主体化人学是探究人的主体化存在的意义、结构、本质和建构的理论体系，内涵主体化世界观、人本观、价值观、生存方法论，旨在为渴望获得主体化世界的人们提供化世界为主体、化自然为生命、化认知为建构、化不幸为有幸、化痛苦为快乐、化贫穷为富有的选择与方式。工作主体化或工作共同体化是其核心范式和价值体系，亦是其终极关怀和终极道德伦理，自由、平等、正义、道德、诚信、价值都以此为起点、终点和轴心，都以此为终极。从此意义上讲，主体化人学亦是工作世界人学即工作人学。主体化人学与学界既成的“主体人学”不同，一是概念名称不同，前者是初创，二是核心范式和价值体系不同，前者是以工作世界为基础和核心的主体化人学体系，后者主要有“实践主体人学”、“生活主体人学”、“文化主体人学”、“意识主体人学”、“自然主体人学”、“神性主体人学”等范式，都没有工作世界基础和工作化核心范式和价值体系。主体化人学是以马克思主义实践人学为主导、融合人的现实生活存在特别是现实工作世界而发生的新人学理论或人文化哲学。

《云南民族大学学术文库：云南少数民族村落发展研究》是反映云南民族大学学科建设成果的重要平台和汇集科学研究成果的精品库，体现了科学研究为经济社会发展服务的宗旨。随着本书《云南少数民族村落发展研究》的陆续出版，云南民族大学致力于为边疆民族地区经济社会发展服务及促进民族团结与进步、社会和谐与稳定的优良传统将进一步得到发扬，学校作为社会思想库与政府智库的作用将得到进一步的增强。

《云南民族大学学术文库》是反映云南民族大学学科建设成果的重要平台和汇集科学研究成果的精品库，体现了科学研究为经济社会发展服务的宗旨。随着本套文库的陆续出版，云南民族大学致力于为边疆民族地区经济社会发展服务及促进民族团结与进步、社会和谐与稳定的优良传统将进一步得到发扬，学校作为社会思想厍与政府智库的作用将得到进一步的增强。

《云南扶持人口较少民族发展政策实践研究》由李若青所著，《云南扶持人口较少民族发展政策实践研究》共分为五个部分：第一部分阐述了人口较少民族概况、扶持人口较少民族发展的理论依据、扶持人口较少民族发展的重要意义和扶持人口较少民族发展的政策内容，同时概括了本书开展研究的主要方法；第二部分评述了云南人口较少民族发展状况、云南扶持人口较少民族发展政策的实践、云南人口较少民族发展面临的困难与问题；第三部分分析了云南扶持人口较少民族发展的政策现状、主要途径、经验与启示，揭示了存在的主要问题及原因；第四部分总结了云南在扶持人口较少民族发展政策实践中的突出成绩、特殊措施及政策创新；第五部分论述了云南人口较少民族发展的新机遇，提出完善云南扶持人口较少民族发展政策的指导思想、主要原则、重点和要求、对策建议及“十二五”期间扶持人口较少民族发展政策与前景分析。

原华荣编写的这本《“生态目的性”与环境伦理——“小人口”原理（第3卷）》是“小人口”原理的第3卷，共8章（第16章～第23章）。主要内容有：“能量法则”和临界不确定性，生态系统、生态原理、系统的平衡与稳定；生存适应和生命原理，人类在自然界的位置，生命的维持与消亡；“生态目的性”、生物，人类的资源配置原则、生物平等／人类不平等的起源；地质灭绝与进化的“悖论”；进化的性质，双赢还是零和？生境冲突、人为灭绝和生命演化的危机；“文化适应”、人在本质上的外部性和反自然；生物中心主义和生态中心主义；生态整体主义、道德权利，选择、“外在价值准则”和“颠覆性”的生态学：伦理的主体和尺度，自然“本善”、人性“本恶”，“天赋生存权”、生态义务权利“基石”和“生物圈伦理”。《“生态目的性”与环境伦理——“小人口”原理（第3卷）》可供从事伦理学、历史学、人口学、人类学、生态学、地理学、社会学、哲学，环境保护、可持续发展和计划生育等学科的教学、科研和相关政府部门管理人员参考，可作为高等院校本科学生、研究生通识教育的教材，也可用作公众的高级科普读物。

在现今这个多元世界中，学习文化人类学能让所有学生洞悉、探索我们置身其中的千差万别的世界。本书将人类学家的思考方式归结为11个问题，每章都以作者从事人类学研究的亲身经历开篇，并在文中进行详细剖析，生动地讲述了人类学的主要内容，有助于学生较快地掌握人类学研究人类行为和观念的方法，学会像人类学家一样思考自己在现实生活中遇到的问题。

原华荣等编著的《马尔萨斯革命和适度人口的终结：小人口原理（第1卷）》是“小人口”原理的第1卷，共7章（第l章～第7章）。主要内容有：《人口原理》、“马尔萨斯迷宫”、“马尔萨斯革命”、马尔萨斯“变老”的“启迪”；新马尔萨斯主义、现代马尔萨斯主义和罗马俱乐部的历史贡献；适度人口的“分野”，环境、经济适度人口流派及其“马尔萨斯渊源”；生存之路、双零增长、公地悲剧和稳态经济“均衡”的认知误区、持续性的“规模”症结、人口与环境的“间断平衡”、土地承载力稳定性的虚设和“适度人口”的“终结”，“恐老症”和“人口红利陷阱”；经济的“阿基米德支点”、经济与环境倒“U”形曲线关系的“幻觉”，发展安全、粮食安全、人少的优势和2l世纪真正的“赢家”。《马尔萨斯革命和适度人口的终结：小人口原理（第1卷）》可供从事伦理学、历史学、人口学、人类学、生态学、地理学、社会学、哲学、环境保护、可持续发展和计划生育等学科的教学、科研和相关政府部门管理人员参考，可作为高等院校本科学生、研究生通识教育的教材，也可用作公众的高级科普读物。

《卫生行业职业技能培训教程：护理员》紧贴《职业标准》，内容上力求体现“以职业活动为导向，以职业技能为核心”的指导思想，依据职业标准要求的内容和结构层次，结合职业岗位的工作实际，坚持以操作技能为重点、相关知识为操作技能服务的特点，将操作方法按照流程顺序以图文并茂的方式进行表述，明确了操作技能的目标、步骤、方法和所涉及的相关知识，使得操作技能更具有可操作性和实用性，全面地体现和细化了职业标准的基本要求和工作要求，将职业标准中抽象、笼统的要求具体化，对于职业活动具有更好的指导意义，并且突出了职业培训的特色。本书分基础知识和技能要求两大部分，其中技能要求又分为初级技能和中级技能。它适用于初级、中级护理员的培训，是护理员职业技能鉴定的指定辅导用书。

原华荣编著的《文明的脉动启迪挑战和应对：小人口原理（第2卷）》是“小人口”原理的第2卷，共8章（第8章～第15章）。主要内容有：文明的性质和形态，进步观、循环观和衰退观，农业文明的兴衰；人一地关系，表土 ，气候与文明，“环境寿命”与文明兴衰；人口周期与历史周期、“高位一低水平均衡陷阱”、人口与文明的传承；“哈伯特丘疹”与文明的“脉动” ，土地休养生息对文明演替的规定和调节，进步的“悖论”与“文化解”；数量原理和“层级一尺度”理论，人口波动与文明演替，决定论的历史；人 类活动与全球变化，气候变化的挑战和应对；生存的“蓝图”，农耕的“宿命”、生态文明和“后农业社会”；生存游戏与灵活性的保持，农业剩余率 与中国／西欧文明的演替。 《文明的脉动启迪挑战和应对：小人口原理（第2卷）》可供从事伦理学、历史学、人口学、人类学、生态学、地理学、社会学、哲学，环境保护、 可持续发展和计划生育等学科的教学、科研和相关政府部门管理人员参考，可作为高等院校本科学生、研究生通识教育的教材，也可用作公众的高级科 普读物。

在以农耕经济为主导的传统中国，形成了家族主义权威式社会结构。孝道文化、缘的观念、社会价值取向都与其息息相关，在此基础衍生的人情百态已经传承了数千年。步入工业社会后，传统性遭遇现代性冲击，社会剧变让当代中国人难免感到无所适从。作者杨国枢教授敏锐地察觉到这一变化，从价值观念、性格特质、行为取向等角度系统地剖析了传统中国人，并捕捉了中国人历经现代化变迁以来的蜕变表现，以此来引导读者朋友在社会嬗变中找到一种适宜的存在方式。