《中央广播电视大学教材：人口社会学》以开拓人口社会学的理论视野、提高运用人口社会学知识分析人口社会现象的能力为宗旨，系统地阐述了人口社会学的基本概念、基础理论和研究方法。本书从人口过程、人口结构和人口发展变迁三个层面系统分析了生育、死亡、迁移、性别、婚姻家庭、老龄化、城市化、社会分层、人口质量、人口变迁等人口社会现象及其与社会发展变迁之间的互动关系，揭示了各种人口现象与社会的相互作用规律，并在此基础上系统分析了中国的各种人口社会现象和问题。本书在编写过程中，注重积极地借鉴和吸收当代人口社会学相关领域的最新成果。本书结构层次分明、逻辑清晰，内容翔实、材料丰富，叙述简明、语言通俗，结合世界各国和中国人口发展过程，提供了大量人口与社会发展的历史素材和现实资料，有助于加深读者对于人口社会学基本理论的理解，以及对相关人口社会现象进行理论分析的能力。《中央广播电视大学教材：人口社会学》是中央广播电视大学人口与家庭专业开设的一门必修专业基础课教材，同时，也适合社会学、人口学和公共管理等相关专业的高校学生，以及相关领域的社会工作者阅读。

人口作为经济社会发展最基本、最能动的因素，是区域可持续发展的主要动力和表现，如何充分利用好作为市场支撑的人口要素和作为劳动力的人力资源，是未来区域发展中需要长期关注的课题。同时人口的发展又受到地理环境的影响，长期以来，地理环境在传统意义上作用于人类的生产和生活，并影响形成了不同人口聚集区；在当代，以主体功能区为导向，人口向重点开发区和优化开发区聚集，将形成新的人口分布格局。人口与其他社会经济因素始终在一定空间范围内相互作用，并在不同时期表现出不同特点，在发展中展现新的变化和新的问题，对人口地理学的研究提出新的要求。当代云南人口的发展面临的宏观形势和要求与以前有显著不同。全新的科学发展观的提出，要求从可持续发展的战略高度认识和解决人口问题，认真处理好经济、社会发展和人口、资源、环境的关系，处理好人口数量与人口素质、人口结构、人口分布的关系，处理好近期利益和远期利益的关系。我国已经全面进入建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新发展阶段；同样，人口和计划生育政策的外部环境和人口本身的形势在过去三十年间已经发生了天翻地覆的变化，过去行之有效的调控手段和政策的效力在不断递减，在新世纪全面建设小康社会的过程中，面对复杂的新形势，需要重新审视人口形势，制定相应的人口发展战略，为全面建设小康社会创造良好的人口环境。面对变化中的国际和国内形势，面对低生育水平下的人口问题，在规划未来的人口发展战略时，要力图实现经济效益、社会效益和生态效益的多赢，实现全面建设小康社会目标中关于“促进人与自然的和谐，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路”的要求。党中央统筹解决人口问题决定的颁布，在全社会营造了“合理控制人口规模，实现人口增长与资源、环境以及经济社会的发展相协调；优化人口空间布局，合理引导人口区位分布；努力缓解人口结构性问题，促进社会和谐发展；优先投资于人的发展，进一步提高人口素质”的良好氛围，使综合运用人口与经济社会发展政策，继续稳定低生育水平的外部环境更加优化；注重全面提高人口素质，优先开发人力资源；采取有效措施，确保出生人口性别比保持平衡的同时，积极应对人口老龄化，倡导“积极老龄社会”；注重统筹区域协调发展，引导人口有序流动与合理分布的可喜变化。在当代，迎来了“人口红利”窗口时期，人口转变过程中形成的劳动力资源相对比较丰富，少儿人口比重下降，老年人口比重尚未达到很高，社会的总抚养比较低。

“多谋民生之举，多解民生之忧。”近年来，中国成为全世界流动人口最多的国家。流动人口以及他们带来的社会问题，引起中国政府和社会各界人士的高度关注。贵阳市是西部地区比较有代表性的城市，城市流动人口问题解决得好坏，对全国具有重要的示范作用。为此，社会学者们深入基层进行调研和论证，积极寻求良策，提出解决民生问题的建议，为政府决策部门从根本上解决流动人口问题提供理论依据。

《田野归去来·人类学实证研究丛书·火的祭礼：阿细人密祭摩仪式的人类学研究》通过大量翔实的文字、录像资料以及连续三年的参与观察所得，从“客位”视角来分析阿细人的“祭火”仪式，旨在揭示仪式之于无文字民族的意义。在一年一度的“祭火”仪式中，人们通过器物、身体绘身、身体实践、生态实践来表达其宇宙观、历史记忆、英雄记忆与生活记忆，并借助仪式共餐中的“人一神共睦态”与“人一人共睦态”来巩固其社会结构。最终，作者发现阿细人的“祭火”并非仅只是简单的仪式，而是阿细人关于新年祭、祖先崇拜、英雄崇拜、生殖崇拜以及生态智慧的仪式性表达，而该仪式正在经历从“密祭摩”到“祭火节”的现代变迁。

我们是谁？我们在自然环境和社会中处在怎样的位置？谁在影响着我们，而我们又在改变着谁？为什么在相似社会背景下的人们会有不同的举动，而身处不同时空的人们却有着类似的行为？埃里克森的《什么是人类学》一书尝试从人类学的角度，引导我们思考这些问题。《什么是人类学》第一部分深入浅出地介绍了人类学的历史，向读者呈现了人类学独特的研究方法和一些关键概念，第二部分则详细地讨论了若干人类学的核心问题，譬如互惠、交换、亲属关系和认同等。《什么是人类学》在阐释抽象理论的同时，亦举出许多当代事例和人类学研究范例，来帮助一般读者理解作为一门学科的人类学以及作为一种观察认知世界方式的人类学。

《文化和教育视野中的国民意识》分上编和下编两部分，上编主要论述中国近代学校教育中的国民意思，阐述了学校教育中的国民意识的历史进程，对国民教育中的国民意识有一个清晰完整的历史全貌。下编是关于中国近现代历史教科书中的国民意识，比较完整的阐述了我国历史教育教科书中的国民意识。在叙述中史论结合，具有说服力，是目前系统涉及国民教育中的国民意识问题的唯一一部专门著作。

《人类学、民族学简明教程》的研究范畴十分广阔，从时间上包括了整个人类漫长的历史，从空间上则涵盖了人类生存的整个地球，没有任何人类群体以及他们所生存的区域被排除其外。人类学／民族学家不仅要研究各个时代、各个国家、各个地区的人类及其社会文化，而且也要研究人类自身经验的诸多方面。《人类学、民族学简明教程》主要在对上述相关问题进行初步的描述、分析和阐释的基础上，简要介绍了这门学科及其主要分支的若干知识要点和基本理论方法。

首届人类学民族学中青年学者高级研修班，是我国人类学民族学发展史上的一件大事。为了记录这一届研修班的丰硕成果，研究会决定主编出版研修班文集。我们从研修班学员提交的论文中遴选出19篇结集成《学科学术学人的薪火相传》，以题为“学科、学术、学人的薪火相传：中国首届人类学民族学中青年学者高级研修班文集”出版，让这些中青年学者的研修心得广泛交流，以飨国内外广大的人类学民族学学者。

程麻的《解读大和魂（缺德的日本人）》最引人瞩目的特色是雅俗共赏，即可以“外行看热闹，内行看门道”。 《解读大和魂（缺德的日本人）》从描述五光十色甚至光怪陆离的日本风土人情入手，引导读者身临其境地生动感受东领岛国的自然风光、社会 面貌与民众生活；而作者的娓娓述说，又抽丝拨茧般地逐步触及与揭示了日本历史传统的深层内核，最终提炼出其重实物而轻 伦理、任性纵欲和就事论事等文化心理特征。联系近现代以来中日两国的恩怨情仇 ，中国读者将会醒悟，日本政府趋炎附势、恃强凌弱之类行径其来有自，就日本文 化推崇实力而忽略道义的本质而言，归纳为“缺德”二字并不为过。

凌纯声先生对赫哲族的调查是中国民族学发展史上的重要里程碑，被誉为“中国民族学的第一次科学田野调查”，《松花江下游的赫哲族》则被誉为“中国民族学研究上的第一本科学民族志”，在国际上也产生了重要的影响。凌先生学识渊博、才华横溢，在书中，对赫哲族的历史源流，地理分布，物质、精神、家庭、社会生活，语言和民间故事等进行了考据、研究和记录，并附有赫哲语词汇表、曲谱、插图、民间故事等资料，至今仍是研究赫哲族及东北少数民族重要的参考资料。《松花江下游的赫哲族》由民族出版社出版。