本书的主要研究内容和成果包括： 1．对健康贫困的内涵、成因、基本特征以及如何测度进行了系统的全面总结和辨析，并以中国农村人口健康贫困为例，对健康贫困的现实成因进行了理论和实证的分析，加深了对健康贫困问题的理解，为研究中国城市农民工的健康贫困设置了参照与现实背景。 2．对中国城镇农民工具有健康贫困高风险性的现状、基本特征及其影响进行全面分析。在对中国城镇农民工生存特征和健康贫困的形成机制有较为清晰和客观科学的分析论证结果的基础之上，提出了规避农民工健康贫困的政策制度框架。 3．健康贫困具有很强的利益刚性，既有社会结构的问题，更有政策和制度问题，因此规避健康贫困是一个外部力量和内部力量综合作用的系统变化过程。 从本书力求解决问题的目标来看，首要应解决农民工的发展能力问题。应注重农民工的主观能动性及其在社会活动中的主体地位的发动、组织和培养。加强教育和健康两种方式对人力资本进行投资的力度，提高农民工群体的利益表达能力与信息获得能力的培养，以期充分发挥农民工群体的内在张力，提高农民工自身规避健康贫困的能力。 从解决途径和机制来看，要把政策调整与制度改革有机结合起来，分步骤分阶段地实现规避健康贫困的目标。由于政策的调整如果没有制度的改革，那么其效力就会受到影响，甚至根本起不到作用，因此制度改革比政策调整具有优先的重要地位，只有从制度上进行有目的地、系统的改革，才会推动各项政策的调整，同时带来健康贫困问题的解决。 进行制度变革是规避健康贫困的重要动力。农民工健康贫困具有鲜明的制度性特征，深入分析导致农民工健康贫困的制度原因并进行相关变革是规避健康贫困、实现社会和谐健康发展的重要举措。本书提出消除由户籍制度引发的经济、管理歧视，并逐步建立城乡统筹的社会保障制度的对策与措施。

长期以来，受传统妇女史观父权压迫二分模式思维的影响，缠足演示了父权体制的压迫，建构了我们对缠足是“被蹂躏”、“被压迫”，缠足的妇女是“愚昧无知”的历史记忆。然而，结合缠足的区域性差异问题（即有些区域缠，有些区域不缠）来思考：在空问上，缠足作为一种传统，不同的局部表现出多样性，不同的区域表现出当时当地的身体秩序；在时间上，即便是在同一个村落，身体秩序的均衡也是变动的。因此，本书认为，缠足是“被蹂躏”、“被压迫”，缠足的妇女是“愚昧无知”这一静态的历史认知尚不能解释参与其中的妇女本身的行为动机，也不能完全揭示缠足的复杂历史脉络。李叔君所著的《身体符号权力与秩序——对女性身体实践的研究与解读》主要从缠足人手探讨妇女与发展、妇女的身体与社会互动的问题。身体的集体性理解是如何形成的？这是本书的中心问题。为了说明这一问题，笔者在本项研究中选择了位于云南省的T县为个案进行实地研究，并结合文献资料分析法、无结构访谈法对身体集体性理解的形成进行了解释：一方面，妇女何以能忍受身体的巨大疼痛，并且不惜抗拒官方的放足旨令，饱含血泪地对身体进行规训；另一方面，对妇女身体规训的社会力量是如何形成的，如果将身体看作权力场投射的空间，那么妇女又是如何通过它来进行生产性实践的。《身体符号权力与秩序——对女性身体实践的研究与解读》整合了布尔迪厄“场域一惯习”理论以及福柯的身体控制论，并借鉴了吉登斯的身体观、布莱恩·特纳有关身体秩序的思路和方法来分析和透视本书的符号权力再生产过程。在综合运用这些身体控制理论的基础之上，本书沿循两条线索对身体的集体性理解展开了阐释：一个是国家一权力话语一妇女的关系，其背后是符号权力一身体一自我之间的关系；另一个是场域一妇女一身体实践之间的关系，其背后符号是权力一资本的运作一再生产之间的关系。这两条线索横贯身体实践的时空场域，决定着身体集体性理解的形成。在本书中符号权力斗争的场域更多地指涉婚姻市场，它是社会大场域中的一个子场域，这一子场域又与其他的亚场域嵌套在一起，比如家庭、家族、女性群体等。婚姻场域具有独特的逻辑：婚姻市场的形成受供给、偏好以及资源等客观条件的制约；由于偏好带有主观色彩，这一场域既包含纯粹的“客观世界”，又是一个充满各种价值理念的“主观生活世界”。首先，本书通过比照男女性别不平等与性别分层的理论研究发现，在传统社会中，对人口的控制和性别资源的组织与动员不是通过社会组织而是通过家庭来完成的，正是家庭充当了权力合法化的角色。其次，本书通过分析发现身体在符号权力以及家庭的整体利益（文化资本、经济资本、符号资本）之间构成了一个复杂的符号网络。家庭财产的再生产和所有权与身体之间存在紧密的结构关系。而妇女在对符号资本、符号权力的运作过程揭示了女性在私领域与公领域中参与符号斗争角逐时不完全是被动地利用，正是母亲、女儿、缠足婆这些女性群体的身体策略和身体实践配合了在家庭内部运用父权支配妇女的机制，从而完成了通过婚姻与家庭财产来控制身体的支配方式，使得符号权力得以再生产。因此，这一机制的运作是由男性与女性共谋完成的。最后，回到我们对身体的集体性理解的认知，反观所谓“男女关系”，乃至于“社会性别体系”，实际上不是彻底的反抗与沉默，而是充满争执与通融，这一过程极为复杂，不是简单的二元对立所能涵盖的。

《湖北省2010年人口普查资料（套装上中下册）》分为三部分。第一部分是全部人口的数据，包括普查表短表、长表共同部分的内容，主要反映人口的基本状况，分为八卷；第二部分是普查表长表数据，主要是人口各种结构情况，分为九卷；第三部分是附录，主要是普查的有关规定和技术文件等。是按照实际登记直接汇总的数据，不包括现役军人。

《中国民族学60年（1949-2010）》主要内容包括：旧中国时代的民族学、民族学是什么、传播与萌芽时期、学科初创时期、初现繁荣时期、新中国时代的分期与总结、初创辉煌与学科的两度定位、田野调查、基础理论与方法研究、应用性与对策性研究、汉人社会研究与海外研究、港台人类学研究概况、历史经验与未来展望等。

《人口服务管理体制研究》就是这些研究成果的汇集，总的来说，人口管理应着眼于人口发展，着力于优先投资于人，落实于人口服务，寓管理于服务之中。当前，随着我国经济社会的整体转型，我们面临着从建设型政府向服务型政府的过渡，人口管理也必然需要随之完成由管控型向服务型的转变。国际经验表明，世界主要发达国家在第二次世界大战结束后，都经历了人口管理从“人口管控”为主向“人口服务”为主的转变，主要原因就在于他们不约而同地将政府行政重心转移到强化公共服务上来。

《2011中国人口学会年会论文集：纪念中国人口学会成立30周年》收录了《性别偏好的“选择性理性”研究》、《北京城市中高龄老人养老需求与对策研究》、《首都流动人口结构分析与调控对策建议》等文章。《2011中国人口学会年会论文集：纪念中国人口学会成立30周年》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

在《空间·文化·表演：东北A市男同性恋群体的人类学》中，空间有两层含义。首先笔者将空间操作化了，即空间作为研究过程的沟通工具和叙述框架出现。其二，《空间·文化·表演：东北A市男同性恋群体的人类学》所涉及的空间根据研究主题需要，基于同性恋群体的生活现实，被划分至三个领域：城市空间、家庭空间和商业空间。文化的视角细密地编织在不同的空间之网中。它使用自身的潜在逻辑来构建和组织空间，并结合时间、环境、人际沟通等不同设置赋予空间意义，制定空间规则，设定空间边界；同时在空间再生产实践中完成同性恋文化自身的生产。人生如戏。表演是同性恋群体贯穿人生历程的重要生活方式，它表现为眼神在城市空间中表演情欲，直觉性地营造情境的能力在家庭空间中表演责任和权威，以及性愉悦实践在商业空间中表演消费。它将“空间”和“文化”有效地连接起来，有助于从整体视角了解都市同性恋群体的生存现状。

《人类创造了自身》是柴尔德著作中阅读最为广泛的著作。在书中，柴尔德强调社会结构的重要性，明确依靠马克思主义历史发展观来解释社会结构、经济因素和意识形态的关系。柴尔德在材料掌握和理论阐释上的出色成就，被美国著名考古学家莫维斯称为“我们时代一流的史前考古学家”，并被布雷德伍德誉为“考古学极为罕见的伟大综述者”。英国考古学家皮戈特称他“是英国、也许是世界上最伟大的史前学家”。

建国以来，在中国探索从传统农业礼会向工业社会转型、实现民族伟大复兴的进程中，人口问题是制约中国走上现代化发展之路的起始瓶颈。为了在经济起飞阶段形成良好的人口环境，中国开始实施对人口发展的有计划管理和调控。经过三十多年的探索和实践，中国逐步形成了系统的人口政策体系，实现了人口再生产类型的历史性转变，创造了社会抚养比较低、劳动力资源充裕、财富积累水平较高的有利时期，促进了经济发展、社会进步、综合国力的提高，走出了一条具有中国特色的人口发展道路。
　　中国人口发展创造了全球现代人口转变的奇迹。
　　中国的经验表明：有计划地控制人口增长可以在一定程度上加速实现人口与经济社会的协调发展。

《江苏省2010年人口普查资料》(共5册)2010年第六次全国人口普查的对象是:普查标准时点在中华人民共和国境内的自然人以及在中华人民共和国境外但未定居的中国公民，不包括在中华人民共和国境内短期停留的港澳台居民和外籍人员。境内指我国海关关境以内，境外指我国海关关境以外。

《江苏省2010年人口普查资料》2010年第六次全国人口普查采用了长、短两种普查表。普查表短表包括反映人口基本状况的项目，普查表长表包括所有短表项目和人口的经济活动、婚姻家庭、生育和住房等情况的项目。根据普查表长表抽样工作细则，长表抽取了10%的户填报，短表由其余的户填报。

《江苏省2010年人口普查资料》本资料分为三部分。第一部分是全部人口的数据，包括普查表短表、长表共同部分的内容，主要反映人口的基本状况，分为八卷，共173张表;第二部分是普查表长表数据，主要是人口各种结构情况，分为九卷，共256张表;第三部分是附录，主要是普查的有关规定和技术文件等。本资料是按照实际登记直接汇总的数据，不包括现役军人。由于长表是按户抽样并进行登记，因此人口总数以及各类人口结构数据的抽样比会存在差异，请读者使用本资料推算总体时，对采用的方法予以注意。长表数据第四卷就业部分数据为16岁及以上人口数据，其余部分涉及有关就业方面的数据均为15岁及以上人口数据。本次人口普查关于城乡的划分，按照国家统计局《关于统计上划分城乡的规定》执行。本资料宁部分相对数由于单位取舍问题而产生的计算误差，均未做机械调整。本资料中空项表示无数字或数字很小。