本书在系统介绍了政治社会学的几位奠基人物——马克思、韦伯、杜尔克姆、托克维尔等——的理论体系的基础上，从各派观点着手理清政治社会学的分析，并对现代大都市的权力与政治、政党和政治党派意识、公民政治参与、现代世界的民族国家建设等问题作了清晰的阐述。本书适合作为政治学系、社会学系的教材。

《君主论》是意大利文艺复兴时期著名政治思想家、外交家马基雅维里的代表作，是一本毁誉参半的奇书，一直被奉为欧洲历代君主的案头之书、政治家的zui高指南、统治阶级巩固其统治的治国原则、人类有史以来对政治斗争技巧zui独到zui精辟的解剖。本书自1532年开始印行，迄今480多年，从西方到东方，在政界、宗教界、学术界等领域引起巨大的反响，与《圣经》《资本论》等一起被西方评论界列为影响人类历史的十部著作。

《天涯学刊》是由海南省三亚学院主办的一份学术期刊。本辑属第四辑，以国家治理为主题，是国家治理研究系列的第一辑，共收录正式论文16篇，归入“基础问题”“历史智慧”“理想建模”和“实践方法”4个栏目之下，另外还有6个附录，总计约25万字。 国家治理是当代政治学关注的一个热点问题，它涉及国家如何有效治理等一系列问题，在当代中国社会转型的大背景下具有重要的理论和现实意义。收入本辑的论文从不同角度探讨了国家治理相关问题。唐代兴通过追问“国家何以产生”和“谁有权定位国家”，从理论上深入分析探讨了国家治理的实质，并由此重新审查了国家治理的基本前提。甘绍平考察了中国改革开放以来国家治理从维稳到维权、从维权到国家治理中核心价值建构这一思路上的变化过程，提出自由、民主和法治构成国家治理中的核心价值。在历史智慧栏目，周建波以范蠡的平粜思想为中心，联系战国时期的李悝变法和西汉桑弘羊盐铁国营政策，对中国早期封建社会干预经济的理论与实践作了深入探讨，并认为其对当前我国社会主义市场经济如何处理国有经济、民营经济的关系以及国有经济的定位问题具有启发性。张光和林天宝通过对晚晴鸦片财政的分析考察，指出晚晴政府在实现禁烟目标以获得政权合法性与依赖鸦片税厘以维系财政安稳之间不断挣扎越陷越深，最终覆灭。王曙光探讨了中国传统乡村治理的理念与实践，指出其现代嬗变与困境，得出结论：未来的中国乡村治理一定是建立在乡土社会传统治理理念基础上，基于乡土社会内生性特点、并且有机融合现代农村治理结构的一套多元化乡村治理模式。 在理想建模栏目，王海明从人性定理、社会发展规律和国家制度好坏的价值标准三个方面，集中论证了共产主义是唯yi符合国家制度好坏价值标准的社会制度，是唯yi好的社会制度。在实践方法一栏中的几篇文章分别从现代大国治理建设、大数据、政府预算管理制度建设等角度更加具体地探讨了国家治理相关实践问题。本辑几篇主要论文围绕国家治理主题，提出了一些比较新颖有价值的观点，学术视野开阔，论证严谨，语言流畅。

民族究竟是什么？为何对人们来说，民族归属感如此重要？理解了民族主义，就能理解占据着当今新闻头条的许多社会冲突和政治争端。在本书中，斯蒂芬？？格罗斯从社会、哲学、地理、神学和人类学的角度讨论了民族和民族主义概念，探究了过去和现在的民族主义冲突，包括近年来在巴尔干半岛各国和中东地区的斗争。更重要的是，这部令人着迷、视角全面的作品清晰表明，民族主义情感是生而为人不可逃避的一部分。

《多元社会背景下意识形态传播与治理研究/意识形态研究》拟主要收录黄岭峻教授领衔的华中科技大学马克思主义学院“意识形态”研究团队的研究成果。成果围绕两个华中科技大学自主创新重大项目“多元社会背景下的意识形态传播与治理研究”和“意识形态与政治合法性关系研究”展开。计划每年两辑，五年十辑。本次拟出版的《多元社会背景下意识形态传播与治理研究/意识形态研究（第一辑）》主要收录团队成员2015年的研究成果。

《基于本体的应急领域知识表示与复用研究》对应急领域知识表示进行了研究，提出了基于本体的解决方案，构建了应急领域知识本体模型并进行了应急领域知识本体复用。《基于本体的应急领域知识表示与复用研究》中构建的应急领域本体模型与建模方法可直接应用于应急系统的设计与实现中，对提高国家应急管理水平有着重要意义，具有一定的参考实用价值。

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本书致力于推动中国伦理学学术研究的发展，更好地把国内外关于社会伦理道德建设的原创性思想以前沿性、科学性、哲学性、互动性地展示出来，推动伦理学的国际交流和合作，服务于中国在传统伦理断裂后的道德重建。《当前国际社会规范秩序的失序与重建/伦理学术（一）》瞄准国际学术前沿，固守**哲学的深厚根基，描述和回忆民族伦理生活的变迁与困顿，注重原创性思想，深入展开理性讨论和学术争鸣。坚持高学术品位，高学术标准，致力于为哲学领域的研究者和学习者提供前沿学术资讯和深度学术研究成果。

本书以《周易》、《尚书》、《诗经》、《论语》、《孟子》、《孝经》为研究文本，对十三经中的廉政思想进行了系统研究。一章主要论述国家治理体系与治理能力现代化与传统经典之间的关系，为以后诸章的“廉治”论述进行理论铺垫。第二章就“十三经”中的三部典籍：《诗经》、《尚书》、《周易》，以及孔颖达等人的注疏体系中的“廉治”思想进行系统总结，对其当代治理现代化价值进行开掘。第三章将《周礼》、《仪礼》、《礼记》这一“制度化”理论中的“廉治”思想进行总结，其旨归也在于对其当代借鉴意义的发现。第四章对《论语》、《孟子》这两种流传很广、很具普世价值的典籍中的“廉治”思想进行梳理，以开启当世。第五章对《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》三种典籍及其疏注体系，特别是《春秋左氏传》中的治理思想，进行总结。第六章是“余论”部分，对传统经典如何转化为治理现代化与治理体系现代化中的生生不息的力量的模式进行总结，以为现实资政这是本研究的现实价值所在，也是本研究的最终目标。

全面依法治国是以习**为总书记的中国共产党提出的“四个全面”战略布局的内容之一。全面推进依法治国是关系中国共产党执政兴国、人民幸福安康、党和国家长治久安的重大战略问题，是完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的必然要求。本书依据中共中央文献研究室编辑的《习**关于全面依法治国论述摘编》翻译。内容摘自总书记2012年12月4日至2015年2月2日期间的讲话、报告、批示、指示等30多篇重要文献，分8个专题，共计193段论述。