《共同体的生命之流：岷江上游羌村社区的灾难人类学研究》以灾难人类学为研究视角，将岷江上游七盘沟羌村社区作为田野调查个案，运用文化生态学的研究范式，纵向通过往昔、现状、未来的历史特殊论建立起横向的个人、乡村、区域三层结构，观察七盘沟在自然灾害催化下所发生的巨大变化，论述了村落、民族共同体在历史演化中的未来之路。

佤族是云南的世居独有民族。在前些年开展“佤族中医体质学调研和人类学考察”“佤族医疗经验的收集和整理研究”等课题研究工作中，我们有机会深入阿佤山区。在与佤族同胞的接触中，我们了解到这个生活在群山深处的“直过民族”过去由于交通不便，几乎与世隔绝。中西医的传人时间不到100年。在民族生存和发展的漫长历程中，主要依靠本民族的传统医药与疾病斗争。众多因素导致他们历史发展迟滞，更由于人口较少，没有本民族的文字，没能形成本民族成熟的医药理论知识体系，医学形态尚处于经验积累的早期阶段。他们之所以能在险恶的环境中生存繁衍，除了有民族的医药帮助应对疾病之外，还有维护健康和预防疾病的一些有效措施。而这份健康智慧“默默地”落实并体现在日常的衣食住行之中，“隐藏”在神话传说、民间故事之中。这一发现，激发了我们想要突破医药的局限，从更广阔的文化视野来进行探索，并把它们“挖掘”出来，作为民族优秀传统文化加以弘扬的想法。带着这份激动和求解的热情，在2009年国家社会科学研究基金的支持下，我们开始了“佤族、怒族传统医药文化研究”课题的研究工作。《阿佤山的健康智慧：佤族传统医药文化》是采用人类学研究方法在民族医药文化研究方面的新尝试，是从民俗文化角度研究民族医学文化新途径的探索，是民族学和民族医药学科的跨学科综合研究。

2017年初，***印发了《国家人口发展规划（2016—2030年）》，国家卫生计生委公布了《“十三五”全国计划生育事业发展规划》。这两个人口发展规划都表明，中国计划生育政策完成了由“控制总量”到“调整结构”的转变。那么，通过回顾过去和展望未来，中国的人口发展形势和人口政策发生了怎样的变动？《我国人口生育政策制定和调整》作者汤兆云从学理上界定人口政策、生育政策、人口生育政策，研究社会发展、管理与人口的关系，揭示规律，以及如何根据规律来制定政策。追述人口生育政策的演变与社会发展双向互动。借鉴历史经验教训，重点研究近来“二孩化”的制定与其现实意义。

《西藏文学》作为西藏文联的机关刊物，在近四十年的发展历程中，为西藏文学事业的发展做出了积极的贡献，推出了一大批有全国影响力的作家、作品，但随着经济社会的转型，文学参与社会建设方式多样化，《西藏文学》需要适应新的社会需求，挖掘新的文学力量的潜力，凸显新型的西藏文学建设的特色，以更好地适应西藏社会发展的需求。《西藏文学》不仅要着眼于西藏，刊载有西藏特色的文学作品和美术作品，还应该具有民族文学的担当意识，辐射青海、甘肃、四川、云南、西藏五省区的文学创作，甚至领五省区的文学创作方向，以再现藏区纯文学期刊的辉煌。《西藏文学》要不断地更新版面设置，不断地尝试新的文学表达形式，加强与兄弟省区市的文学交流，以全新的方式参与当代中国的文学建构，力争更好地塑造出全新的西藏形象；应该更加注重作家队伍的培育，加强批评队伍的建设，使得西藏表达、西藏形象更加深入人心。《西藏文学》的市场化探索应更为审慎而深入，主动与文化资本结合，自觉符合互联网时代的文学传播方式，争取社会效益、文化效益与经济效益的共赢。

《雪霁》《大地的四季》和《草的四季，草的忧伤》在蓝冰的整个诗歌创作中非常具有代表性，三组诗、三种维度、呈现三种不同的诗意取向，而同时又是作者内在气质的必然发展和延伸，更是作者对生命领悟、思考和认知的过程。从对纯粹的雪的向往期许，到对磅礴的大地四季的歌唱，再到对野火烧不尽、春风吹又生的小草的赞颂，无不诗意地体现着作者对生命认知的深化与攀升，也大致可以说由情感而至心灵、由心灵而至智慧的蜕变，是诗的成熟，也是生命的成熟。

《民族志导论》主要内容包括导言，民族志发展历史，从田野到文本：民族志的生成，民族志的多元形态，参考文献。

十五年前，伴随着那场令世界尤其是国人至今胆寒的SARS事件终结的曙光，我步人中央民族大学攻读博士学位。未曾想到的是，自此与“民族”结下了不解之缘，毕业后进人民族出版社成为了一名编辑。人社伊始，就在时任社长禹宾熙先生的指导、支持下，着力推动中国学术著作走出去。坦率地说，*初，信心极为不足。个中原因颇多，其中，重要的是，作为一名新人行者，承担如此重大的工作甚感力不从心。同时，也认为，中西学术之间，无论是关心的问题，还是写作的角度、方式等，都存在较大的差异，二者之间进行对话的难度较大。但是，在著名学者牟中鉴教授等诸位专家与各位领导、同事的大力指导、支持下，两年后，《当代中国宗教研究精选丛书》的英文版权顺利输出给世界著名学术出版机构博睿出版社。这，给自己增添信心的同时，也开启了艰难的翻译之旅。十年后，《当代中国宗教研究精选丛书》的英文版终于问世！从英文顾问的介绍、书评以及经济收入等情况综合分析，其在翻译类学术作品中表现颇佳，且合作双方对此次合作均为满意。因此，双方又达成合作出版汉文版总字数近3000万的《中国少数民族语言指南丛书》的协议。在推动中国学术作品走出去的过程中，一直有“摸着石头过河”之感。因为，虽然有国家的大力支持，有其他出版社同行的努力，但国家大力扶持下的中国出版业自觉走出去之历史，毕竟历时甚短，值得反思的问题多多。有些问题，理论上是清楚的，但操作起来是模糊的；有些问题，在理论上也还处于探讨阶段。具体到位于出版业*的学术出版的走出去，再至于学术出版中的小众——民族学术出版的走出去，情况就更加不容乐观。于是，萌生了将自己的心得、体会等做一总结，以期抛砖引玉的想法。但，想想是容易的，做起来却很难。当然，自己的懒惰是重要的原因，所以一直“久拖未决”。直至《当代中国宗教研究精选丛书》英文版出版完成的2017年，终于决心动笔。

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《文集》有两个功能：一是资料积累，二是培育人才。首先，《文集》作为平台和园圃，发表在职的尤其是中青年学者的新作，培植幼苗，奖掖后进。从长远来说，也是一份很好的资料积累。其次，系统收集整理老一辈学者的研究成果和宣传报道，也是《文集》的重要任务之一。我所老一辈学者围绕党和政府的民族宗教中心工作，深人民族乡村和宗教活动场所进行调研，宣传报道，建言献策，为党政部门决策提供了科学的依据，也展示了福建省民族宗教工作新风貌，扩大了影响力，作出了自己的贡献。三十年来，几代学人薪火相传、默默耕耘，逐渐形成注重现状实际、兼顾基础研究、进行正面宣传的优良传统，取得了可喜成果。所有这些优秀的成果都是弥足珍贵的，但由于这些成果大都散见于各种报刊，加之岁月流逝，相当一部分已经不易查找。因此，有系统地将其重新集结出版，作为一份学术积累传诸后世，是十分必要的。

在朝鲜语演变史研究领域，《中世纪晚期至近代早期朝鲜语的历史演变及特点研究》可谓“后出转精”之作，创新点和特色都很鲜明。首先在视角上，以近代朝鲜语为参照点，从横向和纵向两个维度考察了朝鲜语从中世纪到近代的发展脉络，并试图总结其演变规律及特点。大胆突破以往学界对中世纪朝鲜语发展史的划分模式，从语言演变的实际出发，以“壬辰倭乱”作为中世纪朝鲜语向近代朝鲜语发展的重要分水岭，把15世纪末至17世纪初看作是由中世纪朝鲜语发展到近代朝鲜语的过渡时期。其次，在描写和解释上，有诸多发现和新见解。1）发现中世纪晚期至近代早期朝鲜语的标记规则中，增加了形态一音位主义标音的成分。2）音位的辨义功能减退，是导致中世纪晚期至近代早期朝鲜语的音位体系变化的主要动因。动态的语音序列中，原有的音位结构在前后音节极度紊乱的状态下，受到同化及类推影响，渐渐失去原有的区别特征，发生了音位移动和音值演化，继而导致整个音位体系的重组。3）同一种语法形式的不同类型标记得到简化，语素变体的总体数量持续减少，助词和词尾的语法功能也得到优化，语句表达变得更加合理、准确，短语结构关系趋于牢固，语段不同层次的划分逐渐清晰，歧义句减少。4）词汇新陈代谢加速，方言词汇之间的相互渗透与交融日益频繁。5）固有词的词义范围缩小，一些词的古义，随着时间的推移更加细致。