《沙发图书馆·星经典：火起源的神话》讨论了世界各地的火的起源神话，几乎涵盖了所有大洲，其中对澳洲、北美等土著部落的神话记载尤为详细。从学术派别的角度讲，弗雷泽乃是属于“进化论”阵营的人类学家，把世界各地社会文化现象排列成进化发展的序列上，同时又以“智识主义”的问题为主旨，偏爱探讨人类理性的发展规律。他将人类思维方式排列为巫术、宗教和科学三个阶段，《火起源的神话》与此类似，在这项研究中他根据各民族火的神话将人类使用火的历史划分为无火时代、用火时代与燃火时代三个阶段，分别对应人类从茹毛饮血到借用自然火，再到掌握人工取火术的各个时期。弗雷泽认为，这些神话作为“原始人的哲学”，可以透露史前时代的蛛丝马迹，从而为还原历史、了解人类智识之发展提供参照。

《沙发图书馆·星经典·牛津六讲：人类学与古典学》由牛津的安德鲁学院的6次课程讲座编辑而成，主讲者包括A.j.伊文思、安德鲁·朗、弗雷泽等著名学者。该讲座后来就以安德鲁·朗的名字来命名。《沙发图书馆·星经典·牛津六讲：人类学与古典学》主要讨论了人类学和古典学科之间的关系，如历史、文学、语言学、艺术、地理学、神话学等等，坚持将人类学知识作为探讨各个民族整体文化的一部分。

《文化人类学视野中的身体与性研究》以“认识身体了解性”作为引子，从梳理“身体／灵魂与身体／文化”入手，借助中西方文化人类学丰富的民族志文本，条分缕析了多元文化背景下的“身体性化和性化身体”、“性成熟者的身体仪式”、“婚姻内外的身体实践”、“性释放方式”和“沉重的身体愉悦的性”等与身体和性密切相关的几个重点领域，最后，文章还回顾当前华语世界身体和性研究的现状和特点，分析了国内身体和性研究转向人类学研究的可能性，并展望了华语世界身体和性人类学的未来发展趋势。由于国内身体人类学和性人类学研究尚处于萌芽状态，零星研究成果散见于学术刊物，并无成熟专著和教材，因此，《文化人类学视野中的身体与性研究》旨在抛砖引玉，以求问道于方家，共同促进这一新兴研究领域能够在国内散叶开花乃至硕果累累。

《人类认识新探：认识是人的一种生存方式》试图对人类认识活动做一个全新的解释，其观点与传统哲学完全不同。作者首先考察了人眼接收和处理外界信息的过程，并在此基础上讨论了人的认识过程，指出这样的认识过程并非反映，而只是一种映射，人只能以有限的信息处理能力去面对无限的外部世界信息，化繁为简，以自己的生存需求为依据，用人脑中的简单信息去映射复杂的外部世界。因此，笔者提出，认识实际上是人的一种生存方式。每个人是世界同一性之网上的不同节点，他们的不同认识就是他们的不同生存方式，这些认识本身是合理和正确的，对这些认识的判定只能是一种价值判断。以此为基础，本文批判了西方传统哲学，认为它存在着三个基本的缺陷，即不能解释外部世界的同一性，也不能解释人与外部事物的同一性，同时也忽略了认识形成的社会化过程。《人类认识新探：认识是人的一种生存方式》的论证有一定的新意，对非哲学专业的青年学生有一定的启发意义，更值得专业人士反思，具有一定的理论价值。

金三林编著的《人口倒挂地区社会管理研究（2013）》是国务院发展研究中心研究丛书之一，《人口倒挂地区社会管理研究（2013）》基于对北京市、上海市、广州市、湖州市、青岛市等7个地区流动人口的问卷调查数据，分析了广东增城新塘和浙江湖州织里两个典型人口倒挂地区的社会经济发展特点。通过对两个地区群体性事件演进过程的比较，归纳出流动人口倒挂地区群体性事件的共性特点及其内在的发生机理和演进机制，并从社会管理、社会融合、产业特征三个层面探究人口倒挂地区社会矛盾产生的深层次原因，结合加强和创新社会管理的总体要求，提出了进一步加强人口倒挂地区社会管理的一系列政策建议。

《人类行动与实践智慧》介绍了人既因“行”而“在”，又与“行”同“在”。广义之“行”的展示涉及多重方面，并受到实践智慧的内在制约。以成己与成物为指向，实践智慧体现了说明世界与改变世界的统一。在赋予智慧以实践品格的同时，实践智慧也为实践过程的合理展示提供了内在的担保。

人才资源是经济社会发展的第一资源。只有建立有效的人才测评新机制，才能高效选拔人才，合理配置人才，正确引导与开发人才，形成我国人才的新优势。构建科学的人才测评体系不仅可以适应人才强国战略对人才工作的要求，还可以在一定程度上解决传统人才测评方法存在的不足。我们建立的是一种基于“达”的“达系”，这里的“达”可以简单理解为达到或实现目标。以能力和业绩为导向，根据德才兼备的要求，我们建立的“达系”包含：内部和外部两个环境，使命和愿景两个目标，德达、能达、绩达、体达和识达五个要素。从规范职位分类与职业标准人手，针对不同的行业特点、不同的职位和职业要求，按照规范性、科学性和可操作性的要求，我们分别建立了德达、能达、绩达、体达和识达的测评体系及测评方法，并对党政人才、企业经营管理人才、专业技术人才、高技能人才、农村实用人才和社会工作人才六类人才队伍建立了各自的测评“达系”。我们还对“达系”测评指标的筛选及标准制订，“达系”测评的组织与结果分析等问题进行了论述，最后对“达系”测评进行了试点。“达系”试点结果表明，测评的综合结果与“能达”和“绩达”相关度最高，这与《国家中长期人才发展规划纲要（2010～2020年）》的目标要求“建立以岗位职责要求为基础，以品德、能力和业绩为导向，科学化、社会化的人才评价发现机制”精神要求相吻合，并为其提供了实践证明和量化支撑。此外，我们的测评“达系”不但从业绩，而是从品德、能力和知识等方面更加综合地反映了一个人的实际状况，并且分别给出了各个要素的评价情况，这样更便于测评结果的反馈，使被测评人更加清醒和明了地看到自己的成绩和不足。正是通过对“达”的测评，可以对人才进行全面衡量，从而对人才行为做出最佳调整和自我控制。

一个男人的创伤所在，正是他的天赋所在。唤醒男人内心的“野人”。改变世界，往往是从犯错误开始，而征服世界，则是重新评判对与错的过程。在经历失败、背叛、贫困与劳作之后，他才拥有了勇敢、意志、财富与爱情。每个人都看过或听过《格林童话》，《灰姑娘》是每个女孩从丑小鸭变成白天鹅的故事，而《铁人约翰》则是小毛孩成为国王的征程。姜文花一年的时间在沙漠带儿子拉练，有识之士呼吁要教会孩子用脏手抓馒头吃，而在《铁人约翰》中，王子正是在“野人”的诱惑和指引下，开始流浪与征服，开始成长与强壮，获得力量和勇气，学会思考和尊重，最终赢得公主的青睐。　如果说女人是男人的一根肋骨，那么男人又是谁的肋骨？谁给予他们力量？谁正视他们成长？每个男人都是丢失”金球“的王子，唤醒内心中的”野人“就能成为国王。《上帝之肋》（原名《铁人约翰》）雄踞《纽约时报》畅销榜六十二周的超级畅销书，读懂男人的第一书。

暂缺简介...

《城市朝鲜族语言适应研究：以北京市朝鲜族流动人口为例》是首都师范大学的申慧淑老师所著，她应用了语言学、第二语言习得、民族学、社会学、统计学等多种手法，在对个案的分析和对语言的被试人群的问卷调查以及当面访问等多种手法，对朝鲜族迁徙到北京后适应语言能力和对韩国语、朝鲜语、汉语的使用情况进行了分析。整个书稿条理清晰、设问准确，有凭有据，分析到位。