《网络黼黻与比特研究计划：对中国西南的媒介人类学反思》是以媒介人类学的视角思考中国西南人文及环境的一部专著。全书首先梳理了媒介人类学的前沿理论，并基于此构建了自己有关网络社会和虚拟民族志的初步理论预设，进而通过对云南的田野研究和媒体操作经历的反思，进一步揭示了媒介人类学在中国发展和应用的余地。主要内容分三部分组成：上部为人类学理论介绍，为下文打下基础；中部为民族志举证，分析了网络传播对中国西南地区少数民族的影响；下部为反思中国媒体在专题新闻报道中的不足。三部分内容承上启下，构成一个整体。

导致东乡族女童失学、辍学的真正原因到底是什么？本书作者认为，物质性资源的匮乏或缺失，与东乡族女童的失学、辍学现象之间并无线性的因果关系。在更深层次上，东乡族民俗文化尤其是性别文化，是制约东乡族女童教育发展的主要因素。

《褴褛王》是一部现代版的“刺客列传”，是底层一介贱民挑战权势、权力的力作！

《人口老龄化与机构养老模式研究》一书是近几年漳州师范学院老年学研究所一群年轻学人对于老年学研究的又一成果，也是福建省老龄事业发展基金会与漳州市老年学会共同推动和协助的成果，同时该书籍也是目前国内探索机构养老模式的理论与实践的前沿论著。为了完成这个研究，研究者采用问卷的方式抽样调查了很多典型的养老机构，亲自走访了台湾、香港和大陆地区的许多养老机构，与福建省的很多养老机构从业者进行深入交流和探索，积累了丰富而翔实的第一手资料。《人口老龄化与机构养老模式研究》共包括九个章节，主要内容包括了人口老龄化背景下的中外机构养老模式研究综述；机构养老模式的现状、问题与对策研究；机构养老模式发展中如何实现福利与产业的均衡；养老机构建设与发展的定位与设计；机构养老模式的发展如何考虑老年人养老的多元化需求；老年人及其亲属人住养老机构必须考虑的相关问题；机构养老如何实现医护、社工、心理等专业的专业化发展；机构养老的发展必须建构相应的社会支持体系，充分动员和激发有利于实现老年人机构养老的资源；在构建机构养老服务体系过程中政府应承担的责任；梳理国外及港澳台地区在机构养老模式实践探索中的经验等。

出生人口性别比不断升高，男多女少，是重男轻女传统观念的影响，还是社会经济发展带来的选择性别生育技术造成的恶果？各地出生人口性别比差异如何，对全国总体水平影响如何，如何评估各地的“贡献率”？如何评判近年来各项治理措施的成效和不足？怎样用系统工程方法探索综合治理出生人口性别比的有效途径和可行模式？《当代中国人口问题研究系列：出生人口性别比升高问题及其对策研究》将给出作者客观的分析和独到的见解，并为解决我国出生人口性别比升高问题提供极具价值的政策建议。

刘其伟，台湾知名人类学家、画家，以探险和探索原始艺术著名，人称“画坛老顽童”，其一生关注于文化人类学和田野调查，持续出版相关著作。《文化人类学》是他对文化人类学既往研究和实践所做的扼要整理，同时对“应用人类学”及其未来开拓的分野与学术研究方向，也规划出了一个概略的前瞻。《文化人类学》中配有大量作者在原始部落进行田野调查时拍摄的珍贵图片，使得读者从那些真实而令人感到震撼的图片中，一窥文化人类学的究竟。

郑真真编著的《人口统计学（人口过程的测量与建模）》介绍和发展了人口学者用于研究人口行为的基本方法和模型。书中清晰并简明扼要地从最基本的原理推导出分析步骤，还提供了大量的应用实例。《人口统计学（人口过程的测量与建模）》的重点是研究人口增长和结构的定量方法，包括生育和死亡的测量，人口预测和人口均衡模型。书中还包括在常规数据有问题的情况下评估数据质量和估计人口参数的方法。这本书将为本学科的所有学生和研究人员提供全面的人口学方法入门。

《当代中国流动人口管理伦理问题研究》从伦理学视角来审视我国当代流动人口管理，致力于探究我国当代流动人口管理存在的不足和应当遵循的伦理原则及道德规范，旨在构建流动人口管理的伦理基础，为我国流动人口管理模式的革新和流动人口管理政策法规的修订提供伦理参考，为构建和谐的流动人口管理关系提供伦理前提。《当代中国流动人口管理伦理问题研究》主要采取如下研究方法：历史唯物主义和辩证唯物主义方法、思辨分析法、社会调查法。在界定相关概念之后，本文具体分析了我国当代流动人口的状况、基本特征及其管理，清理了我国历史上各个朝代流动人口管理所体现的伦理思想。秦代以后各朝代流动人口管理所体现的伦理思想，有以下几点值得借鉴：统一疆土，保稳定促发展，发展经济捍卫边疆，促进民族融合，以民为本。但是，封建社会统治阶级的伦理思想毕竟是为维护封建统治服务的。整个封建社会的人口流动总体上是强制性的，相关伦理思想总体来说具有压迫性、奴役性、践踏人格尊严、禁锢个人才能的发展等非人性化的特性，必须予以彻底批判。民国时期是我国社会的大动荡时期，人口流动规模之大、人口之多是我国以往沥史上所没有的。民国初期的流动人口管理所体现的维护国家领土完整、维护国家主权和民族尊严、关注民生惠民利民等伦理思想是值得肯定的。国民党政府一度实施法西斯统治，其流动人口管理所体现的伦理思想在某些方面具有反人民性、独裁性等特性，必须加以摈弃。而日本对中国的侵略本身就是违背国际法的，其对占领区流动人口的一切管理行为都是不道德的。而中国共产党领导的解放区的流动人口管理体现了维护民族尊严、爱民利民、尊重民主权利的伦理思想，也为当代中国流动人口管理伦理的形成奠定了基础。本文分三个层面探讨有关我国当代流动人口管理的若干伦理问题。首先，研究7制定流动人口管理制度应当遵循的伦理理念和原则。在论述我国当前流动人口管理制度所体现的伦理思想与流动人口伦理诉求的矛盾的基础上，提出流动人口管理制度的制定要把“以人为本”作为根本伦理理念，并且要遵循五项基本伦理原则：公平公正、促进入的全面发展、义利统一、地位均等、共享经济社会发展成果。其次，论述了流动人口管理活动应当遵循的伦理理念和原则。在分析当前我国流动人口管理中存在的忽视和侵犯流动人口的伦理诉求和合法权益的若干情形之后，提出要实行道德化管理，消除对流动人口伦理诉求的忽视和合法权益的侵犯，倡议政府管理部门应当遵循寓管理于服务中、公正文明执法、尊重和维护个人权益、创造有利于流动人口自由全面发展的空间等道德原则。再次，分别论述了我国当代流动人口管理主客体应当遵循的道德规范。流动人口行政管理者应遵循公平、负责、廉洁、效率的道德规范，流动人口使用者应遵循公平、人道、守法的道德规范，流动人口自身应当遵循依法维权、自觉守法、诚实守信、爱护公共财物、保护环境的道德规范。在结语中，本文论述了流动人口管理伦理的基本功能，提出了流动人口管理道德体系建设的途径和方法，展望了我国流动人口管理的未来。随着我国制定出体现“以人为本”伦理理念的流动人口管理法律制度，实施规范流动人口行政管理者和使用者的行为规范，促使流动人口自身加强道德修养和提升综合素质以融入城市文明中，必将形成有利于我国经济社会发展、有利于民族团结进步、有利于和谐社会构建的良好局面。

《人本和谐观》大致分为四个部分，第一章将人本学的含义以及历史渊源和发展脉络向读者进行简要介绍。第二章论证人本思想的和谐意蕴。通过人与自然的和谐、人与社会的和谐以及人与人的和谐来说明人本思想在促进和谐方面的重要作用。第三章重点阐述人本思想是科学发展观的核心，以科学发展观作背景，详细论述人本思想对于我国当代政治、经济以及社会发展的重要作用。第四章论述以人为本对中国建设和谐社会的重要作用。结语论述以人为本对和谐世界建设的意义。

现代人在不断取得进步的同时，却面对着自我认同焦虑，价值其识困境和非安全感增强等生存困境。如何通过理论和实践的努力夯实现代人的生存根基，在今天显得十分迫切。《非确定性与现代人的生存》对现代人关于非确定性焦虑的现象与原因进行了深入的探讨，并从理性的合理化、资本运行的合理化、国家功能的合理化、人际关系的合理化以及自我欲望的合理化等五个方面阐述了务实现代人生存根基的基本构想。观点明确，研究思路清晰，语言简洁明快，对深入认识理解当代社会问题和当代人的精神世界，有很好的参考价值。