新政治人类学与公共服务的学术链接即是“政策科学真理化”的导向，它是政策人类学文化整体观视野下的继续发展与完善。政策人类学“整体性”逻辑在于其社会实践性、多元民主性与部分真理性的统一，即科学性-民主性-真理性的统一。在这一方面，它传承了政策科学的全部精髓与核心内涵，并突出地表现在政策科学的“元理论”及其“学科整体观”上。政策科学之父拉斯韦尔（Lasswell， H. D.）在1943年就倾向于“政策科学”的“元理论”学说。政策人类学毫无疑问首先在于突出“科学”价值，政策人类学从“内在问题导向性”出发，经由“参与观察性”“互为他者性”“公共利益性”，最终目标在于这一研究系统的“科学性”——即理论与事实相一致的“真理性”——反映了人类探索真理发现真理实践真理检验真理的辩证唯物主义认识论思维，即“公共服务”的这一“科学”价值观。与此同时，政策人类学沿袭拉斯韦尔关于科学服务于民主的初衷，遵循为实现人的尊严的民主的学问的学科定位，始终坚定“民主”这一质的规定性；只有当公民们能够成为公共政策与国家治理的最后决策者与实施者，政策人类学才能实现经由民主政治与民主决策的民主化路径得以真正实现。总之，政策人类学试图揭示人类社会发展的“部分的真理”——融合了“科学民族志”“象征民族志”“实验民族志”中的科学、诠释与民主等三种主要元素。政策人类学试图通过“科学”的检验，在多元民主实践活动中，来探索真理、发现真理、实践真理、检验真理，政策人类学秉承的真理观，奠基于“实践”基础上，产生发展于“民主”参与的社会实践中，因而是马克思主义关于“实践是检验真理**标准”的活的运用与新的发展。

《交换理论视域下U-S合作中的教师互动研究：北京D师范大学与附小共建的教育人类学考察》以西方人类学的交换理论为基础，以田野工作为主要研究方法，以北京D师范大学与附小共建项目中的大学教师和小学教师为研究对象进行了教育人类学考察。通过描述大学教师与小学教师互动的交换动机、交换过程和交换结果，探讨U-S合作项目中促使教师互动产生大量交换的具体策略，为今后的U-S合作项目取得合作成功提供行动借鉴。

民族居住格局是研究民族关系十分重要的场景和变量。研究今日甘宁青地区民族居住格局与多元文化源流，必须将其置于中国历史发展长河之中，考察自古以来生活在此的各民族的发展演变、迁徙互动，探寻其历史脉络。《甘宁青地区人口迁移与多民族居住格局发展演变研究：基于民族关系与多元文化发展视角》在梳理历史上甘宁青地区人口迁移与民族分布格局的基础上，重点研究了民国以来人口迁移对甘宁青地区民族居住格局及民族关系的影响。从考古资料及历史文献来看，在远古时期甘宁青地区就是齐家文化、马家窑文化、仰韶文化等文化的辐射区，并因区域差异形成了许多各具特色的亚系文化。古人类文化的多元流变和区域特点说明甘宁青地区文化从源流上就具有明显的多元性。其后，因自然环境变迁、部落争战以及不同政权之间的征伐，甘宁青地区形成了游牧文化与农耕文化并存又相互吸收融合的特点。在域外文明与中华文明的交流与碰撞中，甘宁青地区形成了独具特色的藏传佛教文化和伊斯兰教文化。在民族居住格局方面，既有汉（华夏）与其他民族统治区域的此消彼长，又有疆域统一后多民族（部落）交错分布的格局。从甘宁青地区民族居住格局发展演变来看，元代是甘宁青地区民族居住格局的酝酿期，明清时期是甘宁青地区现有人口和民族居住格局的奠定期，民国时期是甘宁青地区民族居住格局的形成期，中华人民共和国成立至今是甘宁青地区民族居住格局局部的调整和发展期。当前，随着人口迁移与流动的加快，多民族杂居的居住模式更为明显，民族之间的交流与互动更加频繁，不同民族文化传统的碰撞与摩擦、传统与现代之间的重构与整合，对甘宁青地区民族关系和地区稳定带来了新的问题与挑战。有效回应这些问题不仅对甘宁青地区民族关系和地区稳定具有重要意义，而且对我国国家安全、疆域统一、社会和谐具有重要价值。

以西方的农业发展与劳动力转移为开篇，分析了早期农业革命的发展、以及英国、美国、法国、德国、加拿大的农业革命与劳动力转移问题，全书共分15章，分别阐述了早期工业革命、人口增长与城市化（第2章）、后发工业国与劳动力（第3章）、近代世界人口的动态（第4章）、英国的人口增长、国际迁移与经济起飞（第5章）、美国的人口增长、外来移民与经济发展（第6章）、德国、法国和意大利的人口经济（第7章）、日本的人口变动与经济发展（第8章）、加拿大的人口增长、国际移民与经济发展（第9章）、中国的经济发展与人口增长（第10章）印度的殖民地经济与人口变动（第11章）、东亚殖民地时期的经济与人口增长（第12章）、非洲殖民地时期的奴隶贸易与人口、经济发展（第13章）、拉丁美洲的人口与经济发展（第14章）以及巴西的殖民地经济与外国移民（第15章）。 本书内容丰富，结构严谨，力求创新，是中国*部世界人口经济史，具有一定的开拓性和创新性。促进了人口经济方面的研究，在理论与实践上具有一定的学术价值和创新性。

本书以弄清客家的族群认同、民族认同的演化及其机制为研究目的，把客家的族群认同、民族认同区分为客家认同和民族认同两个基本层次，从“变动的*性”和“静止的相对性”的辩证关系把握客家认同的形成和客家人的民族认同的演化，以必然性和偶然性的辩证关系分析促成这种形成和演化的主要因素。本书在田野调查和文献分析的基础上，提出具有汉族认同的客家人只是客家族群的一部分，尽管在数量上占*优势；汉族客家的民族认同的演化经历了一个从对中原的向心意识到汉族认同确立的过程；对中原的向心意识也有一个从模糊的自在形式阶段向清晰的自觉形式阶段的转换；汉族客家族群与“SANKE（山客）”的分离大约始于这个转换而完成于汉族认同确立之际。

这是一本哲学类图书。作者从经济、历史、政治、思想﹙包括哲学、法律、经济学、历史学、管理学、科学成就和思想﹚、认识论、人类的生存环境、人的本质等九个方面全面系统地分析和研究了人类发展中的成就、规律、问题和危机，提出了人类经历了三次大的危机的结论。包括人是怎么认识世界的、从理想国到空想社会主义、谁影响了世界经济的发展、哈耶克与兰格的论战等章节。

《我的母屋我的家：摩梭家户口述史/泸沽湖摩梭家园文化书系》以口述史的形式，让41位生活在四川省泸沽湖边的具有代表性的、不同年龄阶段的、不同经历的摩梭人亲自讲述自己故事，以一个真实的、有血有肉的个人身份，实现和读者的跨时空交流，让历史活生生的呈现出来，使读者得以观察芸芸众生生活其间的复杂社会，集中表现摩梭人对于家屋的责任和义务。全书共20万字，还将采取文配图的方式，插入100余幅图片，将摩梭母系文化的特点更加生动的、真实的展现出来。

本书总结了当前我国计划生育利益导向政策和普惠型公共政策的主要内容和两类政策衔接过程中存在的问题。在实际田野调查基础上，对两项政策的实施效果进行对比分析。并以扶贫开发政策和新农保政策为例，实证分析两项政策在基层操作层面存在的问题，归纳了基层计生工作造成的影响。对于两项政策如何协调，提出了理论思考和具体衔接思路和机制，并提出新形势下计生家庭优先优待政策应转向注重家庭发展能力和社会保障的新思路。

《中国华侨历史学会文库之三十七：越南封建时期华侨华人研究》采用纵向维度与横向维度结合的方式，研究越南封建时期越南华侨华人的历史。其一，论述公元968年至公元1945年，越南丁、黎、李、陈、胡（含“属明时期”）、后黎、西山及阮朝八代封建王朝期间，中国汉族、少数民族移民迁徙越南的原因，华侨华人群体的形成、生存和发展。其二，专题探索：越南封建社会末期华人华侨人数的推估；华侨华人的社会组织；越南华侨华人与孙中山民主革命；中越（法）涉及越南华侨华人的政策；越南华侨华人的作用和影响；越南封建时期华侨华人历史的特征；越南华侨华人中的少数民族元素；血脉族亲交融是中越人民友谊久远广泛根深的基础；华侨华人是推动越南社会发展的正能量；越南华人华侨武装组织的发展和归宿。其三，关于越南华侨华人工作，提出：鉴古以知今，彰往而察来，回顾历史，须要对封建时期华侨华人的演绎轨迹，进行科学论证，求实剖析；展望未来，须要承前启后，与时俱进，围绕大局，立足长远，以高超智慧和友善思维，积极而稳妥地推进工作。

历史人口研究要有现代视野。什么是历史人口研究的现代视野？一是对历史人口的观察具有现代眼光，二是历史人口的选题能满足现实需求，三是将现代人口状态与历史人口变动轨迹联系起来加以认识，为未来人口发展方式和路径的选择提供参考。 路遇、滕泽之*的《中国分省区历史人口考（上下）（精）/山东社会科学院文库/当代齐鲁文库》回答了这些问题。