本书是根据国内外已出版的2000多部有关的学科著作内容进行编写的，共收入47门大学科，3600多门小学科。主要介绍学科的名称、定义、研究的对象、研究的任务、研究的内容等。可以说，本书是融社会科学、自然科学于一炉，集天地、人文知识于一体的较为全面反映各学科基本知识的工具书。我们希望本书的出版，不仅为我国各类图书馆、资料室提供一部学科方面的综合性工具书，同时也为在大中专院校和中小学任教的教师以及从事其他各专业工作的人士提供一部学科知识全面的工具书。

《中国图书事业史》是专题史系列丛书之一。该书全面、系统地描述了周秦至近代的我国图书事业发展的历史。全书不仅仅限于图书的编纂、典藏，还包括图书的刊印、流通、目录学研究，以及近代图书事业的兴起和发展。

在整个二十世纪里，社会文化环境随着国家政治形势的起伏涨落在各个不同的历史时期面目迥异、宽严各别，这些变化对各个领域的学术研究包括小说文献的搜集、整理和研究皆有着很大的影响，相关研究于不同历史时期表现出很大的差异，呈现出较为明显的阶段性。据此，《二十世纪中国小说文献学述略》依据小说文献学在纵向时标上产生演进的自身特点，将其发展历程分成几个相对完整的发展阶段，并结合中国小说研究的整体走向，按时序先后分别给予较为详尽的介绍和分析。对那些研究者探讨较为集中的小说名著如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》等，鉴于相关文献较为丰富，研究成果也比较多，《二十世纪中国小说文献学述略》则设立专章，进行较为全面、详细的介绍。

《历史文书》以历史发展顺序为线索，分为上、中、下三编。上编将我国历史文书的起源、发展演变过程加以总结，分为文书的初创期——先秦、文书的确立期——秦汉、文书的发展期——魏晋南北朝、文书工作的成熟期——隋唐、文书工作的进一步发展——宋元、文本工作的完备期——明六章，提纲挈领，简明概括，重点突出，要言不繁，纵向展现了我国历代文书及文书工作制度发展的基本面貌。中编介绍清代内阁、军机处、中央和地方国家机关行政决策制度与文书档案制度，详细介绍清代处理政务的重要工具：诏令文书、上奏文书、官府往来文书、契约凭证文书等具体种类和特点。下编将民国文书的基本面貌及民国文书制度的发展变化，分成基本制度与特点、文书种类、格式与体裁、撰制、文书处理、文书制度的改良与进步等专题，展示我国封建文书制度向现代文书制度发展的全貌。

古典文献学以古籍为主要研究对象。随着计算机信息技术的快速发展，一种新的古籍组织和利用方式应运而生，这一新方式即古籍数字化。古籍数字化的出现意味着古典文献学有了新的研究对象，并为其研究提供了全新的研究手段和思维模式，必将给古典文献学研究带来新的研究视野。 本书以古典文献学为中心，试图从理论和实践层面分析古籍数字化的开发与建设问题，以此为古籍数字化基本理论的构建提供可行策略。构建古籍数字化系统理论可以为古籍数字化出版提供基础理论，开拓古籍整理和古典文献学专业的新视野，为文史研究者提供新思维和新工具。

本书是傅增湘先生以莫友芝《藏园订补 郘亭知见传本书目》为底本，补入自己数十年观书记录和自藏善本，并增补《四库全书简明目录》成书之后新出的主要著作，内容上补进版本特征、行款、序跋等，是一部很重要的版本目录学工具书。现由傅熹年先生整理后影响出版，并附书名索引，便于查检。本套丛书以收集晚清以来重要、实用而又稀见的，尤其是不曾刊行的书目题跋为主，同时適当兼收晚清以前重要题跋专书的整理本或名家增订本、批注本；以提要式书目和题跋专著为主，同时適当兼收书画题跋及金石、碑传题跋。在出版方式上，不采用影印形式，而是按照古籍整理的规范，标点排印，以方便广大的文史研究者、工作者、爱好者，尤其是年轻的读者阅读和使用。

章学诚在《校雠通义·自叙》里说：“刘向父子部次条别，将以辨章学术，考镜源流，非深明于道术精微，群言得失之故者，不足与此。”范文澜对刘向父子编撰的《七略》给予了很高评价，指出：“它不只是目录学、校勘学的开端，更重要的还在于它是一部极可珍贵的古代文化史。西汉有《史记》、《七略》两大著作，在史学上是辉煌的成就。”余嘉锡也说：“目录者学术之史也。综其体例，大要有三：一日篇目，所以考一书之源流；二日叙录，所以考一人之源流；三日小序，所以考一家之源流。三者亦相为出入，要之皆辨章学术也。”看来目录学的任务与价值之一在于“辨章学术，考镜源流”已经成了人们的共识，不过语焉不详，《目录学与学术史》的主要任务就在于说明目录学与学术史之间的密切关系，具体分析书目是怎样进行“辨章学术，考镜源流”的，并且论证书目具有学术史价值。

这是一部论述博物馆陈列展览内容设计与实施的专业书籍，全面、系统、专业、理论联系实际地阐述了博物馆陈列展览内容不同阶段运作的整个过程，总结、梳理、诠释出博物馆陈列展览内容设计的精髓、程序、规范、要求，以及具体的操作过程，可以作为一部进行博物馆陈列展览内容设计与实施的专业参考书，特别是对不了解博物馆陈列展览内容设计与实施的单位及个人，具有实际的指导意义。

熹年谨以这三十八册《瞥录》为主，参考其它撰述和札记手稿等，整理成此书，计经部二卷，史部四卷，子部五卷，集部八卷，共十九卷，又在前面增编总目一卷。全书收录各种善本约四千五百种，共百余万言，定名为《藏园羣书经眼录》。现将整理工作说明如下：一、原稿前后三十余年积累而成，先祖晚年曾准备手自裁定，统一体例，编成问世，因病未能实现。先祖病中，先父晋生先生根据先祖指授，对全稿需要订正处做了记录或标志，可惜近年也已散佚。这次整理时，只能就记忆所及，参照日记、札记、题跋、识语和《补记邵亭书目》等手稿，尽可能按先祖晚年的意见加以订正。无依据的一仍其旧，不敢妄改。所以在这个整理稿中已经不可能把先祖晚年的改订意见无遗地反映出来了。二、原稿据所见先后入录，现依四库分类，并参考《北京图书馆善本书目》、《北京大学图书馆藏李氏书目》和上海图书馆、江苏省图书馆的书目编定。三、同一书有不同版本、写本和校本的，先刊本，后写本，校本随所用的底本，各按时代顺序排列。个别有朝鲜、日本等外国刊本、写本的，附在该书各本之后。四、原稿中颇有同一书同一版本前后记录过几部的。因为宋、元和明前期的刊本传世很少，在整理时以明正德划界。明正德以前的刊本，重复的也一并收入，条文中重复部分酌为删减，主要记序跋题议和收藏印记等不同部分。明嘉靖以后刊本重复的只收一部，各条详略不同可以互补的并为一条。

作为中国传统文化最重要的载体之一，古典文献对中国文化传承的贡献是全方位的。它不仅以一种相对集中而凝固的方式保存了中华民族的文化，而且通过传抄、印刷、编辑、整理、诵读、研究等传播方式，对中国社会各阶层产生重大而深远的影响，从而参预了对中国人的心理情感和思想文化内涵的塑造，促进了中华民族的文化认同。在文献传承的过程中，不仅各个学科领域和各种不同类型的具体文献的传承，参预了对中国文化之民族特色的塑造，并影响了中国人对自身心理情感与思想文化的民族认同；而且，作为文献著录和书籍传承的重要支撑的目录学，也一贯致力于整合林林总总的固有文献与已有知识，使之系统化与合理化，与此同时，其自身还构成了一种具有中国特色的知识体系与学术框架。有鉴于此，几年前，当南京大学文学院（当时的南京大学中文系）正式实施国家“985工程”“汉语言文学与民族认同”哲学社会科学创新基地的研究计划时，中国古代文学学科和古典文献研究所的同人们集思广益，提出以“文献传承与民族文化认同研究”为名设立子课题，并很快通过了专家组的立项论证。现在呈现在大家面前的这套“文献传承与文化认同研究丛书”，就是这一子课题的研究成果。