《民族学与人类学方法论研究》内容简介：本书从方法论的角度，对民族学人类学的理论与方法进行深入的分析和探讨，启发人们对民族学人类学乃至整个科学概念进行反思，兼具历史和哲理深度。这种独特视角在国内的民族学人类学界是少见的，在一定程度上填补了研究空白。本书译者具有较高的英语水平、翻译能力和人类学功底，足以准确、流畅地把作者的观点介绍给中国读者。

《人类学与认知挑战/人类学视野译丛》批判性地梳理人类学在研究文化与心智（mind）关系时的理论立场，尤其是文化相对主义（culturalism）的历史发展脉络；同时，他引入认知科学对相同议题截然不同的解释脉络（尤其是进化论心理学）——关注先天的、不受文化影响的个体心理，以及它如何是一种被自然选择的适应机制（selected adaptation）。Bloch指出，认知科学基于大量实验的诸多发现，尤其是对人脑的先天性模块型功能构造（innate modularity）的发现，可能会冲击人类学对于“一切知识和观念都是来自后天社会和文化形塑”的假设。但同时，Bloch也指出，人类学家也不该因此就惧怕认知科学，因为认知科学也有自己的很多缺陷，例如它往往忽视了人类历史是一种跳出了自然选择的独特发展机制，将人类与其他社会性动物相区分。Bloch试图厘清两种学科各自的盲点和长处，更重要的是，他试图建立两种学科之间的对话。他在书的后半部分提出的一些自己的理论正是在此基础上，探讨如何综合两种学科的视角，更完整地研究什么是human nature。

自20世纪初叶起，中国艺术家就踏上了去法国追求艺术梦想的旅程。百年之后，法国虽然早已不是艺术世界的绝对中心，但它所拥有的历史辉煌却使得其在艺术家心中的象征地位不可撼动。昔日的法国以其文化导向和策略吸引了来自世界各地渴望获得创作自主和多元交流机会的艺术家，成为法国文化艺术的重要财富；而“法国文化艺术”则以一个整体的面貌持续构筑了文化资本的神话。对于中国艺术家来说，法国在很大程度上也意味着西方世界。鉴于“中国与西方”话题结构的由来已久，中国艺术家的海外之旅往往别有深意。他们共享“跨文化经验”，却有各自的遭遇与表达；他们的创作与学习背景有关，又不断对业已继承的创作方式进行革新。实际上，与我们对法国的想象类似，我们也在想象旅法艺术家的“必然”历程与作品“群像”。 本书以2009年作者遭遇的第*个艺术事件“里昂双年展”为入口，结合作者的田野工作，对当下旅居法国的中国艺术家进行了研究，呈现他们的生活世界、创作形态、职业境遇和身份策略，探讨其与艺术史叙事、社会文化语境、艺术场体系的关联与互动，试图以艺术家的多重实践回应既有认知框架，为反思“海外艺术家”“中国性”等问题提供可能。

原华荣著的《1980-2010：浙江人口与资源-环境关联演变》的主要内容：一是浙江人口与资源的空间（地理区、行政区、密度区）分布和影响评价，结论是，人口与资源配置差异虽大但并未对经济、社会发展构成显著影响（一章）；二是人口—环境冲击量和污染物排放的空间分布和时间变化（一、二章）；三是城市环境空气（包括雾霾和酸雨）、陆地水环境、近岸海域水环境和湿地质量演变研究，结论是，自20世纪80年代以来，发生了不同程度的退化而以近岸海域和湿地为严重（第三、四、五章）；四是对森林生态系统演变的分析，结论是数量扩张（覆盖率、总蓄积量）与质量退化（幼龄化、纯林化、针叶化，天然林式微等）并存，以及“休养生息”对系统良性演变的根本性（第六章）；五是“粮食进口替代战略”和粮食产—销格局地域变化对粮食安全和生态／环境构成威胁而必须改变（第七章）；六是新人一地关系的讨论，人口与资源一环境关联演变路径的给出和空间关联（遍历）、时序关联分析，结果是环境冲击量与废物排放量正相关，环境冲击量、废物排放量与环境质量负相关，人口与环境变化的密切关联，亦可从浙江、中国的历史中得到再现（第八章）；七是“发展安全”概念、宗旨、特征的讨论（第九章），资源安全、环境治理具体对策（一、三、四、五、六、七章），以及协调人口与资源环境关系，保证发展安全指导思想、综合对策和保障措施（第九章）的给出。

本书研究时间的起点为1861年，而终点为1936年。由于1937年抗日战争爆发，北平、天津、上海、太原、南京等大城市相继沦陷，来自北部与东部的难民或人流使得1937年汉口人口急剧陡增，以及此后数年汉口的人口增减，基本上都属于“非常态”，而1936年前汉口的人口变化大体上可视为“常态”下的状态，故本书的研究时段设在1861-1936年间。本书共六章，分别探讨汉口人口规模、汉口人口结构、汉口人口增长之主要动因、汉口市政当局对外来人口的管制、外来人口对汉口城市经济发展贡献，以及汉口城市民生问题。在整个研究过程中，将注重比较研究，如与同时代中国境内的上海、南京、天津等开埠城市做比较，也将放眼现代世界体系，与欧洲近代早期的*个*的转运贸易中心——安特卫普（现比利时境内，汉口也是近代华中地区*的转运贸易中心）进行比较，希望对中外近代早期的城市人口城市化发展有一个大体的把握。

本报告在2014-2017年湖北省流动人口动态监测调查数据的基础上，以新型城镇化建设为背景，综合分析湖北省流动人口的基本情况、结构变动和城市生计状况，探讨流动人口在市民化和社会融合过程中存在的主要问题，在此基础上为推动湖北省流动人口的管理服务提出相关政策建议。

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《甘肃姚村调查：社会网络视角下一个村落的生育变迁》以一个西北典型农村——甘肃姚村作为田野点，从三个历史跨度考察了姚村在社会变迁不同时期的生育、婚姻和家庭状况，深入了解不同历史背景中的重大历史事件对村落人口的生育观念与行为的影响，最终讨论了中国在人口转变过程中“外生性”与“内生性”力量的相互交织和博弈，以及共同塑造的一个多维的动态历史过程。

《文化生产的表与里：国家、市场、社会视角下的青海土族盘绣》以土族盘绣这一国家非物质文化遗产为个案，以时间为基本线索，调查研究了从早期日本游客参观后引发的农家乐，到后期不断升温的旅游风情园和土族园等旅游产业的介入，土族盘绣逐渐成为土族文化符号的过程。采取国家、市场、社会等多位角度对民族文化变迁现象进行研究，力图超就文化论文化的单一视角，引入时空、制度、权利、社会性别等议题，研究非物质文化遗产这一民族社会文化变迁的缩影。

《“动乱”、制度与社会变迁：明清以降桂林地区的族群问题研究》以明清以来的广西桂林府的各种“瑶僮苗乱”以及事件影响所及的桂林周边之平乐、柳州的社会变迁作为主要研究对象，以区域社会史研究为视角和路径，通过这些地区的动乱、制度与社会变迁的研究，展示明清以来桂林地区的族群问题。