自20世纪初叶起，中国艺术家就踏上了去法国追求艺术梦想的旅程。百年之后，法国虽然早已不是艺术世界的绝对中心，但它所拥有的历史辉煌却使得其在艺术家心中的象征地位不可撼动。昔日的法国以其文化导向和策略吸引了来自世界各地渴望获得创作自主和多元交流机会的艺术家，成为法国文化艺术的重要财富；而“法国文化艺术”则以一个整体的面貌持续构筑了文化资本的神话。对于中国艺术家来说，法国在很大程度上也意味着西方世界。鉴于“中国与西方”话题结构的由来已久，中国艺术家的海外之旅往往别有深意。他们共享“跨文化经验”，却有各自的遭遇与表达；他们的创作与学习背景有关，又不断对业已继承的创作方式进行革新。实际上，与我们对法国的想象类似，我们也在想象旅法艺术家的“必然”历程与作品“群像”。 本书以2009年作者遭遇的第*个艺术事件“里昂双年展”为入口，结合作者的田野工作，对当下旅居法国的中国艺术家进行了研究，呈现他们的生活世界、创作形态、职业境遇和身份策略，探讨其与艺术史叙事、社会文化语境、艺术场体系的关联与互动，试图以艺术家的多重实践回应既有认知框架，为反思“海外艺术家”“中国性”等问题提供可能。

《文化生产的表与里：国家、市场、社会视角下的青海土族盘绣》以土族盘绣这一国家非物质文化遗产为个案，以时间为基本线索，调查研究了从早期日本游客参观后引发的农家乐，到后期不断升温的旅游风情园和土族园等旅游产业的介入，土族盘绣逐渐成为土族文化符号的过程。采取国家、市场、社会等多位角度对民族文化变迁现象进行研究，力图超就文化论文化的单一视角，引入时空、制度、权利、社会性别等议题，研究非物质文化遗产这一民族社会文化变迁的缩影。

《“动乱”、制度与社会变迁：明清以降桂林地区的族群问题研究》以明清以来的广西桂林府的各种“瑶僮苗乱”以及事件影响所及的桂林周边之平乐、柳州的社会变迁作为主要研究对象，以区域社会史研究为视角和路径，通过这些地区的动乱、制度与社会变迁的研究，展示明清以来桂林地区的族群问题。

南诏、长和、天兴、义宁和大理，是唐宋时期我国西南地区的乌蛮和白蛮建立的少数民族政治共同体，它们与当时中原地区的中央政权保持着长期紧密的政治、经济和文化联系。南诏大理国在其存续的大约五百年间，存留下丰富的政治遗产供后人开掘。《南诏大理国对唐宋王朝的国家认同研究》在全面检索历代文献基础上，以南诏大理国对唐宋王朝国家认同的历史文化背景为切入点，进而对地方民族政权——南诏大理国对李唐赵宋皇朝的国家认同论题进行全面深刻论证，对其地位和作用做出实事求是的评价。简言之，本研究就南诏大理国对唐宋王朝的国家认同进行全面深入地分析论证，并对其成就和地位做出客观评价，既做到理论创新。

·作者从人类学、神经科学、生物学和心理学等视角透视中年，以清晰、优美而流畅的文笔，阐述了人到中年所经历的身体、心理和情感变化背后的科学根据 ·无论你处于哪个年龄阶段，读完这本书，你将懂得拥抱中年，用全新眼光看待这个长久以来被误解的黄金年代 ·《每日电讯》（Daily Telegraph）、《星期日泰晤士报》（Sunday Times）、《金融时报》（Financial Times）、伦敦晚报》（Evening Standard）、《自然》期刊（Nature）、英国作家大卫·昆提克（David Quantick）联袂推荐中年是人生的黄金阶段，却常常因内心的忧虑和自我怀疑而蒙上阴影： ？我要怎样才能看起来年轻一点？ ？我变得不爱交新朋友，是我老了吗？ ？到了这个年纪才想生小孩，是不是有些不切实际？ ？面对工作和家庭的双重压力，我比以前不快乐吗？ ？孩子们即将离家了，我该怎么办？ ？在我身边的这个人是谁，我们为什么不像以前那么恩爱了？ 作者从人类学、神经科学、生物学和心理学等视角透视中年，以清晰、优美而流畅的文笔，阐述了人到中年所经历的身体、心理和情感变化背后的科学根据，揭示出人类之所以形成动物界独有的中年现象，是数百万年演化出的完美礼物，它将中年人推向人生的高峰，并赋予他们无可取代的重要地位。

奥林匹克文化的传播和教育，是世界文化发展趋势，也是大学生应接受的先进文化教育。本书联系中国实际，吸收和借鉴国内外奥林匹克研究成果，整体呈现奥林匹克文化的全貌。本书可作为高等学校进行专业教学的教材，也可作为校园文化建设和人文素质教育的普及读物。

中国古典文献浩如烟海，它是中华民族宝贵的文化遗产，其中蕴涵着中国传统文化精神。实施国家古籍保护工程，加强文化典籍整理研究工作，是当前实施“中华优秀传统文化传承发展工程”的重点任务之一。当代学人有责任和义务对我国的古典文献进行整理、研究与传承，阐发文化精髓，为中国传统文化的现代化研究提供新思路，为中华优秀传统文化的保护传承与传播交流提供文本依据。傅玄是魏晋之际著名的学者，《傅子》是傅玄*为重要的作品，也是他在中国思想史上产生重大影响的一部政论、道德论和史论文集。倍受《群书治要》《北堂书钞》《艺文类聚》《四库全书》等典籍所重。关于《傅子》的研究，取得了一定的成绩，但由于多方面的原因，《傅子》的整理与研究没能得到充分有效的拓展：首先，研究方法单一化，孤立地进行静态文本研究；其次，研究的视域较窄，缺乏对文献的外译与传播，对其文化功能没有予以足够的重视。在传统文化保护、传承及传播方面，存在着亟待拓展的学术空间。《《傅子》释读（汉英对照）》在前人有关《傅子》研究的基础上，结合近年来新的研究成果，在弘传优秀传统文化的视域下，对魏晋时期的重要文献《傅子》进行重新解析。《《傅子》释读（汉英对照）》由四部分组成：*部分为绪论，概述傅玄及《傅子》。第二部分为上编，《傅子》导读。对《傅子》的哲学派别加以考证，介绍《傅子》的现存辑本、地位影响、研究情况，重点对其思想及其文化潜能进行归类分析。第三部分是下编，傅子校释。以严可均辑本为底本，运用传统的考据与训诂方法，对严可均所辑的《傅子》内篇进行辑佚、校勘、考订与注释，运用现代汉语和英语对文献原文进行双语释义。第四部分为附录，包括傅玄传、《傅子》提要、相关研究论文索引及参考文献等，系统地梳理《傅子》的传承脉络，使读者对该领域的研究有较为整体的把握。书中坚持传统考据学的特色进行详审校注与释读，又与时俱进地阐释其符合新时代中国发展进步要求的文化要义，突破了传统思想的局限性，创设性地运用了语码转换式双语释义，将文言文译为现代汉语后，再转换为英文，这种古今中外语言的有机融合是将国学典籍英译的大胆尝试。《《傅子》释读（汉英对照）》倡扬朴学之风，抛弃空疏之论，兼采众家之长，又具一家之言，本着科学性、系统性、开放性的原则做了新的研究尝试，力求注译精粹，力致达雅，治学严谨，资料可靠。

《非洲的人类开发：实践与文化人类学》是“日本对非研究译丛”中的一本。一章叙述了贫困削减战略体制下的非洲地区开发。第二章和第三章主要介绍了JICA独立行政法人化与社会弱势群体关怀政策，并以开发援助的世界动向与联合国儿童基金会项目案例进行分析。第四章主要概括了以水田生态技术实现西非绿色革命——以尼日利亚·努佩、加纳·阿善堤的经验为主。第五章则是从非洲的非政府组织（NGO）的角度对肯尼亚中央高地Nyambene地区国际开发NGO-联合国人类居住计划住宅建设援助和住宅贷款偿还现状的介绍。第六章是前面分析的基础上，通过与希卢克王的对话，从“非洲开发与公民社会”这一角度对日本的对非政策的改善提出了建言。

目前，平谷地区发现早的动物化石地，为峪口镇胡家营村西孟良洞沟遗址，经专家初步研究，认为至少包括鬣狗、熊、马、犀牛、羚羊、驼、牛、鹿等门类化石，与周口店的时代较为接近，其年代范围约为78.1万年前至12.6万年前；早的古人类活动遗迹，为东部山前台地、河流两岸的12处旧石器出土地点，时间约在几万年乃至10万年前；早的新石器时代遗址，为北埝头、上宅两处遗址组成的上宅文化遗址，距今约七千多年。这些都是没有记载，而有遗迹见存者。见于典籍记载的，早的陵墓，相传为山东庄渔山“岗阜窿然，形如大冢”的轩辕黄帝陵。早的河流，流经全区的沟河，战国后期成书的《竹书纪年》“魏·梁惠成王”下所记“十六年，齐师及燕师战于沟水，齐师遁”。沟水即是沟河，而梁惠成王十六年，即周显王十四年，公元前355年。至少从公元前355年起，洵河就叫这个名字，至今未改，已有2300余年了。早记载平谷的，为东汉班固所作《汉书》，“地理志”下：“渔阳郡，户六万八千八百二，口二十六万四千一百一十六。县十二：渔阳、狐奴、路、雍奴、泉州、平谷、安乐、厍奚、犷平、要阳、白檀、滑盐。”渔阳郡有12属县，平谷为其中之一，其它县或撤或并早已无存，独平谷延续至今。平谷建县于汉高祖十二年（公元前195年），如明代蒋一葵《长安客话》所记：“平谷在盘山西，故称盘阴，本古渔阳郡地。汉初封卢绾于此，绾亡始置县。”民国二十三年（公元1934年）《平谷县志》亦记：“汉高祖封臧荼为燕王，五年灭荼，以其地封卢绾。十二年绾亡，复为渔阳郡，领县十二，平谷其一。邑名平谷自此始。”可知建县之大概。后代有更迭，域有变迁，治有裁设，因时因势，不一而同，相关记述亦简。直至明初，始有县志，可惜未曾传世，深以为憾。研究中，发现《大明一统志》《四镇三关志》《长安客话》《帝京景物略》《蓟州志》等诸多典籍，或详或略都有关于平谷的记述，尤其明嘉靖三年（公元1524年）《蓟州志》，简直就是明代《平谷县志》的摘编！当年，《竹书纪年》佚失，后人从各种典籍中加以辑校订补，使今人得以知其大致原貌，且对后世研究历史发挥着重要作用。如所引“十六年，齐师及燕师战于沟水，齐师遁”，即出于此。不然，我们就很难知道关于沟河的早记载，而沟河水运大概也不会晚于此时了，其历史价值由此可见一斑。便欲效诸前贤，而生辑校之念。

《新疆少数民族农村富余劳动力外出务工理论与实践》主要内容包括导论，新疆农村维吾尔族人口就业现状、特征与成效，新疆农村维吾尔族富余劳动力规模与“固守家园”窘境，第四章新疆农村维吾尔族富余劳动力就业诉求和外出务工意愿，第五章新疆农村维吾尔族富余劳动力外出务工动因与障碍分析，第六章新疆农村维吾尔族富余劳动力转移模式及路径，第七章新疆农村维吾尔族富余劳动力外出务工思路与配套措施，附录，参考文献，后记。