人类社会已经进入了21世纪。如果说人类在20世纪的现代文明成就超越了以往所有时代的成果，那么人类对自然的破坏也叠加了所有时代的恶果而且以前所未有的速度在增长，正在威胁着人类自身的存在，这一切都缘于人类对自身认识的不明，亦即对人类在宇宙中的位置及价值认识的欠缺，这就是终极的文化问题或哲学问题。而文化人类学正是研究这类终极问题的基础学科，它旨在描述社会文化的起源和发展，揭示文化的特征和类型，比较各种文化间的异同及其与社会的关系，分析文化的传播及相互渗透等。这种研究途径，无疑为深入解剖人类本身、向人类自我复归开拓了新的方向。

《人类学家的文化见解》在组织上不同于其他关于人类学理论的课本。首先，我试图表现的是这样一种人类学观点。它比诸如亚当·库伯（Adam Kuper）在其关于英国社会人类学家的杰出研究中的描述要更为宽泛。其次，作者试图从当代人类学的发展趋向中选取更多的例子，甚至比E．哈奇（Elvin Hatch）在《人与文化的理论》中讨论的更多。再次，我尝试着对每一位人类学家对于人类学理论的贡献进行折中的、非批判的读解。这仅仅表明我不会像马文？哈里斯（MarVin Harris）在《人类学理论的出现》中那样亲自鼓吹某种特定的理论。在《人类学家的文化见解》中讨论到的学者既不是假想敌也不是替罪羊。这《人类学家的文化见解》中讨论的每一位人类学家都具有知识上的价值，他们之所以被纳入其中是因为他们的观点都很重要，并值得被了解。《人类学家的文化见解》围绕着影响现代人类学形成的男女学者展开。其他人类学理论的介绍重视观点而非人物，但是我相信传记体的结构更好。观念不是自己平白生成的，而是在个体的经历中形成的。当然，某些观念是普遍地生成的，是公共财产。有机类比法、进化论、社会功能、后现代主义的批评等，凡此种种都曾广泛流传。它们并不是哪个伟人的独立创作。在关于人类学家理论的解读中，这些普遍的概念被视作普遍的、基础，特定的学者将他们的理论结构筑于其上。其他的因素和困难更直接地塑造了人类学家个体的观念。

《新九龙山村的幸福生活》在田野调查基础上，以九龙山村为例，运用文化人类学和跨学科的理论方法对武义县九龙山村“下山脱贫”的社会文化变迁和文化适应进行考察和研究。《新九龙山村的幸福生活》重点对九龙山村下山后在生产、生活以及思想方面的适应和变迁情况进行研究。下山后村民对生产、生活方面的适应有一个过渡期，过渡期以后便能完全适应山下的生活。随着与外界接触的增加，村民在思想观念上也发生了根本改变。现在的村民幸福感十足，对山下生活的满意度比对山上生活的满意度高出一倍。可见，生活条件和生活质量的提高可大大增强农民的幸福感。新九龙山村的农民兄弟开始过上了幸福生活。贫困与反贫困是一个世界性的问题。移民扶贫异地开发是解决生产、生活条件和生态环境极其恶劣地区贫困人口脱贫致富的有效途径之一。武义县通过移民扶贫——下山脱贫方式使4万多高山、深山人民摆脱贫穷，走上致富的康庄大道。地处海拔1041米高山上的九龙山村正是下山脱贫工程的受益村之一，过去“出门行路难、儿童上学难、青年娶亲难、生病就医难、用水用电难、邮电通讯难、发展经济难”的问题自搬迁下山后全都得到了解决。武义下山脱贫的成功范例，2002年入选在南非召开的世界可持续发展首脑会议——地球峰会的交流材料，2004年5月入选在上海召开的全球扶贫大会典型，向全世界进行推广。

人类学（Anthropology）一词来源于希腊，Anthropos（人）和Logos（科学），意思是关于人的科学。因此，人类学一词在西方文献中很早就具有了双重含义，一方面是关于人类体质的科学，另一方面是关于人类精神的科学。《体育人类学研究方法》分为十三章，重点介绍人类学的概念与分类，体育人类学的概念、发展史、研究方法及其与其他学科的关系，人种志研究的概念、方法、特点及信度与效度，人类学田野调查的程序、准备工作、技术和方法、资料整理和分析及其报告的撰写，体育人类学调查案例，中国台北的田野调查方法。《体育人类学研究方法》可作为体育人文专业研究生学习体育科学研究方法的教材，也可作为体育教育与训练专业研究生学习体育科学研究方法的辅助教材。

冯跃博士正是从文化传递与人性转变的双重视角出发，卷入我国北方一所县城中学的日常生活，深入观察、分析和探讨这里的教育模塑过程以及个体在反复实践中获得的人性转变的新尺度。对这一过程的评论标准亦来自诸多文化参照下对人类文明共有要素的认同、族际与群体问的理解与沟通方式，以及大量社会经济相关要素的介入等等，这些均成为作者建构教育的期待与实践内涵的重要根据。这里的“期待”，既包括既定的社会文化规范，又暗含着行动主体本身的“实践感”，其中，“实践”是指“应然”与“实然”的关系互动过程，而“实践感”则是先于认知的，它从现有的状态中可以解读出场域所包含的各种未来可能的状态，于是我们得以反思现实生活中的教育图景是何以呈现的。作者的论述还聚焦于学生、教师和校长等不同角色之表现。

《人类发展的测度方法研究：对HDI的反思与改进》对测度人类发展应用最广、影响最大的指数HDI进行了系统研究。在对HDI的演进脉络进行系统梳理的基础上，对国内外学者关于HDI的评论进行归纳和分类概括。对于关键性的、有争议的批判从理论和实证两方面加以分析和论证；针对HDI的缺陷和不足进行了修正和扩震研究。

《进步的幻觉》详细描述了自文艺复兴以来人类进步观念走过的历程，揭示了在历史发展的不同时段人类对进步思想的种种解读。作者指出，人类理性启蒙的过程和科学的不断发展所带来的，只能是一种进步的幻觉而已。本书以及作者的多数著作，是要表明道德的卓越很早就与政治的进步主义分离开来，并把本身系于独立生产者的社会主义。为了保持这种卓越性完好无缺，具有美德的新人必须始终与进步观念相关联的所有观念和制度互相独立——进步观念的目的正在于抹除这些区分的形成而导致的社会冲突。这是索雷尔不把马克思这位阐述阶级冲突和斗争的理论家看作进步主义思想家的理由之一。

这是欧洲流失的人才，让美国率先成功爆炸了原子弹和氢弹，把人造卫星送上天，实现了宇航员登陆月球；是中国和印度流失的人才，缔造了美国的世界高科技中心——硅谷。人才对于一个国家的重要性，胜过石油，胜过金融街，胜过核武器……人才是知识经济时代最核心的生产力。而人才战争将从根本上决定中国未来能否实现伟大的崛起与复兴。《人才战争》第一次全面分析了全球化时代日渐激烈的人才战争，是一本关注国家与个人命运的著作，也是一本了解世界各国人才吸引模式和人才发展规律的著作。正在发生的人才战争，将决定你、我、他的命运！

人口问题始终是关系我国全面、协调和可持续发展的重大问题，是影响经济社会发展的关键因素。我国是一个农业大国，农民占全国人口的大多数。所谓中国人口问题，实际上就是农村人口问题。在建设社会主义和谐社会的过程中，人口问题更是一个值得研究和必须解决的问题。此书表达对此问题的关注，衷心希望我国广大农村通过切实有效的人口控制加快走向富裕的步伐。

云南省社会科学院农村发展研究所是致力于研究农村社会各方面发展的专业学术机构。长期以来，研究所本着深入基层、关注现实问题、服务农村和谐发展的原则，对云南农村进行深入调查研究。而人口的持续、健康、协调发展是农村社会发展的重要组成部分，也是研究所关注的重要领域之一。在云南农业人口独生子女家庭“奖优免补”政策实施4年之际，研究所受高峰副省长委托，对该政策进行了系统调查研究，以把握基层政府和广大农村人口对政策执行情况的看法和要求。在课题的两次专家论证会上，来自云南大学、云南民族大学、省人口与计划生育委员会、省教育厅、省卫生厅等部门以及我院的专家学者对调查方案和调研重点提出了宝贵意见。此外，省人口与计划生育委员会发展规划处的负责人也给予了中肯意见和大力支持，为课题的调查工作提供了便捷的条件。在课题组进行田野调查过程中，陆良县、镇雄县、墨江县、玉龙县以及昆明市西山区相关部门的领导、计生工作人员不仅为课题组协调各方面的关系，也与课题组交流了政策实施过程中的心得和体会。调研点的村组干部、村民抽出宝贵时间接受了调研组的采访，为调研工作的顺利完成奠定了坚实的基础。