与矛盾表现、化解途径与未来发展等。第六讲探讨中国当前提出生态文明的历史条件、现实意义、实现途径与方法、两型社会建设、国际气候谈判等。第七讲探讨当前中国共产党自身面临的主要问题及其成因，加强党建的主要手段与条件，特别是党风廉政建设与反腐败问题等。第八讲探讨中国所处国际社会的基本特征、世界主题与新变化、中国与世界关系发生的基本变化以及中国选择和平发展道路的必然性等。

本书讲述了自由的故事，解释了为什么自由与其说是“西方的”、毋宁说是“英国的”独特发明。它向我们揭示了欧亚大陆西端一角湿冷孤岛上的居民如何偶然间发现了国家是个人的公仆而非主人的观念。这一革命性观念创造出了财产与契约的概念，反过来又推动了工业化和现代资本主义进程。在这个民族的历史上，一次生长出了奖励创造生产、而非弱肉强食的制度；这套制度被讲英语者所携带，一路漂洋过海，或者借助殖民统治者的强制推行，或者经由忠诚的拓殖者自觉履践，在1787年的费城，以纯粹和精妙的形式凝结在美国宪法中。自由是英语民族成功的秘密，已经成为现代人集体潜意识的一部分。今天，我们视它为理所当然，以至于常常忘记了这一价值正是繁荣与有序的基础。本书带领我们快速回顾这段历史，启迪我们思考应如何面对未来。关键词：自由的故事，盎格鲁圈该书除了“自由”外的另一个概念：盎格鲁圈，与中国正规划的“一带一路”（中华圈）相对应，对于中国认识世界以及与世界的关系有重要意义。关于“盎格鲁圈”About Anglosphere“盎格鲁圈”（Anglosphere）是当今世界的强势主流圈。它的概念并非十分明确，最早是美国作家在尼尔？斯蒂芬森在1995年出版的科幻小说《钻石时代》中提出的，主要用来指以英语为主要本地语言、核心人口血缘来自不列颠群岛、具有相似文化传统的国家组成的集团。大英帝国衰落后，其主要政治文化遗产以盎格鲁文化圈的形式继承了下来，主要包括英国、美国、加拿大、澳大利亚和新西兰五国。盎格鲁圈五国以英伦三岛和爱尔兰后裔为其主体民族，有相同的母语和文化，同时保持着密切的军事、经济合作关系。目前，五国掌握着全球科学技术和工业技术各个领域的制高点，大半个大西洋、太平洋和世界主要航道节点都在其控制下。印度作为英联邦成员国之一，也属于盎格鲁圈国家集团，但此一观点存在很多争议。

“历经一百多年而尚在进行之中的中国社会巨变依然保持其前景不明朗的特点，这自然无法满足人们对良序而稳定社会的要求，而政治哲学的正义目标的预期后果却正在于这样一种社会”，这为政治哲学在中国的发展提供了适宜的土壤。可以说，正义的问题是政治哲学家关注的核心问题，围绕对这一问题的不同理解和回答，政治哲学史呈现为异彩纷呈的图景。然而，自功利主义出现以来，各派理论不管沿着何种路径展开其自身的逻辑，都不可能绕过对功利主义的回应、批判。罗尔斯的《正义论》出版后，当代政治哲学的版图重组，不仅历史上既已形成的功利主义、自由主义等各派理论的坐标发生了根本性的变化，而且伴随着人们围绕《正义论》一书所展开的理论论辩，公民资格理论、社群主义、多元文化主义和女权主义等理论派别异军突起，从根本上改变了功利主义占主导地位的格局。《当代政治哲学》一书正是对这种理论场景的呈现。作者威尔·金里卡在书中详细地考察了活跃在当代政治哲学舞台上的各派理论，批判性地分析了它们对于平等、自由以及建立在两者之基础上的正义社会的各不相同的论证和诠释，不仅阐明了各派理论产生的复杂背景、它们在相互论辩的过程中不断地超越原点向前发展的历史过程，同时通过严密的逻辑论证，澄清了各种扑朔迷离的正义理念背后的不同利益指归。《大学译丛：当代政治哲学》不仅能让读者领略我们生活的时代有头脑的理论家在社会建制问题上所勾勒的异彩纷呈的图画，从而获得精神的历练，而且为人们认识和理解时代的种种复杂问题，提供了很好的理论向导。

《例外的挑战：卡尔·施米特的政治思想导论（1921-1936年）》论述施米特对20世纪思想的深刻贡献，还用了大量篇幅论述施米特与第三帝国的妥协，并且对多面的施米特的描述为读者提供了一次在人文和社会科学中的跨学科远足。

《政治学说史： 民族国家（套装上下册）》自1937年问世以来，在英美世界畅销七十余年，堪称经典大学教科书或必读参考书，深邃睿智的政治理论圣经，甚至被誉为20世纪政治思想史的巅峰之作。萨拜因不仅对政治学说从理论上作了深入探讨，而且从历史的角度对上至柏拉图、下至社会主义和法西斯主义这两千多年的政治学说的形成、演变和发展，作了系统的梳理和阐述。本书史料丰富，气势恢宏，是其他同类著作难以比拟的，多年来在国内的政治学研究中享有很高声誉，实为透视西方政治传统之自我认知的一面明镜。下卷“关于民族国家的理论”包括从马基雅维利政治思想到近现代法西斯主义和民族主义政治理论的发展流变。

《广州武汉国民政府法制改革研究》是司法部“关于法治建设与法学理论研究”科研项目（见附件），也是作者的*新研究。作者依据大量历史文献，对1925年成立的广州国民政府和武汉国民政府法制的制定做了梳理；提出二者是“国民党同共产党领导的联合政府”，其法制度建设，应该划入革命根据地研究的范畴。并运用“史源法”考证方法，订正了若干文献的歧疑和讹误，对中国近代法制史的研究有重要学术价值。

《中日韩监事制度比较研究》以所有与经营分离的治理机制为立论前提，以经营与监督由不同机构分别负责的二元制治理结构为议论视角，以股份有限公司内设专门监督机构为研究对象。我国公司法上的股份有限公司内设专门监督机构为监事会，监事会与专门负责经营事务的董事会的地位对等，这一点与日韩两国公司法上的传统二元制治理机制相似，《中日韩监事制度比较研究》对中日韩三国监事制度进行比较研究的意义在于此。