《广州建设全球城市的人口发展及战略选择》从2035年广州建设全球城市的目标愿景出发，立足全球城市人口发展需求，以纽约、伦敦、东京、香港和新加坡五个全球城市形成过程中人口发展历程规律为参照，考察广州人口的发展趋势；研究影响城市成长为全球城市的主要人口特征，查找广州与全球城市的差距进行实证分析，根据当前广州所面临的人口发展形势和挑战，对广州未来的人口发展战略和当前应对提出综合性的指引和决策参考。

人口发展问题始终是人类社会共同面对的根本性和全局性的重大问题，习近平总书记在党的十九大报告中明确指出，要“促进生育政策和相关经济社会政策配套衔接，加强人口发展战略研究”。为切实加强人口发展战略的理论与实践研究，“首届人口发展战略”研讨会于2018年11月1日在南京邮电大学召开。来自政府机关、科研院所、高等学校及学术期刊等多家单位的150余名与会代表，围绕“推动人口发展战略研究，健全人口发展政策体系，促进人口长期均衡发展”展开了多角度、多层次的研讨与交流，形成了理论探讨、学术研究、资政建言等形式多样的丰硕成果，这本《人口发展战略研究》即是本次会议的部分成果汇编。当然，由于参会专家众多，观点较为丰富，编者受时间与水平限制，尚难能全面收录研究成果、完整体现专家观点，如有谬误，敬请批评指正。各种不足，也有待在以后的相关工作中努力改进。

本书主要面向大学生群体，从思想、道德和法律等三个方面，讲述了提升个人修养对认识大学性质、规划大学生涯及更好地成为一名现代人的意义。全书涉及个人与社会、理想和信仰、道德的起源、公共道德和职业道德以及法治思维等比较宏大而抽象的话题，其目的不是提供知识，而是激发思考，通过讨论和辨析这些议题来淬炼思想的理性力度，为增进修养提供反思的前提。

本报告是北京市人口研究所、北京人口与社会发展研究中心和北京市委党校（北京行政学院）社会学教研部2018-2019年的研究成果，全书分三个部分：总报告、分报告和专题报告。本报告利用北京市政府、统计局、民政局等相关部门发布的数据和资料，结合本书作者们自身的深入调查和研究，立足于北京市人口发展的现状和趋势，对城市社会治理、老龄化挑战下的积极应对、京津冀协同与副中心建设下的城市空间新格局等问题进行了深入研究，并给出了对策建议。

随着安徽经济社会的发展，“人口老龄化”已成为越来越多人关注的社会问题。本书以安徽省统计局数据、中国老年社会追踪调查数据等相关数据为基础，对安徽省的人口老龄化趋势与特点、老年社会保险、老年人健康与照料需求评估、长期照料护理保险制度、老年贫困与经济状况、流动老年人、社区养老服务、养老意愿等问题进行比较系统的分析，并提出相关解决思路和对策建议。此书旨在提出合理可行的应对措施，对政府制定相关政策有一定的参考价值。

是什么让人类如此独特？是否像很多人所认为的那样，因为拥有更高级的智力，人类才得以与其他物种区分开来？ 人类进化与社会变革领域的知名教授罗伯特·博伊德对这一命题进行了重新梳理，并驳斥了这种存在于大众之中的普遍观点。 人类真的只是聪明的黑猩猩吗？为什么人类这个物种既合作又竞争？罗伯特·博伊德巧妙地结合了对不同社会的详细分析、清晰的实验研究以及对狩猎-采集生活的丰富描述，大胆带领我们踏上科学之旅，探索我们是谁，我们从哪里来。 人类之所以能够适应各种不同的环境，并解决各种问题，主要依靠的不是个人智慧，而是“累积性的文化适应”， 以及更长时间维度下，不同文化之间的达尔文式的自然选择过程。这里的“文化”主要是指各种社会规范和道德价值。博伊德认为，不仅人类是自然世界的一部分，人类文化也是自然世界的一部分。文化使人类成了一种与众不同的生物。累积性文化进化是人类z大的，也是z独特的优势。 本书为重新思考人类本性、社会秩序、人类进步等一系列基本问题打下了良好的基础。这些旁征博引的论述闪烁着迷人的学术光芒，并对当前人类所面临的 “设计与变革”等问题提出了深刻的建议。

中国是一个有着悠久家户主义传统的国家，一家一户构成中国社会的基本组织单元。传统时期，家户的社会功能极为完备，包括生育、生产、消费、养老、教育等均主要由家户承担，对外部社会的需求和依赖有限。20世纪下半叶以来，随着经济社会条件的变化，家户的社会功能呈现出明显的弱化趋势，对外部社会的需求和依赖不断增加，并引致国家力量日益深入到农户家庭的日常生活当中。《家户变迁与政府治理：基于农户的政治人类学考察》以若干典型农户为考察中心，从长时段的视角考察了家户变迁与政府治理之间此消彼长的互动过程，分析了产生这一现象的原因，并以此为基础，尝试建构不同于以往的政府治理的理论模式。

该教材全方位梳理了人类学的发展历程，以及人类学的有关理论与方法。这本《人类学史》教材有一个特点，即能使学生或读者较为清晰地了解人类学发展的历史脉络和人类学所关切的种种问题，以及人类学各学派的主要思想、贡献、代表人物和各自的缺陷。正是每个学派存在的这样或那样的缺陷，也成为后来兴起的另一个学派对前一个学派的批评或批判；而正因为有这种批评或批判的精神，人类学才能得以进步和发展。

集体身份认同所制造的差异，正日益成为我们所处世界的普遍特征。解释社会整合的理论俯拾皆是，但是又往往互相抵牾。《再造异同：人类学视域下的整合模式》力图破解身份认同话语上的迷思，挑战那些建立在“差异性与共同性”上，被普遍接受然而却是错误的假设。对地方体系、社会关系、日常政治、个人处境的追溯，使该书既有民族志式的个案深描，亦有历史比较研究，这些丰富而鲜活的第一手材料为我们揭示了一个事实：“异”与“同”本身，并不能构成引发冲突或者形成整合的基础。我们善于制造异同，却在处理异同方面，天性脆弱。

《人类学概论（第三版）》定位于大学人类学专业课和公共课使用。其特点有三：一是涵盖了国内外人类学 研究的成果，例如，重新梳理人类学理论进程，对体质、考古、语言、影视和应用等 分支的*发展进行了详细介绍，突出田野工作研究取向和类别选择的指导。介绍者多为身处该领域的亲历者，具有较高的可信度。二是突破一般教材纯文字静态讲述的传统，利用文字、图片、影视资料等多种手段展示当代人类学概貌。例如12位著名人类学家 的素描（云南大学民族学与社会学学院“双**”合作专家林建寿绘），7部出色的人类 学纪录片佳作等，使学生真正体认到人类学的博大内涵。三是讲授时难易结合，深入浅 出。重要概念、术语深度解说并呈点状分布，既相对独立又前后贯通，便于教师授课时取 舍；理论分析概括性强，行文清晰，并配以“实例解读”，有利于学生深化理解。