《人类学概论 第二版 新编21世纪社会学系列教材；教育部普通高等教育精品教材；教育部高等学校社会》定位于大学人类学专业课和公共课使用。特点有三：一是涵盖了国内外人类学研 究的最新成果，例如：重新梳理人类学理论进程;对体质、考古、语言、影视和应用等分 支的最新发展进行了详细介绍;突出田野工作研究取向和类别选择的指导。介绍者多为身 处该领域的亲历者，具有较高的可信度。二是突破一般教材纯文字静态讲述的传统，利用 文字、图片、光盘等多手段展示当代人类学概貌。12位著名人类学家的素描，7部出色的 人类学纪录片佳作等，使学生真正体认到人类学的博大内涵。三是行文难易结合，深入浅 出：重要概念、术语深度解说并呈点状分布，既相对独立又前后贯通，便于教师授课时取 舍;理论分析概括性强，行文清晰，并配以“实例解读”，有利于学生理解的深化。

在《在田野中成长：教育人类学田野日志》编写过程中，滕星教授对田野日志的遴选和整体编写思路的设计进行了具体指导，海路、巴战龙、赵淑岩参与了田野日志的收集、整理和编辑工作，海路、罗吉华、章光洁、虎技能、熊和妮、刘怡兰对书稿进行了修改和审校。由于《在田野中成长：教育人类学田野日志》的田野日志大多是作者第一次对教育人类学田野调查进行实录，文笔略显粗糙，其内容和观点也难免存在缺漏。不当之处，敬请读者批评指正。

《人类的故事》是房龙的成名之作，是一部全景式反映人类历史发展的伟大作，一部充满了理性、宽容和进步的历史画卷。房龙带着童真的好奇心，以平和的语气、明快的节奏、幽默的比喻和丰富的插图，形象地描述了人类*早的祖先、始前人、埃及、尼罗河流域等许多故事。无论是“历史盲”还是历史专家，都可以在这本通俗人类史中，获得重要启发和愉悦感。

人的行为是世界上最有趣的话题之一：为何那么多人热衷拼酒、劝酒？女人的乳房是派什么用场的？男人四处风流和女人培植备胎的心理有何不同？婚姻制度还能存续多久？人类会越来越聪明吗？这些问题，在本书中都有从人类生物学、文化学角度考察得出的答案。当然，还有很多形而上的问题：文化、生活环境、基因遗传等如何影响了我们的饮食习惯？语言如何创造了我们？制度差异也有遗传基础吗？近代工业化和城市化进程，对传统的影响何如？看似高深，实则与我们的生活息息相关。那么，人性究竟是怎么回事儿？恐怕本书无法提供确切答案，只能说提供一种新的思路，考察在人类进化历史的大背景下人性所具有的文化性、社会性的由来。总之，本书知识量密集，适合高端读者。

人类文化与生态环境的关系研究一直是生态人类学主要的研究课题之一。生态人类学一般认为，文化是人类对特定环境适应的产物。《沙漠干旱地区的人类文化适应研究》基于生态人类学的视角，以地处塔克拉玛干沙漠腹地的达里雅博依绿洲为个案，在田野调查中所获得的手资料的基础上，对沙漠绿洲文化与生态环境之间的关系进行了较为系统的考察和研究。对达里雅博依绿洲维吾尔族人文化适应的研究表明，在生态环境极为脆弱的沙漠干旱地区，人与生态环境之间的关系是十分脆弱的。这一点在干旱地区的可持续发展中非常值得注意。

《中国人的性情》是一部畅销百年的惊世之作。本书开创了研究中国国民性的先河，被称为“世界上研究中国民族性最早、最详尽、最切实的著作”，也是西方世界研究中国、了解中国的必读之作。鲁迅在其生命的最后十年，曾三次向国人推荐此书。书中总结了中国人性格的二十六个方面，列举了大量事例，语言生动犀利，论述深刻，反映了一个时代中国人的概貌，书中的真知灼见在当今仍然发人深省。

中国社会科学院民族学与人类学研究所于2013年召开第二届青年学术研讨会，并将与会者提交的论文集结出版。此卷共收录青年研究人员论文31篇，内容涉及族际政治、民族历史、民族地理、人类学、民族语言、民族文学等方面。

草原文化与游牧社会一直是社会文化人类学研究的一个传统领域。本书汇集了2011年在中山大学人类学系举办的“草原生态与人文价值：中国牧区人类学研究三十年”学术会议中的20篇论文，研究区域涉及新疆、内蒙、青海、四川、西藏等牧区，研究内容涉及四个主要专题：一是中国牧区人类学研究：理论与经验；二是草原生态与社会、文化；三是草原生态与牧区经济发展；以及特别设立的青年研究生论坛。

《虚拟社会人类学导论》尝试系统介绍虚拟社会人类学的逻辑框架和线索，分析虚拟社会与人类学各部分之间的联系，梳理虚拟社会变迁的原因和历程，解释我国虚拟社会及其文化特质。其中主要内容有：虚拟社会人类学的理论与方法论基础、虚拟社会行为与网络互动、虚拟实践与人类主体、网络社会本体论、网络文化价值论、网络空间中的人类性别关系、虚拟心身关系、网络社会秩序论、虚拟政治人类学、虚拟社会文化与后现代人类学、虚拟社会和谐论、人类虚拟社会生活以及虚拟空间中的舆论与同妻等社群文化案例分析等。《虚拟社会人类学导论》虚拟社会人类学研究生教材，还可供社会学、人类学及虚拟网络等工作者参考。

仪式是理解人类文化的一把钥匙。作为人类基本经验形态的展演，仪式涉及人类文化的诸多方面，是阐释特定文化经验、观察文化意蕴、理解不同文化体系的表达模式的切入点。本书秉承审美人类学的理念，把仪式作为人类的基本文化形式和审美文化机制，在全面理解仪式理论观念和相关概念的基础上，阐释了仪式与审美制度、审美认同和审美交流的关系，为读者理解审美人类学提供了重要参考。