本书通过对国家和政府的应然本质和实然形态做了全面的剖析，从而为有为政府奠定雄厚的理论基础。同时，基于从本质到现象的研究路线，本研究主要集中在如下三大部分内容。第一部分是对国家性质和政府功能展开的系统剖析和界定。它主要是基于契约主义视角从起源学上来探究国家的本质特性，并由此政府功能及其作用界限作一深层的探索；同时，基于契约权内容和契约房地位两大维度分析和比较了历史上呈现出的不同国家形态，进而还引入权力结构的变动考察不同形态国家的演化。第二部分是对有为政府的具体功能所作的深入考察和辨析。它主要考察了协作系统中的社会共同治理机制及其面临的软硬基础设施要求，挖掘了政府在推动产业升级和经济增长中的两种协调方式，探究了两种协调方式多依赖的环境及其对政府功能转变的要求，从而揭示了有为政府和有效市场之间的互补和共生性。第三部分是对确保政府有为的制度基础所作的探索和构设。它从本体论、起源学和演化史角度系统审视了自由、民主以及宪政的本质及其表现，进而深入地考察和挖掘了儒家社会中的高次元的自由民主精神和社会制度安排，从而深入探究和构设了根植于本土文化和结构的社会治理体系，从而有效保障政府积极有为而不是乱为和

《中国政治学年度评论》（Chinese Annual Review of Political Science）是一份由中山大学政治学研究所组织编撰、意在展示政治学领域研究趋向与进展的年度学术评论。它根据不同的年度主题，展示相关研究的基本进展及内在脉络，批判性地总结、评估国际国内政治学界的研究动向，力求为国内政治学的研究者和爱好者提供一份高层次、高品质的专业性参考读物。本辑的主题为“劳动关系研究”，具体包括以下三个议题：经典理论的现代意义、传统理论的中国视角、前沿理论的中国发展。

拉斯基撰写《论当代革命》一书，是在第二次世界大战的头两年。那是法国败降，英国面临德军进攻的危险，正处于生死存亡千钧一发的关头。国内的矛盾阶级由于敌兵压境而暂告缓和，出现了举国抗敌的假象。统治阶级为了延长寿命，也不得不向人民做出微小让步。在这种情况下，拉斯基提出了他写本书的主旨，即：在从战争开始到胜利结束的时间内，是实现改革的千载难逢的好机会，在战争的压力之下，可以不经过剧烈的内部冲突就实行种种根本改革。

《政治学基础（第4版）/21世纪政治学规划教材·政治学与行政学系列·普通高等教育“十三五”规划教材》运用马克思主义利益分析方法，对于包括阶级利益在内的社会利益的两重性展开深入分析，以此为逻辑起点，揭示了社会政治生活的政治权力现象和政治权利现象的基础、本质和特性。尔后，按照政治权力和政治权利两条逻辑主线，分别从政治行为、政治体系、政治文化等方面展开了分析，包括对于作为政治权力行为的政治统治和政治管理，作为政治权利行为的政治参与的分析；对于作为政治权力的组织和制度体现的国家和执政党现象的分析，作为政治权利的组织和制度体现的非执政党和政治社团的分析；对于作为社会政治文化主要方面的政治权力的思想形态的政治思想的分析，作为政治权利及其对于政治权力的转化形态的精神反映的政治心理的分析。最后，按照社会利益关系的变化和发展引起的政治权力与政治权利的相互作用，分析了社会政治发展现象。

本书是第一部从政治学的视角建构了政治人类学学科体系，并系统阐述了具有发展中国家特色的政治进化理论的重要著作。学科体系的建构、基本理论的创新、研究视角的转向、研究方法的创新，是研究的重要创新所在。研究全面阐述了人类社会的政治形式由原始蒙昧的状态一步步进化到国家的基本脉络与内在逻辑，重点分析了从母系社会、父系社会、农村公社、酋邦到国家每一社会发展阶段是如何通过政治的方式创造有序公共生活的内在机理，并进一步归纳了每一社会阶段政治形态的基本特征，并对影响特定政治形态的人类学基础进行了深入挖掘；进而，紧扣国家治理的视角，将政治的进化与当前国家治理现代化有机结合起来，试图从人类学的视角为推进现代民族国家的有效治理提供理论之源与智慧之根。

“红天鹅”，是指中国独特的发展模式和国家治理方式。此书跳出了传统的制度分析框架，对中国革命、社会主义建设和改革开放各个阶段的发展模式和试验创新进行了深度解析。尤其展示了中国如何将长期的国家规划、战略与各种地方试验（试点）相结合，通过这种机制有效地推动政策创新和调整，推动经济实现了腾飞。此书以比较政治研究的视角，为我们认识和总结中国发展道路和发展经验打开了一扇窗。

《闪击之王》古德里安的战争回忆录，是研究第二次世界大战，尤其是德国闪电战不可多得的珍贵资料。作者以亲身经历详细讲述了德国装甲兵的创建过程以及在战争中的运用，同时回顾了他率领装甲部队迅速攻占奥地利、捷克斯洛伐克、苏台德地区等一系列军事行动，并且对纳粹德国的领袖人物和德军统帅机构进行了深刻的评价。

中晚唐政治史研究在过去十多年经历了突飞猛进的发展，已成为中古史研究中*令人瞩目的焦点之一。这其中，包括大量中晚唐墓志在内的新出石刻资料的刊布与整理，无疑是推动其发展的重要外因。而新世纪以降，中古学界对“唐宋变革”这一命题的重新关注，以及学界自身逐渐意识到的亟待改变的重前轻后的唐史研究时段的不平衡，也很大程度地激发了学者对中晚唐的重新认识和深入考察。本书以其别开生面的研究方法和高屋建瓴的研究格局，直接推动了学界对这一领域的重视，学术价值极高。布罗代尔认为，“在谈到各个帝国和它们的兴衰的时侯，也许应该注意到促使这些国家诞生的命运，也就是说，不要混淆时期，不要过早去察觉那些与日俱增后来变得强大的事物的巨大威势，也不要过早去预示那些随着岁月流逝后来不再强大的事物的衰落”，中晚唐在中国历史上的特殊之处便在于这是长达两个半世纪缓慢的“衰落”，甚至可以略带夸张地说将这一过程描述为“衰落”是后世史家提供的刻板印象。本书的讨论虽仍集矢于唐廷与藩镇这一旧议题，但观察的角度力求与前人有所不同，尝试从政治的动态演变与藩镇内部的变迁入手，考索中晚唐政治运作中的惯例与默契。作者熟练运用新出石刻资料，并与传世文献融会贯通，在个案研究的基础上，勾勒与以往稍具不同的历史演进线索，推陈出新，别开生面。

本书是C.B.麦克弗森的代表作之一，该书重新追溯了占有性个人主义的历史，分析了19世纪以来相继盛行于资本主义市场社会的三种模式，即保护型民主、发展型民主和均衡型民主的创新性及其失败的原因。进而探讨当前自由民主制的局限性，并积极探索一种不以资本主义市场社会为基础、结合直接民主和间接民主的新的自由民主模式：即参与型民主的条件及其可能的模式。

在世界文学史上，20世纪下半叶东欧文学具有特殊的地位。　东欧作家继承了19世纪批判现实主义传统，同时又接受和发展了20世纪现代主义与后现代主义思潮，对现代世界的冲突及人的存在进行了深刻思考。　本书是对东欧观念的一次全面审视，从文学、哲学、社会学及政治学的多维角度，围绕东欧作家的问题意识，疏理和分析了他们的价值观念。这些思想型、知识型的作家面对传统价值消亡的现代危机，在强调生活世界的同时，重新追寻失去的意义，探求什么是文学、什么是存在、什么是现代性等时代重大问题，表现出对人类命运的强烈不安，其本体论、认识论和方法论都与西方现代主义迥然相异。东欧观念深刻表明，人类的精神活动总是处于经验与超验之间，向着地平线前行的征途上，既布满陷阱，又充满希望。