《美学人类学》以原始人类审美心理的生成为“中轴”串起人类审美心理的生成及其文化表现形态两个部分来编制美学人类学的学科体系。这“两位一体”的学科体系包含美学人类学研究对象的两项基本内容。这种学科体系的创建是在追求弹性动力结构的完整性。从这种整体性出发，“上编”把人种进化和自然环境影响所引发的人类审美心理的发生作为原始人类审美心理生成的逻辑起点。

“人”是本体的也是建构的，《“好女人”的建构：以西江苗寨的一个家庭为例》以著名的千户苗寨一个家族女性的鲜活生动的大量案例，来解剖西江苗族社会文化、历史变迁和个人追求三者的互动作用如何建构“好女人”。《“好女人”的建构：以西江苗寨的一个家庭为例》通过深入系统的田野调查，以西江女人作为案例来探索人类学理论上的难题，即如何在变迁的社会与文化之中，看到结构与变迁两股力量的紧张，并看到在这样的张力之下，个人保有的自我建构和创造的力量。《“好女人”的建构：以西江苗寨的一个家庭为例》的特点角度新颖、资料详实、通俗易懂，是一本女性人类学著作，阅读对象是研究人员。本学术著作语言通俗化，也适合比较宽泛的人群阅读。

《由此及彼由彼及此：人类学随笔》中具体包括了《腹与蛇——“不同文化中的他者观念国际》、《中国学术的“语言时尚”问题》、《从教室空间的“小处”人手，改革大学教育》、《从“新生事物拜物教”看“破坏性建设”》等文章。 《由此及彼由彼及此》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

《在文明与乡野之间：贵州屯堡礼俗生活与历史感的人类学考察》是一个探讨“礼俗生活”的历史民族志个案，是在我的博士论文基础上修改而成的。《在文明与乡野之间：贵州屯堡礼俗生活与历史感的人类学考察》基于贵州黔中一个屯堡村寨（九溪村）的田野调查，根据当地社会生活所呈现的礼俗特征，对以人类学的视角来认识“文明”这一概念展开了相关的讨论。

《身体的复活：女性主义、宗教与精神分析》主要内容：早在上个世纪的60年代，兰州大学几位青年教师就开始了西北少数民族历史和西北地方史的教学和研究。那时候搞这方面研究的人很少，资料缺，经费更缺，形不成力量，但几个年轻人对此兴趣很浓，抱着咬住青山不放松的劲头，拳打脚踢，立志要在民族研究方面做出一番事来。好日子不长，没过几年，一场文化浩劫袭来，一折腾就是十年。在这十年中，我们遇到了一个机会：那是70年代初，由于当时中苏关系紧张，国务院安排一些学校抽人力组织编写沙皇俄国侵略中国的史书，西北几个院校接受了这一任务，着手编写一部《沙皇俄国侵略西北边疆史》，兰州大学承担了1840年以前中国西北边疆历史、民族、边界等问题的研究。这个任务促使学校抽调一些原来搞过西北少数民族研究的教师和有关人员，在“文化大革命”中，投入了研究工作。以此为契机，兰州大学的西北少数民族研究工作，在中断了六七年之后，再次得以恢复。中共十一届三中全会后，兰州大学西北少数民族研究驾着改革开放的风帆，激流勇进，驰入了民族研究的主航道。

《在中国的西南部落中》分为两部分：一、《在中国的西南部落中》是上世纪前期的传教士从外来者眼睛对苗族生存环境、风俗习惯的观察，进而凭借他们的历史知识对苗族宗教信仰的思考。二、《苗族纪实》对当时西南少数民族地区的政治、经济状况及风土人情都作了详尽的描述。

《风险社会的人学研究》旨在立足于马克思主义的人学立场对风险社会进行哲学反思，在全面呈现马克思主义人学有关思想资源的基础上，批判吸收当代风险社会理论的优秀成果，揭示社会风险与人的发展的关系，分析风险社会的人的历史本质，探讨风险社会的人学成因、存在条件、发展规律和历史趋势，构建马克思主义关于风险社会的人学理论，为我国现代化发展提供风险人学的理论基础。

《中国儿童文化（第5辑）》是一部全方位、全景式地描绘本年度中国儿童文化研究全貌的大型资料集、可供检索的专业工具书。期望为中国儿童文留下一份具有历史价值的文献索引和学术档案。

《新九龙山村的幸福生活》在田野调查基础上，以九龙山村为例，运用文化人类学和跨学科的理论方法对武义县九龙山村“下山脱贫”的社会文化变迁和文化适应进行考察和研究。《新九龙山村的幸福生活》重点对九龙山村下山后在生产、生活以及思想方面的适应和变迁情况进行研究。下山后村民对生产、生活方面的适应有一个过渡期，过渡期以后便能完全适应山下的生活。随着与外界接触的增加，村民在思想观念上也发生了根本改变。现在的村民幸福感十足，对山下生活的满意度比对山上生活的满意度高出一倍。可见，生活条件和生活质量的提高可大大增强农民的幸福感。新九龙山村的农民兄弟开始过上了幸福生活。贫困与反贫困是一个世界性的问题。移民扶贫异地开发是解决生产、生活条件和生态环境极其恶劣地区贫困人口脱贫致富的有效途径之一。武义县通过移民扶贫——下山脱贫方式使4万多高山、深山人民摆脱贫穷，走上致富的康庄大道。地处海拔1041米高山上的九龙山村正是下山脱贫工程的受益村之一，过去“出门行路难、儿童上学难、青年娶亲难、生病就医难、用水用电难、邮电通讯难、发展经济难”的问题自搬迁下山后全都得到了解决。武义下山脱贫的成功范例，2002年入选在南非召开的世界可持续发展首脑会议——地球峰会的交流材料，2004年5月入选在上海召开的全球扶贫大会典型，向全世界进行推广。

《人类学与旅游时代》是世界著名旅游人类学家、国际旅游研究院创始人、美国加利福尼亚大学伯克利分校纳尔逊·格雷本（NelSOD H.H.Graburn）教授的旅游人类学论文集。《人类学与旅游时代》汇集了作者在这一领域里最有代表性的研究，由引言、旅游人类学基础理论、日本国内的旅游研究、东亚及其他地区的旅游研究、博物馆与物质文化、旅游人类学的方法与理论六个部分构成。文集阐述了旅游人类学的基础性学理，探讨了以旅行一旅游为基本活动方式的研究方法对传统人类学在方法论上提出的挑战和具备的变革意义，更收录了作者对当前世界范围内兴起的“遗产热”相关方面的独到研究，如对日本近几十年来旅游发展的案例借鉴，对东亚及其他地区旅游发展战略的情状分析。文集融理论与方法、遗产与物质、区域与战略、个案与实践等为一体，较全面地反映了格雷本教授在旅游人类学研究方面的成就。