《政治人类学通论（修订版）》从学科的界定、政治的生物基础、政治的演化、婚姻的政治作用、地域框架内的政治组织、宗教对社会的控制、教育的政治功能、虚拟社会的秩序等十个方面，运用人类学的研究方法并兼顾政治学的视角对这门学科进行论述，各章都附有思考题及推荐阅读数目以方便教学。

庄孔韶主编的《人类学研究（第9卷）》收录了人类学研究学者的五篇论文，既有借用西方学者的理论分析中国的传统问题，如用福柯知识考古学思想考察中国目录学和图书管理问题，又有根据亲身田野调查研究，用自己而非西方视角认识和理解社会人类学的相关问题。本卷在内容上既体现了雄厚和丰富，又体现了新锐和精进。

《中国华侨历史学会文库之三十七：越南封建时期华侨华人研究》采用纵向维度与横向维度结合的方式，研究越南封建时期越南华侨华人的历史。其一，论述公元968年至公元1945年，越南丁、黎、李、陈、胡（含“属明时期”）、后黎、西山及阮朝八代封建王朝期间，中国汉族、少数民族移民迁徙越南的原因，华侨华人群体的形成、生存和发展。其二，专题探索：越南封建社会末期华人华侨人数的推估；华侨华人的社会组织；越南华侨华人与孙中山民主革命；中越（法）涉及越南华侨华人的政策；越南华侨华人的作用和影响；越南封建时期华侨华人历史的特征；越南华侨华人中的少数民族元素；血脉族亲交融是中越人民友谊久远广泛根深的基础；华侨华人是推动越南社会发展的正能量；越南华人华侨武装组织的发展和归宿。其三，关于越南华侨华人工作，提出：鉴古以知今，彰往而察来，回顾历史，须要对封建时期华侨华人的演绎轨迹，进行科学论证，求实剖析；展望未来，须要承前启后，与时俱进，围绕大局，立足长远，以高超智慧和友善思维，积极而稳妥地推进工作。

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根据《全国人口普查条例》和《国务院办公厅关于开展2015年全国1％人口抽样调查的通知》以及《福建省人民政府办公厅关于认真做好我省2015年全国1％人口抽样调查的通知》，我省以2015年11月1日零时为标准时点进行了全国1％人口抽样调查。在省委省政府的正确领导下，在地方各级人民政府的精心组织和调查对象的支持配合下，经过广大调查工作人员的艰苦努力，调查取得了圆满成功，获得了丰富翔实的资料。为了满足社会各界的需要，现将计算机详细汇总的数据资料编辑出版。《2015年福建省1%人口抽样调查资料》设有概要、民族、年龄、教育、就业、婚姻、家庭、生育、老年人口、死亡、住房、迁移和户口登记地共十二卷，反映了我省当前人口和住房的各种结构情况。

《列维-斯特劳斯对话录》主要围绕艺术、科学和文化而展开，语言轻松晓畅，但从内容来看，却不乏深刻洞见。由于是对话录，因而风格较为随意。这种随意性为列维-斯特劳斯提供了一个重新思考宏大主题的机会，如人类学家的地位问题、艺术在原始社会和现代社会中的功能等。列维-斯特劳斯在访谈中常常即兴发挥，沿着他的思路，我们可以从他明晰深刻的精彩言论中深入到问题的本质，并打开无数扇知识之门。

本书以口岸和腹地的关系为切入点，以区域研究的视角对近代闽江流域这一特殊地理空间内的经济与社会变迁进行考察，主要包括对近代闽江流域自然生态环境及交通支撑条件、商品流通及市场网络、传统手工业与近代工业、职业教育与社会变革等方面的考察。

几乎所有人类学教科书都会谈及石器时代生活的艰辛，人们相信生活在原始社会的狩猎者都食不果腹，难以维生，饥魂饿鬼如影随形。然而著名人类学家马歇尔·萨林斯却在这部著作中辨析并破除了这一成见。当我们跟随他重新发现石器时代的生活时，就会发现那实际是一个丰裕的社会，人们能够满足自己的需求，还组织起一种受亲属关系和社会权力等级影响的家户生产模式。不仅在生产方面，原始社会的交换活动也和宇宙神话、社会规范等价值体系紧密结合在一起。看看萨林斯给出的斐济、特洛布里恩德群岛、夏威夷等原始社会有趣而又广博的材料，或许我们就会理解他所说的：资本主义并不是人类历史上与生俱来的经济方式，而人类社会更普遍的经济方式也不是资本主义。

“上帝给了你一张脸，你却自己造就了另一张。”这句来自《哈姆雷特》剧本中的台词成为当下整形美容市场的一个生动注脚。越来越多不同年龄、不同经济背景的现代人，为了变得更美更年轻，像购买一项日常服务一样选择整形美容手术。这种“美貌的神话”如何在消费革命的推动下愈演愈烈？本书指出，从芭比娃娃到韩流，美容经济的背后是全球化背景下审美观的折射；而中国女性对美的认知和身体实践，则进一步呈现了中国社会文化史的意涵变迁。