人口发展始终是北京市各项工作中的一个基础性问题，是历届政府关注的焦点之一。基于基地历年的研究积累以及卫计大部制合并等现实发展情况，《北京人口发展研究报告（2013）》以“人口发展与决策咨询”为主题，在全面分析北京人口形势的基础上，聚焦北京人口发展领域中的四大问题：生育、家庭发展、流动人口、人口服务与管理；同时基于对这些问题的分析，提出有参考性的政策建议，为政府的决策咨询提供依据。

改革开放以来，中国经济持续高速增长的重要原因之一，得益于人口转变年龄结构变动“黄金时代”提供的“人口红利”，以及人口素质提高、城市化迅速推进、农民工等大量流动人口提供的劳动力支持。目前，“人口红利”衰减趋势已成，人口老龄化日益显现等已成为焦点问题。《全面深化改革研究书系：后人口转变迎来新改革机遇》在把握“后人口转变”人口数量、素质、结构变动基础上，就党的十八大提出的全面建成小康社会和全面深化改革开放目标和任务，开展边缘、交叉、综合性实证研究。特别就劳动年龄人口变动与“人口红利”、人口老龄化与“中等收入陷阱”、劳工荒与2020年收入翻番、稳增长调结构与城市化转型、人口发展战略与资源环境可持续发展等社会经济发展全局性重大问题，开展创新研究，提出有价值的研究结论，为人口学相关研究提供参考，为未来人口政策提出建设性的政策建议。

中华人民共和国成立后，在中国共产党民族政策的光辉照耀下，鄂伦春旗于1951年成立，l952年改称为“鄂伦春自治旗”。从此，鄂伦春民族拥有了当家做主、管理本民族内部事务的权利。社会形态的变革，实现了鄂伦春民族发展史上的第一次历史性跨越。1954年至l958年，鄂伦春民族从游猎状态迅速实现定居，生活方式的改变，实现了鄂伦春民族发展史上的第二次历史性跨越。1996年1月23日，鄂伦春自治旗在全旗境内实施禁猎，鄂伦春民族由单一的狩猎经济改变为发展多种经营，生产方式的转变，实现了鄂伦春民族发展史上的第三次历史性跨越。建旗六十多年来，勤劳、勇敢、智慧的鄂伦春民族以骄傲和自信屹立于世界民族之林！涂利利同志主编的《勇敢的鄂伦春》画册，比较系统地介绍了鄂伦春民族的历史与民俗，真实记录了鄂伦春自治旗成立六十多年来的巨大变化。这其中蕴含着鄂伦春民族特有的精神价值和思维方式，体现了鄂伦春民族非凡的生命力、想象力和创造力。本书图片作为形象化的记录手段和快捷直观的传播方式，可以在鄂伦春民族文化传承、保护、挖掘、弘扬等方面发挥重要作用，直观展示鄂伦春民族和鄂伦春自治旗的现代文明发展进程。

哈尼族是一个历史悠久且极富韧性和创造力的民族。千百年来，这支来自“努玛阿美”的民族在不断地迁徙、融合与分化中发展壮大，他们以山为伴，耕耘劳作，生息繁衍，与云南各族人民一道，为祖国山河的壮丽多姿添上了浓墨重彩的一笔。《中国少数民族人口丛书：哈尼族》为我们介绍的就是这个少数民族的文化。

独龙族生存于独龙江，独龙江不仅是其衣食父母，也是激发其生存智慧，萌发生产生活知识的息壤。独龙族世世代代生于斯、死于斯、葬于斯，最后以蝴蝶之躯回归自然怀抱，那是一种何等的实在！那是一种何等的浪漫！《中国少数民族人口丛书：独龙族》为我们介绍的就是独龙族这个少数民族的文化。

聚居于“像凤凰羽毛一样美丽”的月亮山脚下的水族人，有着旖旎的自然风光，悠久灿烂的文化历史，浓郁的民俗民风，精美绝伦的民族民间工艺和富有特色的文化设施……《中国少数民族人口丛书：水族》介绍了该民族的历史文化、风俗习惯、文化故事等内容。

美丽的中亚锡尔河畔诞生了无数传说和史诗，传说乌古斯汗有六个儿子，分别名为太阳、月亮、星星、天、山和海。这六个儿子又分别生有四子，由此形成乌古斯24部落。来自山汗长子撒鲁尔的后代，万里东迁，又在青藏高原谱写了一部中国撒拉族的传奇史诗。《中国少数民族人口丛书：撒拉族》为我们介绍的就是撒拉族这个少数民族的文化。

知识也有性别。在古往今来的科学研究中，性别的重要性十分突出。性别的密码和性别的准则深藏在各种形式的科学研究中。性别为我们探究现代科学中的“未知”提供了钥匙。在本书中，来自不同专业领域的知名学者探讨了科学研究的中心命题，其中包括身份、身体、复制、性、权力和暴力、表达和代表、生命科学和基因技术、自然和文化、语言、符号学以及记忆等诸多科学研究的重要因素。书中介绍了这些科学领域的发展历史，探讨了它们与普通政治活动的关系，在此基础上进一步探讨了跨文化媒介和后殖民研究的新特点。

随着科学史学科的发展，人类学进路的科学史研究兴起于20世纪七八十年代，并成为科学史研究中非常突出且值得重视的方向之一。《同济人文社科丛书：科学史研究中人类学进路的编史学考察》从科学编史学的角度，考察了人类学进路进入科学史研究的背景，提出了人类学进路的编史学框架，在这个框架之下从理论和方法两个方面研究了人类学进路在科学史研究中的应用，并在此基础上提出了科学史中人类学研究进路的编史学特征和编史学意义。

锡伯族是古代鲜卑人的后裔，人口190481人，主要分布在辽宁、新疆、吉林、黑龙江等地。锡伯族以农为主，信仰萨满教、佛教，有自己的语言文字，擅长射箭，受教育程度较高。新疆的锡伯族较好地保留了自己的文化，还疏通汉、维吾尔、哈萨克、饿罗斯等多种语言。《中国少数民族人口丛书：锡伯族》介绍了该民族的历史文化、风俗习惯、文化故事等内容。