人口学
-
广义线性模型(美)邓特曼 等著,吴晓刚 主编《广义线性模型》由四本介绍线性模型的小册子组成,它们分别是《广义线性模型导论》、《应用logistic回归分析》、《定序因变量的 logistic回归模型》以及《logit与probit:次序模型和多类别模型》。《广义线性模型》集中介绍了社会学研究分析方法中的一个非常有效且重要的数据分析方法,即线性模型。作者乔治·H·邓特曼等通过阐释广义线性模型的概念、基本原则,探讨了从线性模型推广至其他模型的可能路径,并举例比较了不同模型的拟合优度,为读者全面掌握线性模型分析法提供了一个可行的指南。 -
纵贯数据分析(美)格伦 等著,吴晓刚 主编《纵贯数据分析》由四种讨论纵贯研究的小册子组成,分别是《世代分析》、《纵向研究》、《分析重复调查数据》以及《多元时间序列模型》。纵贯研究相较截面研究而言,其最大的优点是可以描述事物的发展过程和变化,并从这种变化中考察社会发展趋势。 《世代分析》介绍了检验数据时常用的一项分析方法,即世代研究。这本小册子分别讨论了世代研究的目的、定义、策略等问题,并结合实例,说明了该研究的具体应用和数据选择问题。《纵向研究》讨论了纵向研究的目的、数据收集、研究对象与研究模型等问题,能为研究发展趋势、历史变迁或动态过程的研究者提供帮助。《分析重复调查数据》指出,重复调查是从对个人层次的微观研究转向对整体层次的宏观研究,并讨论了重复调查的基本用途,即描述、分解、解释总体趋势、对个别参数变化进行估计。《多元时间序列模型》概述了多元时间序列分析中的许多高级方法,包括同时方程模型、向量自回归模型、格兰杰因果检验、冲击反应分析等。作者通过介绍这些方法,预测并描述了变量之间内生的动态关系。 -
死亡与右手(法)赫尔兹 著,吴风玲 译罗伯特·赫尔兹的代表作《死亡与右手》集中体现了他的学术思想,至今仍是从事仪式研究和两元对立象征研究的必读参考书。《死亡与右手》是象征人类学早期的一部经典著作,它由两篇独立的论文构成。在第一篇《一项关于死亡的集体表象的研究》一文中,作者认为,对于集体意识来说,死亡在通常的情况下是将死者从人类社会中排除出去,实现他从可见的生者世界向不可见的死者世界的过渡。与死者的停尸期相对应的是其在世间的亲属们的服丧期,其间,死者状态的改变对应着生者状态的改变。作为一种社会现象,死亡在人们的内心构成了一个既分离又整合的双重的痛苦过程。在第二篇《右手的优越:一项关于宗教两极性的研究》一文中,作者通过对集体表象的比较研究证明,右手之优越于左手,并不像人们通常认为的那样,是由人类机体自身的特点决定的。右手与左手的二元对立,是原始思维中固有的神圣与世俗的二元对立的一个特例和结果。 -
农村大龄未婚男性的社会支持网络李艳,李树茁 著《农村大龄未婚男性的社会支持网络》是利用河南甲区和安徽乙县调查数据,基于系统工程分析方法,建立农村大龄未婚男性社会支持网络的分析框架,通过对农村大龄未婚男性社会支持的现状、成因与后果进行系统研究,揭示了国内中部地区农村大龄未婚男性目前的生存状况,从社会支持视角深入认识农村大龄未婚男性问题,为解决该问题提供了切入点,对制定促进农村大龄未婚男性社会融合的公共管理政策具有重要参考价值。《农村大龄未婚男性的社会支持网络》的主要内容和结论:基于质性调查数据,建立了农村大龄未婚男性社会支持网络的分析框架;基于分析框架展开的大型问卷调查数据分析显示婚姻状况对农村男性的社会支持网络的影响作用,发现农村大龄未婚男性制度性社会融合的差序性比已婚男性更明显,得出婚姻状况和社会支持网络对农村男性的心理福利影响很显著。 -
全球化与低生育率王丰,彭希哲,顾宝昌 等编著继20世纪后半叶世界人口剧增之后,全球已开始被低生育率的浪潮所席卷。中国妇女的生育水平低于更替水平也已达20年之久。这种长期处于低生育率的人口态势已经并继续影响我国社会经济发展的各个方面。《全球化与低生育率:中国的选择》为读者理解中国生育变动和相关的政策选择提供全方位的解读。读者可以全面地了解我国低生育率形成的过程与原因,了解东亚其他国家和地区生育政策的变化历程,把握长期低生育率所可能形成的困境与挑战。随经济全球化而来的低生育率大势需要政府和社会充分理解人口发展规律的基础,借鉴国内外的经验教训,根据变化了的人口态势,作出及时明智的政策应对和行为转变。 -
民族社会学论文集艾斌 主编《民族社会学论文集》是由中央民族大学包智明教授担任主任的教育部教改项目“中央民族大学民族社会学人才培养模式创新实验区”的部分成果。本实验区项目旨在探索民族社会学人才培养模式创新的途径,并在本科教学理念、管理机制等方面进行改革,努力形成有利于多样化创新人才成长的培养体系,满足国家与社会对复合型拔尖创新人才和应用人才的需要。为了实现上述宗旨,本实验区资助学生深入到少数民族地区开展民族社会学研究,并探索出了本科生与研究生相结合的小组分散调查三阶段培养模式,以及校内与校外相结合的集体集中调查两阶段培养模式。小组分散调查三阶段培养模式就是,第一阶段由研究生负责完成研究设计与实施,本科生参与调查过程;第二阶段由本科生负责完成研究设计与实施,研究生作为指导参与调查过程;第三阶段由本科生完全自主设计实施,不做事前评审,按成果资助。集体集中调查两阶段模式是,第一阶段由指导教师带领本科生在校内进行集体集中调查,第二阶段由指导教师带领本科生深入到少数民族地区开展集体集中调查。 -
人口预测模型研究及应用李晓梅 编著《人口预测模型研究及应用》总结了人口预测的基本理论和方法及主要应用模型:尝试将灰色系统模型应用到区域流动人口规模预测,以期更好地描述未来特大城市人口的发展趋势和变动趋势;在此基础上对其人口政策的调整提供科学的依据和建议。 -
中国民族研究年鉴揣振宇,华祖根 主编《中国民族研究年鉴(2009年卷)》包括学科研究进展概况、学术热点问题座谈、学者访谈、年内逝世学者介绍、网络开发与发展等内容。 -
俄罗斯的命运(俄罗斯)别尔嘉耶夫 著,汪剑钊 译本书通过分析俄罗斯民族在东西方之间的特殊地理位置、有别于西方基督教的东正教信仰、极具特色的民族传统和民族文化积淀,揭示了俄罗斯民族独特的民族性格以及由此导致的俄罗斯命运之路。此外作者还在书中讨论了战争的意义以及政治和社会生活中心理因素、精神因素的作用。 -
客观文化、主观认同与民族意识佟春霞 著湖南维吾尔族世居桃源已有630多年,因其长期地处江南水乡地带,处在同西域完全不同的生态环境下,与汉族、回族共居的人文环境下,文化的变迁自不待言。他们讲汉语,与回族、汉族人通婚,过春节等汉族节日。但是,客观文化的变迁并没有改变他们的世系传承、没有忘记英雄祖先的历史,更没有“融化”他们对翦氏族人的内部认同以及新中国成立后与遥远的新疆维吾尔族的主体民族的认同。如果将他们同新疆的维吾尔族对比的话,人们会发现不论在体质上还是在文化上,两者都相差甚远;如果以同一个民族具有同一的文化模式为标准来衡量的话,显然不妥。事实上,两者巨大的文化差异、不同的发展历程以及几百年的文化阻隔没有影响到两者之间的相互认同。
