《消解性别》继《性别麻烦》和《身体之重》之后，巴特勒的这部论文集对她自己提出的性别操演观点进行了重新审视.并开始将对性别的关注点从哲学话语转向现实生活与政治。她针对身体解剖学、美学以及社会与政治等领域对性与性别的各种限定和标准.提出了消解性别这一应对策略。在《消解性别》中，她考察了乱伦禁忌的意义和目的、新型亲属关系、性别跨越、双性、性别诊断和变性手术等问题，将对性别规范的批判置于人类生存与延续的框架之内。巴特勒的论述涉及近年来出现的“新性别政治”的各个方面。

作为人类学入门著作，《沦社会人类学》在经过了半个世纪的洗刷之后依然显示出了其强大的生命力。它特殊的成书形式和初衷应该引起关注，故引介此书显得尤为重要。本书由两大部分组成。第一部分是埃文思—普理查德为英国广播公司所做的系列讲座。意在使更多的人认识社会人类学这一学科，真可谓用心良苦。其中，作者点出了社会人类学的研究对象即以研究“社会”为主。之后，他用两节的篇幅细缕社会人类学的发展历程，为初学者提供了理论和知识上的便利。第二部分主要是他的其他论文。如作者在序言中所说，这一部分主要包括二三个部分，除涉及大量的观察资料外，还阐明了社会人类学未来的发展趋势、兴趣以及研究重点的变化。可以说，他对理论观点的重新阐释，在今天看来，依然值得借鉴。

人类是地球上最具情感的动物。人类的认知，行为以及社会组织的任何一个方面几乎都受到情感驱动。在人际互动和群体中，情感是隐藏在对他人的社会承诺背后的力量。不仅如此，情感也是决定社会结构形成的力量，但同时，情感有时也是摧毁社会结构和变革社会文化的集体活动的动力来源。因为情感在人类事件中拥有如此核心的位置，我们应该可以发展出一套通行的理论，用以解释为什么在个体中和群体中会产生特定的情感，并且特别关注在社会关系以及更大范围内的社会文化模式中情感导致的后果。作为通行的理论，应该能够解释情感力量多种多样的表现形式。例如，情感使得人们与他人建立友谊，对社会结构做出承诺，或者参与导致集体恐惧的恐怖行为。因此，在建构理论时应找到一组可以理论他的共同基点，并由此来解释情感在人类事务中的所有维度。《人类情感》一书旨在建构这样一个能够经受多方面研究资料检验的普遍的理论，这些资料包括实验室研究，自然情境下的个案研究，以及情感怎样影响关键历史事件的历史学阐释等。《人类情感：社会学的理论》对学习情感社会学、社会心理学和当代社会学理论的本科生和研究生来说，是必读资料，同时，《人类情感：社会学的理论》对心理和文化研究领域的学生和研究者来说也是必不可少的读物。

《娱乐与青少年发展》的各个章节是由不同作者的文章组成，要尽力保持全书的一致性则是编写《娱乐与青少年发展》的挑战之一。比如，作者们用了各种各样的术语，包括青少年、青年和年轻人。你也会注意到作者们在提到那些从事青少年工作的专业人员时也用了很多不同的名称，如青年工作者、娱乐职业人、活动领导者、项目专家等。最终，我们决定在书中保留这些不同的术语，因为我们认为这些关于“青少年”和“职业”的术语的多样性真实反映了青少年获得支持、机会、服务和项目的各种环境。重要的是要知道这《娱乐与青少年发展》并非仅仅是关于提供青少年服务和活动项目，虽然这些是《娱乐与青少年发展》的主要组成部分，但是我们采取了更加广泛的视角，以休闲和娱乐（正式的或非正式的）作为重要情境，考察如何促进青少年发展。《娱乐与青少年发展》的结构经过精心编排，而且您会发现我们尽量让每个章节之间的内容都相互关联。因此，书中一些基本观点有时会重复出现在不同的章节。我们之所以如此安排，是希望您能把各种观点联系起来，从而避免《娱乐与青少年发展》由不同作者写出的完全没有关联的文章组成。虽然大部分的读者会按顺序读完《娱乐与青少年发展》，但一些读者还是可以根据个人兴趣，选择阅读其中章节。在这里，编者提示各位读者，第一部分的内容是重要的基础，并且为帮助掌握后面各部分的细微差别提供了知识背景。

《区域人口与社会发展问题研究》九章大致分为三大部分；第一部分视角较为宏观，包括人口调控的体制、机制创新；安全人口与人口安全的历史考察；婚前医学检查与我国人口质量问题法律探讨等3章。第二部分研究了西南民族人口生态文化、贵州人力资源开发、贵州计划生育依法行政现状、贵州民族地区城乡统筹与发展问题4个专题。第三部分主要从实证和微观的角度一是对贵州省在出生性别比长期、普遍、重度偏高的黔东南苗族侗族自治州实施“关爱女孩行动”相关问题进行的调查与分析；二是考察并分析了中国第一个布依族生态博物馆一镇山布依族婚姻家庭的嬗变。书中资料翔实，内容具体，针对性强，继承与创新并见，理论与实证共存，对于促进区域人口与社会协调发展、统筹解决人口与发展问题具有一定的资治价值。

克洛德·列维-斯特劳斯为法兰西学院荣誉退休教授，法兰西科学院院士，国际著名人类学家，法国结构主义人文学术思潮的主要创始人，以及当初五位“结构主义大师”中今日唯一健在者。在素重人文科学理论的法国文化中，第二次世界大战后两大“民族思想英雄”之代表应为：存在主义哲学家萨特和结构主义人娄学家列维一斯特劳斯。“列维-斯特劳斯文集”（下称“文集”）中文版在作者将届百岁高龄之际由中国人民大学出版社出版，遂具有多方面的重要意义。简言之，“文集”的出版标志着中法人又学术交流近年来的积极发展以及改革开放政策实施以来中国人文社会科学所取得的一项重要学术成果，同时也显示出中国在与世界学术接轨的实践中又前进了一大步。关于作者学术思想的主旨和意义，各位译者均在各书译后记中作了介绍。在此，我拟略谈列维一斯特劳斯学术思想在西方人文社会科学整体中所占据的位置及其对于中国人文社会科学现代化发展所可能具有的意义。

《现代化与人和自然的矛盾》从生产、技术、制度和文化的角度对主导现代化和全球化发展的西方价值提出了全面质疑，认为像人口爆炸、资源枯竭、环境破坏、精神失落等一切现代化后果的产生深刻地反映了现代化与人、与自然、与人身心的矛盾：造成这些矛盾的根源是西方价值中产生出来的人类中心主义、物质主义、个性主义和进步发展观；我们必须重估一切现代价值，重估一切传统价值，技术发展不是最终出路，重建价值才是希望；作者满怀希望地指出，东方的复兴将给人类带来希望，东方价值将成为整个人类的拯救价值和新范式的基础，而建立一种广泛的东方价值联盟对东方和人类都具有深远意义。

《灵长类的社会进化》从灵长类社会生态学的全新视野解释人类社会进化和家庭出现的过程。世界上现有360余种灵长类，涉及社会进化的各个阶段。其中人类代表了最进化的灵长类，而狐猴、懒猴和眼镜猴等原猴类动物则代表了最初级的灵长类动物。初级的原猴类维持了6500万年前早期灵长类的原型，是灵长类动物的活化石。《灵长类的社会进化》讲述了近年来对这些灵长类动物生态学的研究进展，提供了较为全面的灵长类社会学知识，有利于读者完整地了解灵长类的社会进化和人类社会起源的轨迹。第一章阐述了人类学者对人类家庭起源的争论和形成家庭的五大条件。第二、三章阐述了灵长类的起源背景和社会行为背景。第四、五章阐述了初期灵长类的社会进化，也就是原猴类从夜行性到昼行性、从单独生活到集群生活的变革。第六章到第十三章阐述了猴子和类人猿的社会进化轨迹，各章以典型的物种为代表描述了每个阶段灵长类社会的特征，包括独自生活（猩猩）、一夫一妻型社会（长臂猿）、母系一夫多妻型社会（长尾叶猴）、父系一夫多妻型社会（大猩猩）、母系多夫多妻型社会（日本猴）、母系重层社会（狮尾狒狒）、父系重层社会（埃及狒狒）、父系多夫多妻型社会（黑猩猩）。根据上述灵长类社会的进化轨迹，第十四章作为《灵长类的社会进化》结语强调了灵长类的社会进化受到系统和环境的双重影响，归纳了灵长类社会的进化机制，并勾勒了人类社会出现的社会背景。《灵长类的社会进化》图文并茂，内容丰富，知识性和可读性强，通俗易懂，既可作为人类学、动物学和社会学等学科的专业教材，也可作为高级科普读物，供不同领域的相关人士阅读参考。

杨菊华教授等著的《生育政策与出生性别比》是一本典型的人口学著作，本书融合了几位人口学者一个时期以来的研究成果。读者不难从本书的书名、各章节的标题和作者的学术背景得出这个结论。本书作者翟振武、杨菊华、陈卫等都学贯中西，毕业于我国的名校；更难能可贵的是，他们在海外——美国宾夕法尼亚大学、布朗大学和澳大利亚国立大学人口学专业专攻人口学，师从名师，并先后取得人口学博士学位。他们人口学研究的基本功都十分扎实，再加上多年人口学教学的实践，他们在人口学的造诣是很深的。他们指导并带领学生一道精心研究，获得的成果有很高的可信度。本书的出版充分说明人口学是我国社会科学中不可或缺的一门科学。众所周知，科学产生于实践的需要，历史一再证明，在我国经济社会发展中，人口始终是个重要问题。我国在20世纪50年代取消人口学，漠视人口发展规律，导致人口政策失误是前车之鉴。本书提出出生性别比问题研究也有人口学的警示作用。

《如何理解中国人：文化与个人论文集》收集了作者自1991年至今，有关本土心理学研究的论文。这些论文主要论，要如何在自身的文化/社会/历史脉络中，来理解中国人的心理活动及现象。全书分为五部分：（1）阐述西方心理学知识背后的文化/社会/历史根源，指出要依据自身的根源，来理解自己的必要性。（2）讨论“文化/社会”要如何与“个体”联系，才能用于理解在中国这个文化环境中长大的人。（3）讨论“传统/现代”要如何与“个体”联系，才能理解背负了历史的现代中国人。（4）给出一些可以用之来理解中国人的文化释义系统。（5）运用这一套套的系统，来重新理解中国人的生活现象。从这些论述中，我们可以对中国人的思维方式、知我、情感以及道德发展等，有一个较全面及贴切的认识和理解。