克洛德·列维-斯特劳斯为法兰西学院荣誉退休教授，法兰西科学院院士，国际著名人类学家，法国结构主义人文学术思潮的主要创始人，以及当初五位“结构主义大师”中今日唯一健在者。在素重人文科学理论的法国文化中，第二次世界大战后两大“民族思想英雄”之代表应为：存在主义哲学家萨特和结构主义人娄学家列维一斯特劳斯。“列维-斯特劳斯文集”（下称“文集”）中文版在作者将届百岁高龄之际由中国人民大学出版社出版，遂具有多方面的重要意义。简言之，“文集”的出版标志着中法人又学术交流近年来的积极发展以及改革开放政策实施以来中国人文社会科学所取得的一项重要学术成果，同时也显示出中国在与世界学术接轨的实践中又前进了一大步。关于作者学术思想的主旨和意义，各位译者均在各书译后记中作了介绍。在此，我拟略谈列维一斯特劳斯学术思想在西方人文社会科学整体中所占据的位置及其对于中国人文社会科学现代化发展所可能具有的意义。

“越是民族的就越是世界的。”《思想碰撞与方法借鉴：民族精神的比较研究》从比较研究的视野考察了世界其他优秀民族的民族精神，对培育与弘扬中华民族精神具有重要的借鉴意义：德意志民族严谨理性，坚毅刚强而又极其自信：以浪漫主义情怀著称的法兰西民族也深蕴革命精神与批判气质：英格兰民族既有追求财富、开拓创新的工业精神，但还表现出保守色彩：俄罗斯民族深沉忧郁而极具宗教的超越精神：美利坚民族崇尚自由平等，富于开拓冒险，实用主义原则至上但也不乏理想主义：古巴民族顽强不屈，为了民族独立自由而拼搏奋斗：日本民族勤奋进取创新，既有深刻的危机意识与浓厚的集体本位主义，但也存在民族沙文主义的危险；苦难意识、锡安情结与抗争精神凝聚了犹太人爱国复国的热忱，契约精神、法治原则与全民崇智造就了今天犹太人的成就：勤劳、仁爱、团结的越南民族在取得民族独立之后也不断创新发展。

面对新的形势、新的任务，在深入学习实践科学发展观活动中，我们进一步理清并提出了新时期人口和计划生育工作总体思路，概括起来就是，坚持“一条道路”，即坚定不移走中国特色统筹解决人口问题的道路；推进“两个统筹”，即统筹人口数量、素质、结构、分布各要素之间的关系，实现人口长期均衡发展，统筹人口与经济、社会、资源、环境的关系，实现全面协调可持续发展；强化“三个注重”，即更加注重利益导向、更加注重服务关怀、更加注重宣传倡导；促进“四个转变”，即促进发展方式的转变、促进人口大国向人力资源强国的转变、促进由单纯控制人口数量向统筹解决人口问题转变、促进工作机制和方法的转变。结合国内国际形势的发展变化，加强人口理论教材建设，是近年来中央党校和国家人口计生委携手推进的一项重要工作。这本《人口理论概要（修订本）》，就是集中众多理论工作者和实际工作者的智慧，把马克思主义人口理论与中国国情和具体实践相结合的最新成果。该教材全面系统地介绍了马克思主义人口理论的基本观点、人口自身发展规律、古今中外人口发展和人口理论发展沿革，对新时期人口计生工作的总体思路的形成和发展过程做了全面而深刻的诠释，是一本集人口理论基础知识和工作实践历程于一体，具有较强思想性、知识性和指导性的培训教材。

Public health is tightly related to the national economic development and social progress， and is an important base for a harmonic society. The rapid development in science and technology exerts an unprecedented influence upon the field of public health. Progress made in the life science allows traditional medicine to develop into biomedicines. In the 21st century， life science， material science， information science， cognition science， complexity science and so on will all be integrated to breed major scientific breakthrough， thus bringing about important changes in the field of public health.　As a country with the largest population， China will still emphasize "birth control" measures as its basic national population policy. In terms of birth control，the present contraception methods alone are not good enough. Thus， we have to strengthen the basic research on reproductive medicine and further improve Chinas research system of reproductive science and reproductive health.

本书是伟大科学家达尔文的重要著作。著者从各个方面以无可反驳的事实和论据阐述了人类是从猿类进化而来的，同时详细地论述了性选择的问题。这一伟大著作为生物进化论奠定了基础，同时对社会科学的进展也发生过重大影响。马克思、恩格斯、列宁对达尔文以及他的科学著作给予很高的评价，至今仍闪耀着不可磨灭的光辉。1974年，前英国首相希思访华时，曾将此书英文版赠送给毛泽东。本书分为三个部分：（1）人类的由来或起源，说明人类起源于某一低等生物的证据和人类同低于人类的动物的心理能力比较，人类的亲缘关系及其系谱等。（2）性选择，说明性选择的原理及动物界的第二性征。（3）人类的性选择及本书的结论。

江苏人文精神是文化江苏的灵魂。人文精神属于人和社会的核心价值体系，属于人和社会自由发展的导向系统，体现在对生命的肯定和珍惜，对人生的觉悟和追求，对个性的尊重和发展，对社会的诚信和奉献，对自然的感恩和亲近等，主旨是坚持以人为本，为建设和谐社会服务。作为“人文江苏”研究的先行成果，是编撰一本《江苏人文精神概论》，其基本思路是：孕育江苏人文精神的区域环境；江苏人文精神的形成与发展；然后分别从生活方式、民风民俗、思想学术、教育科技、文学艺术、民间组织、工商实业、对外交流等方面揭示人文精神；最后探索新的时代呼唤新的江苏人文精神。

本书以马克思主义关于人的发展理论为指导，以社会发展为线索，考察和研究人的发展在中国的具体实践，表现形态和历史演进过程，揭示毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系中蕴含的人的全面发展思想，展现中国共产党人对人的全面发展所作出的理论创新以及实践成就。书中尝试性地阐述了新中国建立以后各个阶段人的全面发展的状况和历史特点，清晰反映了人的全面发展事业在中国的递进对程。

中国第一部犹太妇女研究专著。全书包括犹太妇女在传统律法中的地位、犹太妇女的教育、犹太妇女的婚姻家庭地位等六章，以11-14世纪的西欧为视角.在系统追述《圣经》与《塔木德》时代犹太女性角色的基础上，深入研究了中世纪犹太妇女的地位与公众形象，总结出了中世纪犹太妇女地位的积极变化和历史局限，以及对后世的影响和启示。《中世纪西欧的犹太妇女》资料翔实，语言晓畅，文笔清晰，是一部可读性很强的学术著作。

“西藏藏族人类学研究”是辽宁医学院课题组在西藏自治区卫生厅的帮助与支持下完成的国家自然科学基金项目，同时，国家教育部、辽宁省科技厅和教育厅、辽宁医学院也对本课题进行了资助。西藏是国内外十分关注的地区，藏族人民的体质特征如何、藏族起源何处等都是要回答的热点问题。我们带着这些问题、克服高原缺氧等严重困难，深入西藏拉萨和那曲地区，在西藏自治区教育、卫生等各级行政部门及藏族同胞的大力支持和帮助下，从体质人类学、分子人类学、法医人类学和医学人类学等方面，从线性测量、脂肪分布、体型、肤纹、骨龄、青春发育、血清学、常染色体、mtDNA、Y染色体、口腔健康等多视角、多层面对藏族青少年进行了深入地调查，得出了西藏藏族体质特征和藏族青少年的各种体质常数，同时与其他民族做了对比与分析，提出了西藏藏族起源的生物学线索及改善西藏藏族青少年身心健康的建议。这不仅对藏族青少年的生长发育，对积累藏族人类学的资料具有很大的理论意义与应用价值，而且对改善藏族人民的健康，发展民族经济具有重要的现实意义。参加《西藏藏族人类学研究》编写的都是本课题组成员和部分博士研究生和硕士研究生。同时还邀请了西北民族大学的专家参加了《西藏藏族人类学研究》的编写。全书共分十章，近35万字，仅限于自然科学部分的人类学，不包括或很少涉及文化人类学的内容，但是为了便于读者对西藏藏族人类学（自然科学部分）的了解，《西藏藏族人类学研究》还对西藏的自然、地理、文化等做了简单的介绍，力求把体质人类学与文化人类学的内容统一起来，便于从整体上深入地了解藏族的人类学特征。为了便于交流，《西藏藏族人类学研究》还列出了英文目录和英文摘要。该项目还得到了西藏自治区卫生厅、教育厅、西藏大学、西藏藏医学院及拉萨市和那曲地区的医院、学校、教育卫生行政管理部门和辽宁医学院的领导与同志们的大力支持和帮助，特别是国家自然科学基金委给予了具体地指导与帮助，国家科学技术学术著作出版基金委员会给予资助。中国科学院吴新智院士为《西藏藏族人类学研究》作序。张华耀教授和刘武博士对《西藏藏族人类学研究》的编写提出了很多重要意见。在此一并表示深深的敬意与感谢。

《现代化与人和自然的矛盾》从生产、技术、制度和文化的角度对主导现代化和全球化发展的西方价值提出了全面质疑，认为像人口爆炸、资源枯竭、环境破坏、精神失落等一切现代化后果的产生深刻地反映了现代化与人、与自然、与人身心的矛盾：造成这些矛盾的根源是西方价值中产生出来的人类中心主义、物质主义、个性主义和进步发展观；我们必须重估一切现代价值，重估一切传统价值，技术发展不是最终出路，重建价值才是希望；作者满怀希望地指出，东方的复兴将给人类带来希望，东方价值将成为整个人类的拯救价值和新范式的基础，而建立一种广泛的东方价值联盟对东方和人类都具有深远意义。